Imagina a unos niños corriendo y forcejeando en el césped de un bonito parque infantil. Sin embargo, observa que están retozando sin supervisión... y con peligros mortales acechando por todas partes. Observas un acantilado abrupto que cae trescientos metros a un lado, otro lado lleno de minas terrestres ocultas, serpientes venenosas en la arena y un pantano de arenas movedizas al otro lado. Te quedas sin palabras por la sorpresa. Los niños están diezmados al caer presa de los peligros que los rodean.
Ahora tómate un momento para recuperar el aliento e imagina a los mismos niños jugando en el mismo parque, pero ahora rodeados por una valla de alambre segura y vigilados cuidadosamente por adultos que los protegen. Los pequeños ahora están alegres y despreocupados, y tú puedes relajarte y disfrutar de la diversión. Un alivio te invade y empiezas a reírte entre dientes de las travesuras de los niños.
Para estar en peligro ahora, un niño tendría que ignorar todas las reglas y medidas de protección. Tendría que rechazar con descaro la supervisión y saltar la valla para abandonar la seguridad del grupo.
Dos ideas erróneas recientes han afectado a los católicos con respecto a la lectura y el estudio de la Biblia. Si preguntas a tu alrededor, descubrirás que la persona promedio en la parroquia promedio suele aceptar una o dos falacias desafortunadas. Analicemos ambas.
Idea errónea n.° 1 : Se supone que los católicos no deben leer la Biblia porque es complicada, y temen malinterpretarla y terminar confundidos o engañados. La Iglesia prohíbe la lectura privada de las Escrituras. Pero, ¿acaso no es la Biblia difícil de entender? La Biblia es prerrogativa del clero, los eruditos y los profesores universitarios.
Idea errónea n.° 2 : Muchos católicos asocian la lectura y el estudio de la Biblia con el protestantismo. Si los laicos estudian la Biblia, ¿acaso no la interpretan incorrectamente y se desvían del camino correcto? ¿No es esa la razón por la que muchos ex católicos ahora son protestantes? Curiosamente, un párroco que nos visitó recientemente se lamentó: «¡Ojalá pudiera convencer a mis feligreses de que, si estudian la Biblia, se convertirán en protestantes fundamentalistas!».
Esto suena extraño para quienes somos protestantes, porque para nosotros fue lo contrario. Fue el amor y el estudio de la Biblia lo que nos llevó a la Iglesia Católica. Sin embargo, este sutil temor impide a muchos católicos desempolvar la Biblia familiar y dedicarse al estudio personal.
Nuestro imaginario patio de recreo, lleno de peligros, ilustra la situación a la perfección. ¿Existen peligros reales asociados al estudio de la Biblia? ¿Hay trampas a diestra y siniestra? Sí, por supuesto. ¿Es a veces difícil entender la Biblia? Sí, incluso San Pedro escribió que algunas cosas escritas por San Pablo «son difíciles de entender, las cuales los ignorantes e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición» (2 Pedro 3:16). Así que el temor no es infundado.
Examine el panorama de la historia cristiana y verá individuos y grupos bienintencionados con interpretaciones disparatadas de las Escrituras por doquier. La masacre y la división provocadas por la teología de la "solo Biblia" son evidentes. Sin embargo, también vemos a muchos que han amado la Biblia profundamente, la han estudiado con dedicación y lo han hecho sin contratiempos. Han alcanzado las cimas vertiginosas del estudio bíblico y, a través de él, han llegado a amar a Jesús y a la Iglesia Católica con un fervor cada vez mayor.
¿Qué los diferencia? ¿Por qué algunos tropiezan y se desvían del camino, mientras que otros “juegan” con alegría y total desenfreno, casi despreocupados en su estudio de las Escrituras y, aparentemente, sin temor al peligro? La cerca alrededor del patio de juegos y la supervisión marcan la diferencia. Proporcionan una barrera entre los niños y la destrucción. Les permiten jugar libremente. ¿Qué representan en nuestra ilustración?
La Tradición Sagrada es la guía. Proporciona la comprensión necesaria de la enseñanza católica, la doctrina correcta y la instrucción sobre cómo estudiar la Biblia adecuadamente. El Catecismo es un excelente resumen de la Tradición que nos ofrece la seguridad necesaria para mantenernos dentro de ella. La supervisión es el Magisterio divinamente instituido, que simplemente significa «oficio de enseñanza», con la autoridad para enseñar, instruir y proteger el depósito de la fe. Dios instituyó al Papa y a los obispos para transmitir el depósito de la fe y actuar como pastores para proteger, gobernar y alimentar a las ovejas.
La Sagrada Tradición y el Magisterio están al alcance de quien los desee. Esto marca la diferencia entre un terreno peligroso y un espacio seguro para la diversión. Los peligros son reales, pero la protección y la guía también lo son. Quienes sigan las sencillas pautas y eviten caer en lo peligroso, estudiarán las Escrituras con gran provecho y, me atrevo a añadir, con profunda alegría y placer.
