Imagina a unos niños corriendo y forcejeando en el césped de un bonito parque infantil. Sin embargo, observa que están retozando sin supervisión... y con peligros mortales acechando por todas partes. Observas un acantilado abrupto que cae trescientos metros a un lado, otro lado lleno de minas terrestres ocultas, serpientes venenosas en la arena y un pantano de arenas movedizas al otro lado. Te quedas sin palabras por la sorpresa. Los niños están diezmados al caer presa de los peligros que los rodean.
Ahora tómate un momento para recuperar el aliento e imagina a los mismos niños jugando en el mismo parque, pero ahora rodeados por una valla de alambre segura y vigilados cuidadosamente por adultos que los protegen. Los pequeños ahora están alegres y despreocupados, y tú puedes relajarte y disfrutar de la diversión. Un alivio te invade y empiezas a reírte entre dientes de las travesuras de los niños.
Para estar en peligro ahora, un niño tendría que ignorar todas las reglas y medidas de protección. Tendría que rechazar con descaro la supervisión y saltar la valla para abandonar la seguridad del grupo.
Dos conceptos erróneos recientes han plagado a los católicos Con respecto a la lectura y el estudio de la Biblia. Pregunte a su alrededor y descubrirá que la persona promedio en cualquier parroquia suele aceptar una o dos falacias infelices. Analicémoslas.
Concepto erróneo #1: Se supone que los católicos no deben leer la Biblia, ya que es complicada y temen malinterpretarla invariablemente y terminar confundidos o engañados. La Iglesia prohíbe la lectura privada de las Escrituras. ¿Acaso no es difícil entender la Biblia? La Biblia es prerrogativa del clero, los eruditos o los profesores universitarios.
Concepto erróneo #2: Muchos católicos asocian la lectura y el estudio de la Biblia con el protestantismo. Si los laicos estudian la Biblia, ¿no la interpretan incorrectamente y se descontrolan? ¿No es por eso que muchos excatólicos ahora son protestantes? Curiosamente, un párroco que visitó nuestra casa se lamentó recientemente: "¡Ay, si tan solo pudiera convencer a mis feligreses de que, si estudian la Biblia, se convertirán en protestantes fundamentalistas!".
Esto suena extraño para quienes somos protestantes, porque para nosotros fue lo contrario. Fue el amor y el estudio de la Biblia lo que nos llevó a la Iglesia Católica. Sin embargo, este sutil temor impide a muchos católicos desempolvar la Biblia familiar y dedicarse al estudio personal.
Nuestro imaginario patio de recreo, lleno de peligros, ilustra la situación a la perfección. ¿Existen peligros reales asociados al estudio de la Biblia? ¿Hay trampas a diestra y siniestra? Sí, por supuesto. ¿Es a veces difícil entender la Biblia? Sí, incluso San Pedro escribió que algunas cosas escritas por San Pablo «son difíciles de entender, las cuales los ignorantes e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición» (2 Pedro 3:16). Así que el temor no es infundado.
Examine el panorama de la historia cristiana y verá individuos y grupos bienintencionados con interpretaciones disparatadas de las Escrituras por doquier. La masacre y la división provocadas por la teología de la "solo Biblia" son evidentes. Sin embargo, también vemos a muchos que han amado la Biblia profundamente, la han estudiado con dedicación y lo han hecho sin contratiempos. Han alcanzado las cimas vertiginosas del estudio bíblico y, a través de él, han llegado a amar a Jesús y a la Iglesia Católica con un fervor cada vez mayor.
¿Qué los diferencia? ¿Por qué algunos tropiezan y se quedan en el camino, mientras que otros se entregan con alegría y desenfreno, casi despreocupados en su estudio de las Escrituras y, aparentemente, sin temor al peligro? La valla que rodea el patio de juegos y la supervisión marcan la diferencia. Proporcionan una barrera entre los niños y la destrucción. Permiten que el niño se divierta. ¿Qué representan en nuestra ilustración?
La cerca representa la Sagrada Tradición. Proporciona la comprensión necesaria de la enseñanza católica, la doctrina correcta y la instrucción sobre cómo estudiar la Biblia correctamente. Catecismo Es un gran resumen de la Tradición que nos proporciona con seguridad las pautas para mantenernos. La supervisión es el Magisterio divinamente designado, que simplemente significa "oficio de enseñanza", con la autoridad para enseñar, instruir y proteger el depósito de la Fe. Dios instituyó al Papa y a los obispos para transmitir el depósito de la fe y actuar como pastores para proteger, gobernar y alimentar a las ovejas.
