Homilía para el Decimosexto Domingo del Tiempo Ordinario
Hermanos y hermanas:
El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad;
porque no sabemos orar como conviene,
pero el Espíritu mismo intercede con gemidos inexpresables.
Y el que busca corazones
sabe cuál es la intención del Espíritu,
porque intercede por los santos
según la voluntad de Dios.-ROM. 8:26-27
"¡No sé cómo!" Cuántas veces hemos escuchado esto de nuestros hijos cuando se les presenta una tarea o actividad que no conocen o que no es de su agrado. Luego viene "¡Es demasiado difícil!" y luego la victoria del “¡Ahora lo entiendo!” y "¡Mírame!" o del desánimo del “¡no soy bueno en eso!” y hasta la derrota del “¡No es justo!” Luego hacemos la tarea por ellos y volvemos a hacerlo otro día hasta que la entiendan. “La práctica hace la perfección” y “¡Si al principio no tienes éxito, inténtalo, inténtalo de nuevo!” son lo que solía decir mi madre con su actitud implacablemente alegre. (¡Era maestra de jardín de infantes y sabía animar!)
¿Realmente no sabemos orar? como deberíamos? San Pablo nos dice que esto es así y que esto se debe a nuestra debilidad. Por eso el Espíritu Santo suple nuestra carencia y se mueve en nuestro corazón, intercediendo por nosotros “con gemidos inefables”. De esta manera Dios Espíritu Santo nos mueve misteriosa e incluso místicamente a pesar de nosotros mismos, como una madre persistente cuyo hijo grita “no puedo” o “no quiero” y así lo sigue hasta que aprende cómo puede hacerlo. y la voluntad. Ella sabe que él lo tiene dentro y ayuda a sacarlo. El Espíritu Santo es un espíritu de aliento.
El niño puede gemir de debilidad, pero la madre gime interiormente aún más, anhelando el crecimiento y la madurez de su hijo, y por eso realiza su obra de intercesión, suministrando iluminación y motivación, como el Espíritu Santo. Esta comparación natural de nuestras propias vidas es más pertinente cuando consideramos cuán estrechamente trabajan en nosotros el Espíritu Santo y la Santísima Madre para que podamos llegar a ser una semejanza de Cristo. Él también debe “encarnarse” en nosotros por obra del Espíritu Santo y de la Virgen María. Así, en el libro del Apocalipsis, la mujer vestida del Sol grita angustiada, dando a luz a la Iglesia en el tiempo de prueba. El misterioso libro concluye prácticamente con las palabras “El Espíritu y la novia dicen: '¡Ven!'”. Y eso significa que la novia, toda la Iglesia con María, clama por la venida de Jesús en el Espíritu Santo, que nos mueve a orar. en la Iglesia y en y con María.
Todo esto es grandioso y profundo y vincula nuestra vida humana natural y nuestra oración diaria con los mayores misterios del Cielo y de la historia. ¡No es de extrañar que la obra de la oración esté más allá de nuestro conocimiento y capacidad!
Pero San Pablo dice que no sabemos orar como debemos. Él da más que a entender que hay algo “en nuestra debilidad” que no estamos contribuyendo al trabajo de oración, lo cual deberíamos hacer. La asistencia divina es necesaria para la obra de Dios en nosotros, pero ¿qué pasa con lo que se supone que debemos proporcionar? Una de las cosas más extrañas y, sin embargo, más comunes acerca de los cristianos devotos es la frecuencia con la que se quejan de que no oran lo suficiente o no saben cómo orar. Sí, como niños pequeños que necesitan estímulo.
A veces el mejor estímulo es una dosis. de realismo. Examínate: ¿con qué frecuencia oro y cuánto?
“Es la poca frecuencia de la oración lo que hace que la oración sea tan difícil”, dice Pusey, viejo amigo de San John Henry Newman. Las cosas que nos resultan fáciles de hacer se han convertido en hábitos de nuestro cuerpo y nuestra mente. De niños, incluso desde la infancia, aprendimos mediante la práctica constante. Al mirar constantemente los objetos, primero más cerca, luego más lejos, comenzamos a concentrarnos y luego tuvimos una visión clara por el resto de nuestras vidas. Lo mismo ocurre con el uso de nuestras manos y pies, volviéndose firmes y capaces desde nuestros primeros pasos hasta nuestro primer bastón. Tenemos que orar a menudo con oraciones cortas mientras realizamos nuestro trabajo. San Pablo nos dice que "oremos sin cesar".
Los Santos Nombres de Jesús y María, los Sea la gloria, la Oracion de Jesus, la Oración del ángel de la guarda, el “Descanso Eterno” o la gran oración apocalíptica que acabamos de mencionar: “¡Ven, Señor Jesús!”, podemos decirlas una y otra vez mientras hacemos cualquier otra cosa, vestirnos, ducharnos, caminar, ingresar datos repetitivos, cocinar. , limpiar, reparar, driblar, patear, nadar, lavar y esperar. Si hacemos esto, llegaremos a nuestros tiempos más prolongados de oración, nuestro Rosario, nuestra lectura espiritual, nuestra adoración, nuestras partes de oración del Oficio Divino con recursos más profundos y un recogimiento más natural. No se trata sólo de calidad o sentimiento, sino también de cantidad y perseverancia.
Pero si hay alguna dificultad o resistencia u obstáculo, entonces regresa al principio con nuestra Santísima Madre y ella te ayudará. El Venerable Arzobispo Sheen popularizó el poema “Encantadora dama vestida de azul”. Este poema, a pesar de todo su sentimentalismo genuino, hace hincapié en la oración por nosotros que no sabemos orar como conviene. La cuestión son los profundos misterios de la fe vividos con frecuencia en los deberes ordinarios de la vida:
Preciosa dama vestida de azul,
¡Enséñame a orar!
Dios era sólo tu pequeño niño,
¡Dime qué decir!¿Lo levantaste, a veces?
¿Gentilmente sobre tu rodilla?
¿Le cantaste de la manera
¿Madre me hace a mí?¿Le tomaste la mano por la noche?
¿Alguna vez intentaste
¿Contar historias del mundo?
¡Oh! ¿Y lloró?¿Realmente crees que le importa?
Si le digo cosas——-
¿Pequeñas cosas que pasan? Y
hacer las alas de los angeles¿Haz ruido? ¿Y puede oír
¿Yo si hablo bajo?
¿Me entiende ahora?
Dímelo ——- porque ya lo sabes.Preciosa dama vestida de azul ——-
¡Enséñame a orar!
Dios era sólo tu pequeño niño,
Y conoces el camino.