Homilía para el Primer Domingo de Adviento, 2019
La profecía es uno de los carismas más intrigantes que Dios ha dado a su Iglesia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Las personas tienden naturalmente a tener alguna idea del significado presente y futuro de sus vidas, tanto como individuos como como comunidad.
El tiempo santo de Adviento nos da la oportunidad de estar expuestos cada día a las voces proféticas de la Biblia en preparación para la venida del Ungido, el Cristo de Dios, y el cumplimiento de nuestras esperanzas en él, tanto ahora como en el futuro. fin de este mundo actual. La Misa y el Oficio Divino, la Liturgia de las Horas, están llenos en este momento de anhelo profético.
Los santos y fieles, profundamente formados por el espíritu de las Sagradas Escrituras, entendieron sus palabras inspiradas como verdaderos signos para interpretar su vida y el movimiento de los designios de Dios sobre ellos. Consideraban las Escrituras que escuchaban en la liturgia y en su meditación individual como llenas de significado para ellos mismos, e incluso como canales de gracia en sus vidas. Incluso las líneas más breves de la Biblia fueron tomadas como señales, como verdaderos sacramentales que indicaban la voluntad divina y cómo cumplirla.
Entre el Pueblo Elegido de la antigüedad, las palabras del mandamiento de honrar sólo a Dios y amarlo sobre todo, y al prójimo como a uno mismo, estaban fijadas en las jambas de sus puertas para ser veneradas con un beso al entrar y al salir. Incluso se usaban en la oración diaria, colocados en la frente y la muñeca del hombre que oraba en pequeños pergaminos guardados en una cubierta protectora. Los católicos están familiarizados con estas prácticas en las invocaciones que se encuentran en varias medallas e imágenes sagradas, que se usan para edificación y protección contra el Maligno. Estas no son más que dichos proféticos convertidos en oraciones por la realización de los buenos designios de Dios. Pensemos en la llamada “Medalla Milagrosa” de Nuestra Señora Inmaculada o en la muy popular medalla en cruz de San Benito. Esto no es superstición, sino más bien una afirmación de nuestra confianza en Dios y sus santos al llevar a cabo nuestras batallas y luchas espirituales en esta vida.
Algunos de los santos hicieron uso de las Escrituras. como una forma de indicar la voluntad de Dios. Uno de los ejemplos más famosos e influyentes de esto se encuentra en la lectura actual de la epístola de San Pablo a los Romanos. Hace más de mil quinientos años, San Agustín anhelaba la gracia de la conversión de su apego a sus pasiones, especialmente a la fornicación. Recordó que en la vida de San Antonio de Egipto, el santo se convirtió a una decisión por la vida monástica simplemente escuchando una línea del Evangelio cantada en la liturgia. Entonces San Agustín tomó el códice del Nuevo Testamento, que estaba sobre la mesa a su lado, y eligió a ciegas con su dedo índice un pasaje al azar, el mismo pasaje que escuchamos en la lectura de hoy:
Despojémonos, pues, de las obras de las tinieblas y vistámonos las armas de la luz; conducámonos apropiadamente como de día, no en orgías y borracheras, no en promiscuidad y lujuria, no en rivalidades y celos. sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne.
Ante estas palabras, dice Agustín, todas las sombras de duda y ansiedad desaparecieron, y pasó de una vida de lucha con las ilusiones de la impureza a una vida de celibato.
Escojamos nuestra mayor debilidad y convirtámosla en el tema de nuestra escucha y lectura de la palabra profética durante este breve pero poderoso tiempo de expectativa. Cada día podemos leer los textos que se nos presentan para la santa Misa, incluso si no podemos asistir, y aplicarlos precisamente a cualquier lucha espiritual que estemos atravesando. Descubriremos que estas palabras nos proporcionarán perspicacia y fortaleza. Alimentarán nuestra oración y nos llenarán de esperanza.
En época navideña seguiremos a los reyes magos que desde Caldea miraba las estrellas, buscando desde lo alto una señal de salvación. En su explicación de los seis días de la creación en Génesis en el Confesiones San Agustín explica que las luces que brillan en el cielo nocturno, el firmamento, son símbolos de las sagradas escrituras, que nos guían en medio de la oscuridad de este mundo hasta que aparece el verdadero Sol de Justicia en toda su radiante gloria. Entonces sus rayos curativos completarán la obra de nuestro viaje guiados por una estrella en la noche de esta vida, y encontraremos, con los magos, al niño con su santa madre, nacido para nuestra salvación. Él es la verdadera y única Palabra de Dios que cantaron los profetas.
Todas estas palabras de profecía vienen directamente del corazón de Jesús a nuestros corazones; son tanto para ti y para mí como lo fueron para María y José y los santos de todos los tiempos. Como dice Agustín, Dios traspasa nuestro corazón con la flecha de su palabra. Si atendemos a ello con confianza, nuestra celebración de la venida del Señor en Belén, así como en el fin del mundo, será verdaderamente un triunfo en el que podremos unirnos a los santos ángeles para cantar gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra para hombres de buena voluntad.