Evolución versus Génesis es el tema de fe y ciencia más controvertido de nuestro tiempo. Para abordar esta cuestión, los católicos deben distinguir entre dogma y opinión. Los dogmas son verdades de fe divinamente reveladas. Las opiniones son juicios humanos, que no necesariamente se basan en hechos o conocimientos. Los católicos consideran que las verdades divinamente reveladas a ciertos en el sentido de que damos total asentimiento en la fe a lo que Dios ha revelado para nuestra salvación. Los dogmas son los datos de partida a partir de los cuales razona un teólogo. En cuanto a la opinión, puede haber varios puntos de vista legítimamente sostenidos, pero la opinión teológica, tanto profesional como de salón, nunca debe confundirse con el dogma. Afortunadamente, la Iglesia Articula cuidadosamente cada expresión de verdad dogmática..
Examinando el propósito de la ciencia
¿Qué pasa con la ciencia? La ciencia biológica tiene mucho que decir sobre la evolución, considerando que la reproducción y la genética son la base del estudio de los seres vivos. La ciencia tiene su propia legitimidad, pero la ciencia no puede negar las verdades de la fe. Los católicos confiados pueden incluir el descubrimiento científico en el proceso de razonamiento para comprender mejor la teología, siempre y cuando se mantenga una comprensión firme del axioma “la verdad no puede contradecir la verdad” (Providentissimus Dios 23). Tanto la ciencia como la teología son una búsqueda complementaria de la verdad objetiva. Lea las decisiones de la Pontificia Comisión Bíblica de 1909 sobre la interpretación del Génesis:
a) Los primeros tres capítulos del Génesis contienen narraciones de acontecimientos reales, no mitos, ni meras alegorías o símbolos de verdades religiosas, ni leyendas.
b) En lo que respecta a aquellos hechos que tocan los fundamentos de la religión cristiana, se debe respetar el sentido histórico literal. Tales hechos son, Entre otros, la creación de todas las cosas por Dios en el principio de los tiempos y la creación especial de la humanidad.
c) No es necesario comprender todas las palabras y frases individuales en sentido literal. Los pasajes que son interpretados de diversas maneras por los Padres y por los teólogos, pueden ser interpretados según el propio juicio, con la reserva, sin embargo, de someter el propio juicio a la decisión de la Iglesia y a los dictados de la Fe.
d) Como el Sagrado Escritor no tenía la intención de representar con precisión científica la constitución intrínseca de las cosas y la secuencia de las obras de la creación sino comunicar el conocimiento de una manera popular adecuada al lenguaje y al desarrollo precientífico de su tiempo. , el relato no debe considerarse ni medirse como si estuviera redactado en un lenguaje estrictamente científico.
e) La palabra “día” no necesita entenderse en el sentido literal de un día natural de 24 horas, sino que también puede entenderse en el sentido impropio de un espacio de tiempo mayor.
Note la afirmación de que Génesis contiene narraciones de eventos “reales” y la afirmación de que no es necesario entender todas las oraciones en el sentido “literal”. Una narrativa es un relato de eventos que deja espacio para un mayor desarrollo e interpretación. La guía de la Iglesia es clara en cuanto a que la creación de todas las cosas por Dios en el principio de los tiempos y la creación especial de la humanidad no son negociables. La comisión también afirma que el escritor sagrado no escribía científicamente para dar una explicación secuencial hecho por hecho de la “constitución intrínseca de las cosas”, sino que escribía de una “manera popular” para comunicar conocimiento. Esta declaración sugiere que Génesis 1-3 es una historia real, pero no pretende ser entendida literalmente.
reales y literales
La distinción entre real y literal es útil. Proviene del latín posclásico. comprendió, real significa "real". La palabra literal Proviene del latín posclásico. literal, pero se relaciona con cartas, libros o literatura. Teológicamente, se define como “de o relacionado con la 'letra' de un texto, obtenido tomando palabras y pasajes en su significado primario o habitual, sin tener en cuenta ningún significado subyacente o alegoría". literal También puede significar "real", pero en sentido concreto en contraposición a un sentido figurado o metafórico. La “letra” en la definición significa las palabras, términos o interpretación verbal estricta de una declaración.
Entonces, sí, la historia del Génesis es real pero no literal. Su verdad es más completa que la literal.
¿Qué significa eso? Aquí hay un ejemplo: Incluso los fundamentalistas bíblicos más acérrimos no toman literalmente cada frase del Génesis. En el tercer capítulo del Génesis, Eva ve que el árbol es bueno para comer, hermoso a la vista y delicioso a la vista; ella toma la fruta y la come. Luego le da el fruto a su marido y Adán se lo come. El texto dice: “Y se abrieron los ojos de ambos” (v. 7). Se perciben desnudos y cosen hojas de higuera para cubrirse.
Una interpretación literal de esta frase nos obligaría a creer que Adán y Eva caminaron hasta ese momento. con los ojos realmente cerrados. Una interpretación real, reconociendo el uso de la metáfora, nos permite creer que los ojos de Adán y Eva estuvieron abiertos todo el tiempo, pero que su visión mental, su percepción, cambió después de que cometieron el primer pecado de la humanidad: vieron su desnudez de manera diferente. Esta interpretación encaja con el contexto y tiene mucho más significado que la interpretación estrictamente literal. ¡Creo que todos podemos estar de acuerdo en que la consecuencia inmediata del pecado original no fue simplemente alterar la posición de cuatro párpados!
Otro ejemplo de la diferencia entre “real” y “literal” es común a los científicos. Es análoga a la diferencia entre lo físico y lo corpóreo, es decir, la diferencia entre una ecuación y la realidad que describe cuantitativamente. Los físicos calculan el movimiento lineal y rotacional, sabiendo que pocos procesos en la vida real se ajustan a parámetros tan claros. Un químico puede escribir ecuaciones, incluidas intermedias y entalpías, calcular una constante de equilibrio, controlar las condiciones de temperatura y presión y, en teoría, dirigir reacciones al estilo Le Châtelier durante todo el día. Pero un respiro, una mirada, un latido le recordarán que lo que sustenta la vida es una serie de interacciones químicas mucho más bellas de lo que cualquiera pueda imaginar. No somos reducibles a nuestros átomos, como tampoco el Génesis es reducible a palabras.
Las preguntas exigen respuestas
¡Ah, pero nos gustan las respuestas! Si la falta de finalidad sobre el significado del Génesis te deja insatisfecho, encuentra la paz al saber que es perfectamente admirable y sensato decir: "No lo sé". Por ahora, posiblemente para siempre, simplemente no conocemos los detalles exactos de los orígenes humanos, ni científica ni teológicamente. La interpretación más completa del Génesis es una cuestión de científicos y teólogos capacitados que informan al magisterio. La decisión última del magisterio es desarrollar y salvaguardar las verdades de la fe. Baste decir que no habrá declaraciones mientras el acuerdo siga siendo ambiguo.
Sin embargo, podemos reflexionar sobre ello. Quizás la comprensión teológica que obtenemos de la ciencia evolutiva no describa eventos literales, sino que nos indique una apreciación más profunda de nuestras limitaciones y anhelos. Tiendo a pensar que fijarse en la cuestión de qué sucedió exactamente en el pasado es, en algún momento, perjudicial para el significado del Génesis. Estamos aquí ahora. Todo lo que podamos aprender de las Escrituras debería guiarnos principalmente hacia la salvación en el futuro eterno, aún por escribir.