¿El Venerable Papa Pío XII emitió un indulto en 1958 que permitía a los católicos estadounidenses comer pavo el día después del Día de Acción de Gracias, es decir, el viernes? día tradicional de abstinencia ¿De carne durante todo el año?
¿O fue realmente así? Papa San Juan XXIII¿El hombre elegido para suceder a Pío XII un mes antes del Día de Acción de Gracias de ese mismo año? ¿O acaso Pío XII (o Juan XXIII) simplemente dio permiso eclesiástico a los obispos estadounidenses para dispensar a los fieles de abstenerse de comer pavo el día después de Acción de Gracias?
Bueno, como en un maravilloso buffet de Acción de Gracias, ¡parece que hay un poco de todo en este asunto!
Pruebas del indulto de Turquía de 1958
Entra Sharon Kabel, bibliotecaria de profesión y, por lo tanto, un investigador prodigiosoKabel ha realizado un trabajo extraordinario en este polémico tema culinario, publicando primero Un artículo de cinco años hace tiempo que proporciona evidencia creíble de que el indulto papal realmente fue emitido.
Ella cita una Columna de preguntas y respuestas del padre Daniel Brennan in El católico de Pittsburgh, el periódico de la Diócesis de Pittsburgh. En la edición del 3 de diciembre de 1959, el jueves después del Día de Acción de Gracias, una persona pregunta por qué no se había generalizado el consumo de pavo el viernes después del Día de Acción de Gracias. en 1959, como había ocurrido el año anterior. Brennan responde:
Si usted insiste en que hay buena causa para tal dispensa porque el Santo Padre la concedió en 1958, le recuerdo que el Papa no necesita una razón justificativa para dispensar de la mera ley de la Iglesia, y al conceder la relajación de la abstinencia el viernes después del Día de Acción de Gracias en 1958 no sentó ningún precedente sino que concedió un favor particular para un año particular.
Los sacerdotes designados para manejar las columnas de preguntas y respuestas en los periódicos diocesanos en aquel entonces eran conocidos por ser muy estrictos en cuanto a obtener datos básicos correctos, particularmente sobre la liturgia, y Kabel no encontró evidencia de una corrección de la respuesta de Brennan en los números posteriores. El católico de Pittsburgh.
“Esta parece ser la primera prueba documental de que el Papa concedió un 'Indulto de Turquía' a los católicos de Estados Unidos en 1958”, afirma Kabel, “que no extendió en 1959”. A pesar de la novedad de la dispensa, Kabel no ha podido encontrar otras fuentes mediáticas que confirmen lo que Brennan informa con total naturalidad.
Nota del editor: También es posible que Brennan simplemente diera por sentado, alejándose de la pregunta del investigador, que el Papa efectivamente había concedido el indulto. Es decir, «Aunque tenga razón en que el Papa concedió un indulto el año pasado, eso no significa que él [o su sucesor] tenga que concederlo de nuevo este año».
¿Pío XII o Juan XXIII?
Kabel también argumenta con acierto que Juan XXIII, no Pío XII otorgó el indulto de 1958. Primero, Pío falleció el 9 de octubre de ese año. Juan XXIII sucedió a Pío XII el 28 de octubre, y el Día de Acción de Gracias cayó el 27 de noviembre. Aunque Pío podría haber otorgado el indulto a los fieles estadounidenses en el días menguantes Durante su pontificado, más de un mes y medio antes del Día de Acción de Gracias, es poco probable que comer pavo al otro lado del océano estuviera en su mente o en la de cualquier otra persona con tanta antelación.
Además, como informa Kabel al defender a Juan XXIII, el pontífice emitió una serie de otras “novedoso y diverso” indultos durante el primer año de su pontificado, incluyendo la dispensa de los fieles de todo el mundo comiendo carne el 26 de diciembre de 1959, porque el día después de Navidad cayó en viernes ese año. Juan también emitió una dispensa especial que permitía a los fieles comer carne el viernes 1 de mayo de 1959, dado que Pío XII lo había designado como el «Día del Trabajo Católico» como contramedida a los comunistas soviéticos que conmemoraban el primer día del mes como el Primero de Mayo. Más tarde ese mismo año, concedió otra dispensa para la Vigilia de la Asunción (14 de agosto), que también cayó en viernes.
Kabel afirma que estas dispensas solían concederse con poca antelación (normalmente en una semana), lo que también hace menos probable que Pío XII concediera el indulto de Turquía en 1958.