Ya es hora de que los católicos despierten y descubran las riquezas que han depositado en su cuenta. ¡Su tesoro está listo para ser retirado! Desempolven las Biblias, dejen atrás los miedos paralizantes, aprendan las reglas básicas de interpretación bíblica, únanse a un buen estudio bíblico católico, observen los parámetros protectores de la enseñanza de la Iglesia y ¡disfruten a sus anchas!
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¿Qué enseña la Iglesia sobre el estudio personal de la Biblia (CIC 133)? ¿Qué tipo de acceso o restricción debería imponerse a los católicos con respecto a la Biblia (131)? ¿Cómo se expresa la Biblia sobre sí misma y su uso por parte del pueblo de Dios (Rom 15:4, 2 Tim 3:14-17)?
Lea el Salmo 119. ¿Cuál es el tema y la pasión del salmista? ¿Qué valor le otorga el salmista a las Escrituras del Salmo 19:7-11? ¿Es la Biblia la única fuente de la revelación de Dios (1 Tes. 2:13, 2 Tes. 2:15, CIC 80-82)?
Aunque los saduceos estudiaban las Escrituras con asiduidad, ¿qué dijo Jesús de ellos (Marcos 12:24)? ¿Tienen siempre las Escrituras un significado claro y son siempre fáciles de entender (2 Pedro 3:15-17; Hechos 8:29-31)? Con base en estos versículos, ¿es igualmente válida la comprensión de las Escrituras para todos?
¿Tienen todos la misma capacidad para comprender las Escrituras (Hebreos 5:11)? ¿Debería cada persona investigar las Escrituras por sí misma (Hechos 17:11)? ¿Se deja la interpretación de la Biblia, en última instancia, a criterio de cada individuo? ¿Qué lugar ocupa la «interpretación privada» en la interpretación de las Escrituras (2 Pedro 1:20)? ¿Dónde se origina la interpretación autorizada de las Escrituras (CIC 84, 85, 95)? ¿Quién tiene el derecho supremo de proteger e interpretar la Biblia (CIC 119, Hechos 20:27-31, Tito 1:9)?
¿Cuál es la «columna y fundamento de la verdad» (1 Tim. 3:14-15)? ¿Quién o qué tiene autoridad judicial sobre un creyente (Mt. 18:17)? ¿Cómo deben responder los fieles a la autoridad magisterial protectora de la Iglesia (CIC 87, 88)?
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San Jerónimo, Doctor de la Iglesia : “Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo”.
San Juan Crisóstomo , Doctor de la Iglesia : «“No soy monje”, diréis, “sino que tengo esposa e hijos, y me ocupo de una casa”. Pues bien, esto es lo que lo ha arruinado todo: suponer que la lectura de las Sagradas Escrituras solo les corresponde a ellos, cuando vosotros la necesitáis mucho más que ellos. Porque los que viven en el mundo y cada día sufren heridas, son los que más necesitan medicinas. Así que es mucho peor que no leer, considerar la lectura incluso “superflua”: pues estas son palabras de invención diabólica. ¿No escucháis a Pablo decir que “todas estas cosas están escritas para nuestra amonestación”?
Papa Gregorio I : «El emperador del cielo, el Señor de los hombres y de los ángeles, te ha enviado sus epístolas para el bien de tu vida; y sin embargo, hijo glorioso, descuidas leerlas con fervor. Estudia, pues, te ruego, y medita diariamente en las palabras de tu Creador. Aprende el corazón de Dios en sus palabras, para que anheles con mayor fervor las cosas eternas, para que tu alma se encienda con un mayor anhelo de las alegrías celestiales».
Concilio Vaticano II : «La Iglesia siempre ha venerado las Sagradas Escrituras del mismo modo que venera el cuerpo del Señor… Debe facilitarse el fácil acceso a la Sagrada Escritura a todos los fieles cristianos… Puesto que la Palabra de Dios debe ser accesible en todo momento, la Iglesia, en virtud de su autoridad y con solicitud maternal, vela por que se realicen traducciones adecuadas y correctas a las distintas lenguas, especialmente a partir de los textos originales de los libros sagrados».
Catecismo de la Iglesia Católica : “Lee la Escritura dentro de la ‘tradición viva de toda la Iglesia’. Según un dicho de los Padres, la Sagrada Escritura está escrita principalmente en el corazón de la Iglesia más que en documentos y registros, pues la Iglesia lleva en su Tradición el memorial vivo de la Palabra de Dios, y es el Espíritu Santo quien le da la interpretación espiritual de la Escritura (‘según el sentido espiritual que el Espíritu concede a la Iglesia’)” (113).