A veces bromeo (al menos en parte) sobre tener estas palabras de San Juan Bautista grabadas en el arco de la entrada de nuestra iglesia dedicada a su nombre: "¡Camada de víboras! ¿Quién les advirtió que huyeran de la ira venidera?". O quizás podríamos ponerlas en nuestras tarjetas de Navidad.
Es gracioso porque es cierto. Aunque las palabras de Juan no son pura diversión, casi nos hace reír para darnos cuenta de lo serias que son. Nos resulta un poco gracioso imaginarlo regañando a los fariseos... hasta que nos damos cuenta de que bien podría estar hablándonos a nosotros.
Hablando en serio, hoy en día hay muchos lugares en el mundo Donde huir de una "ira venidera" puede resultar apremiante, donde una persona razonable podría sentirse llena de ansiedad simplemente al ocuparse de sus asuntos, preguntándose cuándo ocurrirá el desastre, cuándo todo lo que conoce y le importa se verá amenazado o destruido. Ese sentimiento, ese miedo, es prácticamente lo que Juan el Bautista evoca en nuestro Evangelio de hoy. En esta primera mitad del Adviento, el tema no es, como cabría esperar, esperar el nacimiento de Jesús. Es esperar el fin del mundo, esperar el Juicio, cuando, como dice Juan, el Hijo de Dios separará el trigo de la paja y la quemará con fuego inextinguible.
Aunque no sepas mucho sobre la cosecha de trigo y no sepas qué es la paja, sabes esto: no quieres ser paja. Quieres ser uno de los buenos, de los que se salvan, de los que evitan el fuego inextinguible del juicio. Pero el mensaje de Juan —y esta es, en definitiva, la razón por la que es tan difícil de escuchar, tanto entonces como ahora— es que nadie está a salvo. Puede que... think Tienes derecho a ser considerado uno de los buenos, pero el rango y la posición, la riqueza y la herencia, nada de esto significa nada. Ya seas fariseo o sacerdote, un misionero de décima generación, el mejor padre del mundo, el empresario más productivo y ético del mundo, o eres la persona que siempre parece acabar en problemas, Dios no te debe nadaEl tipo de cosas que te marcan para el éxito en este mundo no son las cosas que importan en el Día del Juicio.
Esto da un poco de miedo, la verdad. Probablemente mucho más que muchas de las cosas que normalmente nos asustan. Y eso me lleva a una pregunta bastante obvia: ¿por qué? no está ¿Tememos el juicio de Dios? ¿Por qué nos preocupa más lo que dijo un presidente o un papa en su última entrevista, o cómo irá el mercado mañana, o si llegaremos tarde a la escuela, que el juicio desgarrador de un Dios perfecto y justo?
Como personas modernas e ilustradas, no deberíamos preocuparnos por esto. Deberíamos descartarlo como una preocupación de otra época, menos educada. Pero a veces me pregunto si esa fácil desestimación es solo una forma de ocultarnos de la posibilidad de que tal vez todo sea real.
Es real. Cristo vendrá de nuevo para juzgar a vivos y muertos. Pero esto no es necesariamente algo aterrador. know Este juez, después de todo. O al menos tenemos la oportunidad de conocerlo. Vino a nosotros como un niño en la historia, vivió entre nosotros, murió y resucitó. La lógica del Adviento es que si nos preparamos para encontrarnos con Jesús por primera vez en Navidad, al mismo tiempo nos prepararemos para encontrarlo cuando regrese como juez.
El juicio no tiene por qué ser aterrador, porque no se trata de que Jesús repase una lista de pros y contras y determine si apruebas o no una ley moral abstracta. Se trata de si conoces al juez, si has intentado conocerlo, porque al final, él es... no un juez en sentido humano.
He conocido a varios jueces en mi vida, y creo que todos dirían que su trabajo es aplicar la ley con la mayor imparcialidad posible. Se supone que nuestro sistema no se basa en el juez, sino en la ley. En Dios, no existe tal distinción. Dios is La ley, y la ley es Dios. Y este Dios se hizo hombre, de la Virgen María, para que pudiéramos conocerlo y buscar su bondad y justicia, motivados no por el miedo, sino por el amor.
Pero el problema es que todavía no es fácil. Suena genial decir que el juicio tiene que ver más con el amor que con el miedo, pero Sigue siendo un juicioNo podemos simplemente improvisar sobre la marcha, olvidando las reglas y tradiciones, porque así es como se sostienen las relaciones. Si crees que puedes conocer a Dios sin conocer la compleja vida relacional e institucional de su Iglesia y su gente, puede que no estés conociendo a Dios en absoluto, sino a tu propio reflejo. Y por eso tenemos estas listas clásicas de lo que debes hacer y lo que no: ir a misa y rezar; contribuir a la Iglesia y ayudar a los necesitados; leer las Escrituras y las historias de los santos; trabajar bien; no malgastar tus recursos ni talentos; no usar tu cuerpo de maneras que menoscaben su propósito; no mentirte a ti mismo ni a los demás.
El Adviento es un tiempo para recordar estas disciplinas básicas, no porque nos aterremos de que Dios nos ataque por la espalda como un delincuente de poca monta que busca pillarnos desprevenidos, sino porque estas disciplinas nos ayudan, al final, a conocer y recibir el hermoso y maravilloso regalo de la vida de Dios para nosotros en Navidad. Amén.