Homilía para el Decimoquinto Domingo del Tiempo Ordinario, 2021
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,
quien nos ha bendecido en Cristo
con toda bendición espiritual en los cielos,
como nos eligió en él, antes de la fundación del mundo,
ser santo y sin mancha delante de él.
En amor nos destinó en adopción para sí mismo por medio de Jesucristo,
de acuerdo con el favor de su voluntad,
para alabanza de la gloria de la gracia de Dios
que nos concedió en el amado.En él tenemos redención por su sangre,
el perdón de las transgresiones,
de acuerdo con las riquezas de su gracia que nos prodigó.
Con toda sabiduría y perspicacia, nos ha dado a conocer
el misterio de su voluntad según su favor
que puso en él como plan para la plenitud de los tiempos,
para resumir todas las cosas en Cristo, en el cielo y en la tierra.
En él también fuimos elegidos,
destinado de acuerdo con el propósito del Único
quien hace todas las cosas según la intención de su voluntad,
para que existamos para alabanza de su gloria,
nosotros que primero esperábamos en Cristo.
En él también vosotros, que habéis oído la palabra de verdad,
el evangelio de vuestra salvación, y habéis creído en él,
fueron sellados con el Espíritu Santo prometido,
cual es la primera entrega de nuestra herencia
hacia la redención como posesión de Dios, para alabanza de su gloria.
-Efe. 1:3-14
“Para alabanza de la gloria de la gracia de Dios”, “riquezas de su gracia”, “para alabanza de su gloria”, “para alabanza de su gloria”. Alabanza, gloria y gracia son tres palabras que describen el propósito y plan más profundo de Dios al crearnos como miembros de la raza humana.
La lección de la epístola de hoy es la más elevada y profunda de las formulaciones de San Pablo; grandioso, sublime, sereno y libre de complicaciones humanas. En él, intenta hacer una declaración sobre la realidad en un lenguaje tan absoluto como Dios mismo. He aquí un conjunto de afirmaciones tan limpias y claras como el “Gloria a Dios”. No hay ningún argumento o explicación aquí; No hay asteriscos, paréntesis ni notas a pie de página en esta enseñanza. Está lleno de luz, a la vez elevada y profunda; poderoso; envolviendo fuerte pero dulcemente la debilidad de la humanidad redimida en la vida de la Santísima Trinidad.
Pero ¿qué significan estas palabras? Tomemos la expresión que incluye los tres: “para alabanza de la gloria de la gracia de Dios”. Al observar estas palabras podemos llegar a comprender este maravilloso himno de los caminos de Dios. Como de costumbre, los Padres, especialmente los Santos. Ambrosio y Agustín, junto con Tomás de Aquino, me han ayudado a contaros todo esto.
¿Qué es alabanza? La alabanza es una forma de hablar que revela, declara, narra y describe. No es sólo una prueba o un argumento lógico; es una expresión desnuda de algo bueno: como una exclamación, un retrato visual, una carta de amor, una alegría, una aclamación de deleite, un deleite en una certeza feliz. En resumen, la alabanza es una respuesta de aprobación sencilla y concreta a la bondad.
Un hombre le dice a su amada: "¡Guau, eres hermosa!" Al ver a un bebé, decimos: "Es tan dulce". Al ver un touchdown, un jonrón o un gol magnífico, contra todo pronóstico, gritamos nuestra aprobación. Una excelente soprano, tenor o bajo escucha un coro de “bravos”. Y así sucesivamente podríamos dedicarnos a cualquier cosa que sea buena. La alabanza a Dios es, entonces, la declaración o exclamación perceptible de su bondad; no tanto una prueba de su existencia, sino una afirmación que es tan obvia y deliciosa para el hablante y el oyente que no requiere prueba.
¿Qué es gloria? Ambrosio y Agustín lo definen como “conocimiento claro con alabanza”. Así, por gloria entendemos el objeto de alabanza en sí mismo; no la alabanza que es la respuesta, sino la claridad, la plenitud de la bondad, la perfección, que es la objeto de la alabanza. La palabra latina para especialistas La que usan no es la palabra para conocimiento-como-comprensión, sino una palabra que implica más notoriedad o fama, como cuando decimos que un hombre es "bien conocido".
La gloria es la naturaleza objetiva, evidente y perceptible de algo o alguien bueno. Esta gloria que brilla provoca una reacción de alabanza expresa. Esto significa que incluso si la gloria puede provenir de una fuente de bondad profunda, es una bondad compartida, conocida por muchos y alabada en voz alta. La gloria es una experiencia comunitaria además de ser una bondad que posee profundamente aquel que es glorioso.
¿Qué es gracia? Llegamos aquí al corazón de este trío de términos que se unen en un solo movimiento. La gracia es un regalo, de hecho. los regalo; es la vida de Dios derramada sobre sus criaturas racionales. Es un don tan perfecto que, en comparación con la gracia, ninguna otra cosa es plenamente un don.
Un regalo como regalo no puede ganarse ni merecerse. No se puede pagar un regalo como regalo. No es un intercambio en justicia. No es una transacción. Es la concesión de un bien totalmente desmotivada por la ganancia o el reembolso; un efecto de amor puro. El único regalo que una criatura espiritualmente dotada (un hombre o un ángel) sólo puede recibir y nunca pagar es la gracia: es decir, cualquier cosa que Dios nos da y que en última instancia es sólo Él mismo.
Y el único don que es puramente don es el que Dios nos da antes de que podamos responderle devolviéndole el honor de nuestra alabanza de su don, que es él mismo en nosotros y entre nosotros. Él nos ama primero.
Y es por esto que nos hizo: para entregarse a nosotros, para que podamos compartir su gloria que, como dijo Jesús, era suya “antes del principio del mundo”. Recibir la bondad como un regalo (Gracia) y brillar con ella para que otros puedan verla (Gloria) y así unirse para expresar deleite por el buen regalo revelado (Alabanza): para eso fuimos creados.
Esto también nos muestra cómo es Dios. Él es la Bondad que se comunica con nosotros y nos hace semejantes a él. Él es conocimiento y amor infinitos dentro de sí mismo, y “fuera” de sí mismo es dado a los ángeles y a los hombres en Cristo. Ése es el panorama general. El resto es sólo historia, literalmente, la historia de la lucha para proteger y promover el Don en la vida de alabanza, gloria y gracia de la Iglesia.
Nuestros pecados y pruebas y el breve lapso de esta vida terrenal están misteriosamente envueltos en esta "alabanza de la gloria de la gracia de Dios". Así que perseveremos en recibir el don gratuito de Dios, y luego nos regocijaremos por una posesión continua y deliciosa del mismo en la alabanza de la gloria que llamamos cielo.