Hoy es 29 de febrero, ese día extra de febrero que convierte cada cuatro años en un año bisiesto.
¿Por qué tenemos un día bisiesto? Bueno, esa pregunta vuelve a ser por qué tenemos un año. Las estaciones, el día y el año son las unidades primordiales de tiempo, mencionadas como parte de la estructura de la creación en Génesis 1:14.
El escritor del Génesis no reflexiona on how esas unidades de tiempo surgen y se repiten. Considera su repetición como un don divino.
Pero nuestra fe no es ciega, ignorando la razón. El hombre no sólo experimentó la recurrencia de esos tiempos fijos, sino que eventualmente también preguntó porque se repitieron.
Eso llevó al hombre a mirar los cielos, “obra de las manos [de Dios]” (Sal. 8:3), “declarando la gloria de Dios” (19:1-2) no sólo en su magnificencia, sino también en su funcionamiento y orden. El día no era sólo el viaje diario de Helios a través del cielo, ni las estaciones eran sólo un ciclo eterno. . . porque durante el año esos “ciclos” se repitieron a medida que avanzaba el tiempo.
Esa idea del avance del tiempo, no sólo de su eterno reciclaje, es necesaria para cualquier concepto de historia. Sin él, “todo el mundo es un escenario” en el que todos los hombres y mujeres son actores reencarnados, o . . . bueno, “la vida es dura y luego mueres”. El concepto cristiano (y judío) del tiempo excluye re-encarnación (un eterno retorno). Pero sí hace posible los Encarnación, no sólo de Cristo, sino de cada hombre, al que se le da la libertad y el don de tiempo, para crear (o dejar de crear) una obra de arte única llamada amor.
Con el tiempo, esos judíos y cristianos también llegaron al how de los días, las estaciones y los años. El día es producto de la rotación. El año es el producto de la revolución de la Tierra alrededor del Sol, mientras que las estaciones son la forma en que una parte particular de la geografía se encuentra en relación con su eje terrestre con respecto al Sol. La revolución de la Tierra desde el punto A hasta el punto A se tomó como 365 días y cuarto, por lo tanto, voilá: un cuarto de día cada año sumaba un día extra cada cuatro.
Por desgracia, la revolución de la Tierra es no exactamente 365.25 días, es decir, 365 días y 6 horas. Son 365 días, 5 horas, 48 minutos y 46 segundos, poco más de 11 minutos menos que un cuarto de día. Puede que eso no le parezca mucho al hombre, cuya vida es “setenta años, u ochenta para los fuertes” (Sal. 90:10), pero durante esos setenta años, el calendario adelanta al sol en unas doce horas, media hora. día.
Una vez más, puede que eso no parezca mucho. Julio César comenzó los años bisiestos en el 45 a. C. Cuando llegamos al Papa Gregorio XIII, famoso por el calendario gregoriano de 1582, esos 11 minutos por año se habían acumulado en 12.5 días. Eso significaba que el sol y el calendario estaban desalineados por casi dos semanas, lo que resultó en que el cielo dijera "primavera" pero el calendario "invierno", ambos hechos relevantes para arreglando la pascua. Si desea una prueba del problema, considere la disonancia entre fiestas como Pascua y Navidad en la Iglesia católica y aquellas iglesias ortodoxas (por ejemplo, la de Rusia) que todavía se aferran al calendario juliano, ahora con un desfase de unos quince días de alineación solar.
Papa Gregorio XIII fe y razón aplicadas mediante una modificación menor a la regla del año bisiesto. Un año bisiesto es cualquier año divisible por cuatro. Gregory añadió un corolario: ningún año centenario puede ser bisiesto a menos que también sea divisible por 400. Así que 2000 fue un año bisiesto; 2100 no lo será. Ese pequeño truco mantendrá alineados el calendario y el sol durante varios miles de años más.
Entonces la fe, la razón y el calendario tienen mucho que ver con el año bisiesto. Pero también lo hace la “reforma” del calendario.
Como se señaló anteriormente, el día, las estaciones y los años se experimentan como unidades primordiales de tiempo, conectadas al sol, la “luz mayor para regir el día” (Gén. 1:16). La "semana" es un poco menos obvia. Se aproxima más o menos a las medias fases de la luna, "la luz menor que gobierna la noche". Pero la semana adquirió sus dimensiones fijas en el relato de la creación de Génesis 1 como la unidad de tiempo marcada por el recurrente “Día del Señor” cada siete días.
El año (365 o 366 días) es no está divisible por siete, una consecuencia de lo cual es que las fechas se pueden mover en relación con los días. El 28 de febrero fue miércoles este año; Será viernes el año que viene. Eso significa que los calendarios deben cambiarse anualmente. A los aficionados a la eficiencia no les gusta esto.
Ha habido propuestas para crear algo llamado "calendario perpetuo", donde determinadas fechas siempre caerían en el mismo día. Una versión comenzaría cada trimestre del año (por ejemplo, enero, abril, julio y 1 de octubre) en domingo, y cada trimestre tendría noventa y un días. Eso da 364 días. Para mantener el día y la fecha alineados, el día 365 (y, cada cuatro años, el día 366) serían una especie de fechas “universales”, días independiente de la semana. Ellos serian fechas, pero no corresponderían a ninguna semana-días.
El “Apéndice” de la Constitución del Vaticano II sobre la Sagrada Liturgia (Consejo) declara su voluntad de aceptar un calendario perpetuo, siempre que se cumplan dos condiciones: conservación de la semana de siete días y no hay fechas fuera de la semana de siete días.
La historia del calendario ha estado marcada por intentos conscientes de eliminar la semana, principalmente por animadversión hacia sus orígenes religiosos. Ésa fue la fuerza impulsora tanto en el calendario de los revolucionarios franceses como en el de los bolcheviques. La pregunta hoy es si los cristianos, para quienes el carácter distintivo del “Día del Señor” se ha marchitado, pueden resistir cualquier presión organizada contra la creación de un calendario más “eficiente” que no esté organizado por vestigios “no inclusivos” de religiones que alguna vez fueron dominantes. En ese sentido, es importante la protección de los siete días laborables de una semana de siete días. Es por eso que deberíamos gracias a dios es Jueves . . . 29 de febrero!