Muchos cristianos no católicos sostienen que, si la infalibilidad papal fuera cierta, las Escrituras la enseñarían explícitamente. Como las Escrituras no hacen un pronunciamiento explícito, argumentan que debe haber sido algo ajeno a los autores bíblicos. Aunque la infalibilidad papal, de hecho, no está explícita en las Escrituras, los datos bíblicos e históricos que tenemos dejan bastante en claro la infalibilidad del Papa.
Para proporcionar esta prueba, necesitaré establecer tres puntos de argumentación.
Premisa 1: Las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia que Jesús estableció.
Quizás la parte más controvertida de esta prueba es que debemos reconocer que la Iglesia que Jesús estableció es infalible. Esta parte del argumento en realidad no requiere que la Iglesia que Jesús estableció sea la Iglesia Católica. Simplemente requiere que cualquier Iglesia que él estableció sea protegida. Esto se puede establecer a través de varios versículos de la Biblia. El más común sería: Mateo 16:18También podríamos hacer referencia a otros versículos bíblicos, como 1 Tim. 3: 15Si la Iglesia es un pilar de la verdad, debe tener siempre algunas protecciones para serlo. Finalmente, Jesús les dice a sus apóstoles en Lucas 10:16: “El que a vosotros oye, a mí me oye; y el que a vosotros os rechaza, a mí me rechaza; y el que me rechaza a mí, rechaza al que me envió”. Esto sugiere que los apóstoles tienen la autoridad de Jesús mientras está en el cielo. Si este es el caso, la Iglesia tiene ciertas protecciones contra el error.
Premisa 2: Pedro fue el líder de la Iglesia primitiva durante el tiempo de los apóstoles.
Esta parte del argumento se puede establecer de varias maneras diferentes. Su nombre aparece 195 veces en la Biblia, más frecuentemente que todos los demás apóstoles juntos. Cuando la Biblia enumera a todos los apóstoles, no solo Pedro siempre está primero, sino que Judas siempre aparece último. Esto sugiere que los apóstoles están ordenados en términos de importancia o autoridad. Aunque a todos los apóstoles se les da autoridad para atar y desatar en Mateo 18:18, Pedro es señalado en Mateo 16:18, lo que sugiere que tenía una autoridad especial. Jesús también llama a Pedro en Lucas 22:32, diciéndole que oró por él (singular) para que su fe no falte, y confirme a sus hermanos.
En el Concilio de Jerusalén, no sólo Pedro Habla primero en Hechos 15:7, pero hace una declaración audaz: “Hermanos, ustedes saben que ya hace algún tiempo Dios eligió entre ustedes que los gentiles oyeran de my “Si todos los apóstoles tienen la misma autoridad, ¿por qué Pedro se destacaría a sí mismo aquí? También dice que Dios hizo una elección entre “ustedes”, hablando a otros apóstoles y ancianos de la Iglesia. Algunos han argumentado que james es el indicado En realidad, Pedro hace la declaración de que la Iglesia no exigirá la circuncisión. Después de esto, Santiago habla y dice que debido a esta decisión, deben escribir a los gentiles para que se abstengan de ciertas cosas. Este no es el mismo tipo de declaración que hace Pedro, porque la Iglesia en su conjunto sigue siguiendo la decisión de Pedro, mientras que la carta a los gentiles era solo para un pueblo específico en un momento específico.
Premisa 3: La autoridad única de Pedro pasó a sus sucesores.
Dado que ya hemos establecido la autoridad única de Pedro, el último paso para probar la infalibilidad papal sería probar que la autoridad de Pedro fue transmitida a sus sucesores. Antes de entrar en una prueba, debemos reconocer que esta debería ser la posición predeterminada. Después de todo, si la autoridad de Pedro era única, tendría sentido que se transmitiera a su sucesor. La visión alternativa, que esto fue Sólo para los apóstoles, habría que argumentarlo.
Esta creencia no sólo carecería de precedentes, sino que los hechos posteriores de la historia de la Iglesia la anularían. Tomemos, por ejemplo, el caso de los obispos del Concilio de Calcedonia, que declararon que “Pedro ha hablado por medio de León” (el papa de la época). Algunos seguramente argumentarán que esto es algo muy avanzado en la historia de la Iglesia (451), pero este concilio discutió asuntos tan importantes para la fe como la naturaleza de Cristo, respondiendo específicamente a preguntas sobre la unión hipostáticaSi no es demasiado tarde para esas cuestiones, ¿por qué es demasiado tarde para enseñar explícitamente que la autoridad de Pedro se transmite de generación en generación?
Tengamos en cuenta que, así como hubo hechos históricos de la Iglesia anteriores que nos permitirían concluir que las declaraciones del concilio sobre la unión hipostática fueron creídas antes del año 451, lo mismo puede decirse sobre la transmisión de la autoridad de Pedro.
Lo creas o no, estas premisas son todo lo que necesitamos para establecer la Vaticano I definición de infalibilidad papal. Para ello, emplearemos un prueba por contradicción.
Hay varias maneras de demostrar algo en filosofía y matemáticas. Una de ellas es la prueba por contradicción. Para demostrar algo de esta manera, tendríamos que suponer lo opuesto de lo que estamos tratando de demostrar y luego seguir los pasos lógicos.
Por ejemplo, si quisiera demostrar algo tan simple como “No todos los números son pares”, podría suponer lo contrario: que todos los números son pares. Entonces, si reconocemos que los números pares divididos por 2 deberían dar como resultado un número entero, podemos establecer fácilmente que esto es falso eligiendo un número como 5. Si dividimos 5 por 2, obtenemos 2.5, un número no entero. Por lo tanto, no todos los números son pares.
Esta forma de prueba también puede aplicarse a la doctrina de la infalibilidad papal, a saber:
- Quiero demostrar: el Papa Francisco es infalible al hacer declaraciones vinculantes sobre la fe y la moral.
- Supongamos lo contrario: el Papa Francisco no es infalible cuando hace declaraciones vinculantes sobre la fe y la moral,
- Si 2 es cierto, entonces el líder de la Iglesia que Jesús estableció puede atar a los fieles al error.
- Esto no puede ser así, porque la Iglesia que Jesús estableció es infalible, y Pedro fue el líder de la Iglesia primitiva, y su autoridad fue transmitida a sus sucesores (ahora el Papa Francisco).
- Conclusión: Es imposible para el Papa Francisco vincular definitivamente a los fieles al error, por lo que debe ser infalible al hacer declaraciones vinculantes sobre la fe y la moral.
En resumen, la infalibilidad papal puede demostrarse lógicamente mediante pruebas bíblicas y pruebas por contradicción. Al establecer que la Iglesia que fundó Jesús está protegida del error, que Pedro tenía una autoridad única como líder de la misma y que esta autoridad fue transmitida a sus sucesores, podemos deducir que el Papa debe ser infalible cuando hace declaraciones definitivas sobre la fe y la moral.