En los debates sobre Sola ScripturaTanto católicos como protestantes citan numerosos versículos bíblicos. El lado apostólico puede citar versículos como 2 Tesalonicenses 2:15 para demostrar que los apóstoles vinculaban a su público con las tradiciones orales. El lado protestante... Ciertamente tiene respuestas a este argumento, pero estas respuestas del otro lado a menudo caen en una falacia de palabrasY lo demostraré aquí.
Antes de entrar en mi argumento, aquí está el versículo bíblico:
Así que, hermanos, manteneos firmes y conservad las enseñanzas que os transmitimos, ya sea de palabra o por carta.
Si alguien cree que las enseñanzas vinculantes se limitan a la Biblia, Es difícil conciliar este versículo. Es evidente que San Pablo les está diciendo a sus oyentes que se aferren a la Tradición que les ha enseñado, ya sea que la haya escrito o no.
A menudo, los protestantes intentarán invertir la carga de la prueba y ponerla en manos de los católicos para demostrar que nuestra doctrinas específicas Proviene de estos tesalonicenses. Aquí está James White presentando este argumento:
Desafío a un católico romano: muéstrame dónde se les enseñó a los tesalonicenses la asunción corporal de María. Rastrea su historia. Muéstrame dónde se les enseñaron a los tesalonicenses estas doctrinas que Roma ha definido sobre la base de... tradicional.
Hay un par de cosas que destacar aquí. Primero, no hay problema si no podemos demostrar que Pablo enseñó estos dogmas a los tesalonicenses. sensus fidelidad, que nos muestra las creencias de los primeros cristianos, abarca mucho más que un grupo en particular. Aunque coincidimos con White en el tema de la Trinidad, sería imposible demostrar que Pablo enseñó la Trinidad a los tesalonicenses. Hay una enorme inconsistencia aquí.
En segundo lugar, todo lo que un católico necesitaría hacer en un argumento en contra Sola Scriptura se argumenta que existe es Tradiciones vinculantes no escritas explícitamente en las Escrituras, lo cual, como pueden ver, es exactamente lo que dice Pablo. Las tradiciones exactas son un tema aparte que requiere pruebas independientes.
Otra forma en que los protestantes a menudo responden es argumentando que 2 Tesalonicenses 2:15 no contradice Sola Scriptura Porque Pablo solo habla del evangelio. Aquí White presenta su argumento:
A menudo se usa mal 2 Tesalonicenses 2:15 en este punto, donde Pablo instruyó a los tesalonicenses: “Así que, hermanos, estad firmes y retened las tradiciones que habéis aprendido, sea de palabra, sea por carta nuestra”, pero en el contexto Pablo está hablando de la evangelio.
Hay varias maneras en que un católico podría responder a este argumento. Una es preguntarse qué significa «evangelio». Exactamente, ¿qué ¿Qué engloba esa palabra? Para la mayoría de las personas, al escuchar esto, piensan en el mensaje fundamental del cristianismo: que Jesús murió en la cruz por nuestros pecados y resucitó tres días después.
Es difícil argumentar que esto era todo de lo que estaba hablando Pablo cuando animaba a los tesalonicenses a aferrarse a lo que había enseñado, ya sea de palabra o por carta, especialmente considerando que el mensaje anterior se enseña explícitamente en las Escrituras y, por lo tanto, no habría necesidad de que Pablo hablara de enseñanzas orales.
Para White, la definición de «evangelio» tampoco parece encajar con esta descripción. Para él, esta palabra parece ser sinónimo de «enseñanza cristiana», que abarcaría los principios fundamentales del evangelio, pero también otras cosas que un cristiano debe creer.
A modo de ejemplo, he aquí un argumento que presentó en otro debate sobre Sola Scriptura:“Roma nos dice que debemos creer que María fue asunta corporalmente al cielo como parte de la evangelio."
También existe un argumento secundario de que el "evangelio" se limita a la palabra escrita. White presenta este argumento en su debate contra Jimmy Akin: “Lo que enseñan los apóstoles, eso se llama el evangelio. Se encuentra en las Escrituras. Se define en Escritura."
Bueno, analicemos el argumento con estas definiciones y veamos adónde nos lleva. Parece ser así:
P1) 2 Tesalonicenses 2:15 no se contradice Sola Scriptura Porque Pablo está hablando del evangelio allí.
P2) El “evangelio” incluye todo lo que un cristiano está obligado a creer.
P3) Porque Sola Scriptura Es cierto que el “evangelio” (lo que los cristianos deben creer) se limita a la palabra escrita.
Conclusión: Este versículo bíblico no refuta Sola Scriptura.
Este argumento es un claro ejemplo de palabras, Qué ocurre Cuando una de las premisas del argumento coincide con la conclusión. Este argumento plantea la cuestión porque la premisa 3 y la conclusión son esencialmente la misma. El argumento solo tiene sentido si Sola Scriptura se presupone que es cierto, pero dado que el argumento presupone Sola Scriptura Argumentar a favor Sola Scriptura, esto nos lleva a preguntarnos.
En conclusión, esta respuesta protestante a 2 Tesalonicenses 2:15 se basa en un argumento circular. Asume desde el principio que todas las enseñanzas cristianas vinculantes deben encontrarse en la palabra escrita, que es precisamente el punto en disputa. Al incorporar Sola Scriptura Entran al local para defenderse Sola Scriptura, el argumento comete la falacia de petición de principio.