Para millones de cristianos no católicos, incluido yo mismo cuando era protestante, Jesús era obviamente usando puro simbolismo en Juan 6:53 cuando declaró a sus seguidores: “De cierto, de cierto os digo, que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros”. Y una de las razones más populares de por qué esto es así es afirmar que una interpretación literal convertiría a los cristianos en caníbales.
¿Cómo respondemos?
Uno puede comprender e incluso simpatizar con este sentimiento. Al menos, si lo consideramos a nivel superficial. ¿Pero es esto realmente así? obvio? ¿Y esta objeción realmente proviene de el texto de las Escrituras¿O por no creer lo que dice Jesús? ¿Proviene de pura y simple exégesis bíblica o de un sesgo preconcebido?
La acusación de canibalismo no se sostiene por al menos tres razones. Primero, los católicos no reciben a nuestro Señor. en forma caníbal. Los católicos lo reciben en el formularioo bajo las apariencias de pan y vino. Piénsenlo amigos: el caníbal mata a su víctima; Jesús no muere cuando es consumido en la comunión. De hecho, él no ha cambiado en lo más mínimo; el comunicante es la única persona que cambia en este intercambio. El canibal come parte de su víctima—en comunión el toda Cristo se consume, cuerpo, sangre, alma y divinidad. El caníbal derrama la sangre de su víctima: en la comunión eucarística nuestro Señor se entrega a nosotros de forma no sangrienta.
Así, cuando comparamos el “canibalismo” con la Eucaristía, estamos hablando de dos esencialmente ¡Realidades diferentes tan diferentes como un elefante es diferente de un trozo de queso!
En segundo lugar, si fuera verdaderamente inmoral, en algún sentido, que Cristo nos diera su carne y su sangre para comer, sería contrario a su santidad ordenar a alguien que incluso simbólicamente comer su cuerpo y su sangre. Simbólicamente, realizar un acto inmoral sería de su propia naturaleza inmoral. Esto simplemente no puede ser.
Y tercero, las expresiones “comer carne” y “beber sangre” ya tenían un significado simbólico tanto en el Antiguo Testamento hebreo como en el Nuevo Testamento griego (un griego, por cierto, que estaba fuertemente influenciado por el hebreo del Antiguo Testamento). Viejo Testamento. En lugar de citarlos todos, te pondré tarea. Eche un vistazo a Isaías, 9:18-20; 49:26; Miqueas 3:1-3; Ezequiel 39:18-20 y Apocalipsis 17:6-16. Aquí citaré sólo dos: uno del Antiguo Testamento y otro del Nuevo Testamento:
¡Escuchen, jefes de Jacob y gobernantes de la casa de Israel! ¿No os corresponde a vosotros conocer la justicia? Vosotros que odiáis el bien y amáis el mal, que arrancais la piel de mi pueblo, y la carne de sus huesos; que comen la carne de mi pueblo, y les desollan la piel, y quebrantan sus huesos en pedazos, y los desmenuzan como carne en caldero, como carne en caldero (Miqueas 3:1-3).
Y vi a la mujer, ebria de la sangre de los santos y de la sangre de los mártires de Jesús… Y los diez cuernos que viste, ellos y la bestia aborrecerán a la ramera; la dejarán desolada y desnuda, y devorarán su carne y la quemarán con fuego… (Apocalipsis 17:6-16)
En estos textos encontramos “comer carne” y “beber sangre” deben entenderse como simbólicos para perseguir o agredir a alguien. De hecho, en Ezequiel 39:18-20 estos términos se refieren a una matanza total. La audiencia judía de Jesús nunca habría pensado que estaba diciendo: "A menos que me persigas y me agredas, no tendrás vida en ti". O, peor aún, “a menos que me mates…” Jesús nunca podría alentar el pecado mortal, ¡y ciertamente no para alcanzar la vida eterna!
De hecho, sostengo que esta bien puede ser una de las razones, entre otras, por las que los judíos tomaron la palabra de Cristo. Ellos sabían él no estaba hablando simbólicamente en Juan 6.
De nuevo, debo hacer la pregunta. ¿Por qué nuestros amigos protestantes no toman literalmente las palabras de Jesús? ¿Es realmente por el texto? Quizás muchos tengan una dificultad superficial con este problema del “canibalismo”, pero ¿qué pasa cuando afirmamos que el canibalismo realmente no tiene nada que ver con una comprensión católica de la Eucaristía? A menudo he descubierto que todo se reduce a aceptar a Jesús. a su palabra. ¿Qué hacen los católicos? Exactamente eso. Simplemente creemos en la palabra de Jesús.
Ahora bien, no digo esto para ridiculizar a nadie. De hecho, yo más que nadie puedo decir que esta falta de fe en la palabra de Jesús es comprensible. Aquellos que lucharon con las palabras de Jesús o incluso las rechazaron dijeron lo mismo que nuestros amigos protestantes suelen decir hoy. En Juan 6:52, las multitudes que seguían y obviamente luchaban con las palabras de nuestro Señor dijeron: “¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?”
Soy comprensivo con aquellos que luchan con las palabras de Jesús. Son difíciles de creer. Pero como dijo Jesús cuando una multitud similar luchaba con una declaración bastante contundente que declaraba su divinidad, en Juan 10:30: “Yo y el Padre uno somos”. De hecho, “tomaron piedras… para apedrearlo” (v. 31). Jesús respondió:
…aunque no me creáis, creed en las obras (los milagros que Jesús había hecho), para que sepáis y entendáis que el Padre está en mí y yo en el Padre (vs. 38).
Y luego considere Juan 6:60. Aquí, incluso “muchos de sus discípulos” dijeron: “Dura es esta palabra; ¿Quién puede escucharlo?
Aquí está la conclusión: las palabras de Jesús y la enseñanza católica sobre la Eucaristía son difíciles de creer. De hecho, aparte de la gracia de Cristo, estaría allí con la multitud judía y estos entre los “discípulos” de Cristo que terminarían rechazando las palabras de Jesús.
Nunca olvidaré, hace muchos años, cuando me di cuenta en mi propia vida de que estaba rechazando la verdad de la Eucaristía tal como lo hacían estos incrédulos en Juan 6. “¿Cómo pueden estos católicos decir que Jesús nos va a dar su carne para comer? !” Esos, me di cuenta, eran mis palabras. ¡Debo decir que me sentí muy incómodo al pensar que estaba del lado de aquellos que rechazaban la palabra de Jesucristo! ¡Digamos que definitivamente fue un “cambio de juego” para mí!
Y créanme, he visto suceder lo mismo en innumerables vidas a lo largo de los años, cuando llegan a ver la verdad de la Eucaristía tal como lo hice yo.