Rechazo y contrapuntos al indulto turco
Varias fuentes han cuestionado la historicidad del indulto papal de Turquía, citando respuestas de la columna “Preguntas respondidas” del P. Aidan Carr, OFM Conv. en el Revisión homilética y pastoral—uno en 1962 y otro en 1963—que muestran que algunos obispos estadounidenses sí mismos emitió indultos turcos a principios de la década de 1960, basándose en facultades otorgadas por Juan XXIII para hacerlo.
Kabel responde con razón que tales dispensas "no tienen relación con la cuestión del Indulto de Turquía [papal]". Además, en su artículo original, Kabel proporcionó documentación similar que indica que varios obispos estadounidenses emitieron sus propios Indultos de Turquía a principios de la década de 1960 con la autorización de Roma, incluido el cardenal John Wright en 1960. en la Diócesis de Pittsburgh y, en los años siguientes, las diócesis de Connecticut junto con Stockton, Santa Rosa y San Francisco en California.
Otros citaron un artículo del P. T. Lincoln Bouscaren en el Digesto de Derecho Canónico en 1963, en el que el eminente canonista hizo referencia a la facultad quinquenal de los obispos estadounidenses que Juan XXIII había renovado en 1962:
En una carta del 13 de enero de 1962, Su Eminencia, el Cardenal Prefecto de la Sagrada Congregación del Concilio, me ha informado amablemente que la facultad de los Reverendísimos Ordinarios de los Estados Unidos de dispensar de las leyes de ayuno y/o abstinencia en los días festivos civiles ha sido renovada por otro período de cinco años [indicando que Pío XII había renovado por última vez la facultad quinquenal de dispensar en 1957]. . . .
Nota: Para evitar malentendidos, conviene recordar que del documento precedente no se sigue necesariamente que todos los Ordinarios hagan pleno uso de sus facultades. . . .
Facultad de dispensa disponible para el viernes posterior al Día de Acción de Gracias: El Delegado Apostólico de los Estados Unidos puede delegar en los Ordinarios locales que lo soliciten la facultad de dispensar de la abstinencia el viernes posterior al Día de Acción de Gracias. Esta facultad, una vez otorgada, tiene una validez de cinco años.
Kabel respondió que,
A pesar de esto, el P. Bouscaren Digest No se refirió al Indulto Papal de Turquía de 1958. Los autores que citaron esta fuente simplemente sugirieron que el Indulto de Turquía de 1958 era en realidad una dispensa diocesana que se amparaba en los permisos existentes.
En cualquier caso, ¿a qué se debe la falta de más pruebas del Indulto papal de Turquía de 1958? Kabel argumenta que, a partir de los últimos años de Pío XII, los frecuentes cambios en la liturgia propiciaron la dispensa del Día de Acción de Gracias de 1958. menos noticiable:
Recuerden, para 1958, los católicos ya habían presenciado numerosas reformas, incluyendo una Semana Santa transformada en 1955. En 1960, se produciría una avalancha colosal de cambios. Misales de mano que necesitaban constantemente nuevos insertos. Novedades en la misa cada semana. Las reformas se aplicaron de forma desigual en las diócesis.
¿Es de extrañar que hayamos olvidado un hecho tan insignificante como el indulto papal de Turquía de 1958? ¿Quién podría mantenerse al día con todo esto?
Como ha señalado la autora en años más recientes, todavía tiene que recordarle a la gente lo que realmente sucedió. hace más de sesenta y cinco años:“En realidad, hubo un indulto turco único emitido en 1958 por el Papa Juan XXIII”.
EpílogoEn Estados Unidos, hoy en día, los fieles pueden disfrutar del pavo el día después de Acción de Gracias, ya que la abstinencia de carne los viernes fuera de Cuaresma ya no es obligatoria. Sin embargo, el viernes sigue siendo un día de penitencia, y la Iglesia permite «otras formas de penitencia, especialmente obras de caridad y ejercicios de piedad, en su totalidad o en parte, a cambio de la abstinencia y el ayuno».lata. 1253).
En ese sentido, los fieles podrían invitar a personas menos afortunadas a comer y compartir el viernes después de Acción de Gracias, un día en el que algunos podrían experimentar aislamiento y soledad. También podrían abstenerse de comer pavo, uniendo su sacrificio a la única ofrenda pascual de nuestro Señor, y donar parte o la totalidad de sus sobras a un albergue o banco de alimentos cercano. O podrían abstenerse de comer pavo el viernes e invitar a alguien menos afortunado a disfrutar de una buena comida el sábado siguiente, que también es tradicionalmente un gran día para disfrutar del fútbol americano universitario.
En cualquier caso, seguimos siendo la Iglesia Militante de este lado de la tumba, y por eso llevar con alegría nuestra cruz sigue siendo algo no negociable de cara a la Segunda Venida de Cristo (Mt. 16:24-26).