La Sagrada Tradición y el Magisterio están fácilmente disponibles. A quien los desee. Esto es lo que marca la diferencia entre un patio de recreo lleno de peligros y un patio de recreo seguro para actividades sin preocupaciones. Los peligros son reales, pero la protección y la guía son igual de reales. Quienes siguen las sencillas pautas y evitan adentrarse en las arenas movedizas y los precipicios estudiarán las Escrituras con gran provecho y, debo añadir, con profundo gozo y placer.
Ya es hora de que los católicos despierten y descubran las riquezas que han depositado en su cuenta. ¡Su tesoro está listo para ser retirado! Desempolven las Biblias, dejen atrás los miedos paralizantes, aprendan las reglas básicas de interpretación bíblica, únanse a un buen estudio bíblico católico, observen los parámetros protectores de la enseñanza de la Iglesia y ¡disfruten a sus anchas!
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¿Qué enseña la Iglesia sobre el estudio personal de la Biblia (CIC 133)? ¿Qué tipo de acceso o restricción debería imponerse a los católicos con respecto a la Biblia (131)? ¿Cómo se expresa la Biblia sobre sí misma y su uso por parte del pueblo de Dios (Rom 15:4, 2 Tim 3:14-17)?
Lea el Salmo 119. ¿Cuál es el tema y la pasión del salmista? ¿Qué valor le otorga el salmista a las Escrituras del Salmo 19:7-11? ¿Es la Biblia la única fuente de la revelación de Dios (1 Tes. 2:13, 2 Tes. 2:15, CIC 80-82)?
Aunque los saduceos estudiaban las Escrituras con asiduidad, ¿qué dijo Jesús de ellos (Marcos 12:24)? ¿Tienen siempre las Escrituras un significado claro y son siempre fáciles de entender (2 Pedro 3:15-17; Hechos 8:29-31)? Con base en estos versículos, ¿es igualmente válida la comprensión de las Escrituras para todos?
¿Tienen todos la misma capacidad para comprender las Escrituras (Hebreos 5:11)? ¿Debería cada persona investigar las Escrituras por sí misma (Hechos 17:11)? ¿Se deja la interpretación de la Biblia, en última instancia, a criterio de cada individuo? ¿Qué lugar ocupa la «interpretación privada» en la interpretación de las Escrituras (2 Pedro 1:20)? ¿Dónde se origina la interpretación autorizada de las Escrituras (CIC 84, 85, 95)? ¿Quién tiene el derecho supremo de proteger e interpretar la Biblia (CIC 119, Hechos 20:27-31, Tito 1:9)?
¿Cuál es la «columna y fundamento de la verdad» (1 Tim. 3:14-15)? ¿Quién o qué tiene autoridad judicial sobre un creyente (Mt. 18:17)? ¿Cómo deben responder los fieles a la autoridad magisterial protectora de la Iglesia (CIC 87, 88)?
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San Jerónimo, Doctor de la Iglesia:“La ignorancia de las Escrituras es ignorancia de Cristo”.
San Juan Crisóstomo, Doctor de la Iglesia: “'No soy monje', dirás, 'pero tengo esposa e hijos, y me ocupo de una casa'. Pues esto es lo que lo ha arruinado todo: suponer que la lectura de las Sagradas Escrituras es solo para ellos, cuando tú la necesitas mucho más que ellos. Porque quienes viven en el mundo y reciben heridas a diario, son los que más necesitan medicinas. Así que es mucho peor que no leer, considerarlo incluso 'superfluo': pues estas son palabras de invención diabólica. ¿No oyes a Pablo decir que todo esto está escrito para nuestra admonición?
Papa Gregorio IEl Emperador del cielo, Señor de los hombres y los ángeles, te ha enviado sus epístolas para tu vida; y, sin embargo, glorioso hijo, descuidas leerlas con fervor. Estudia, pues, te lo suplico, y medita a diario en las palabras de tu Creador. Aprende el corazón de Dios en sus palabras, para que anheles con más fervor las cosas eternas, para que tu alma se encienda con mayores anhelos de gozos celestiales.
Concilio Vaticano IILa Iglesia siempre ha venerado las Sagradas Escrituras, así como venera el Cuerpo del Señor. [...] Se debe facilitar el acceso a la Sagrada Escritura a todos los fieles cristianos. [...] Puesto que la palabra de Dios debe ser accesible en todo momento, la Iglesia, con su autoridad y solicitud maternal, vela por que se realicen traducciones adecuadas y correctas a los diferentes idiomas, especialmente de los textos originales de los libros sagrados.
Catecismo de la Iglesia CatólicaLean la Escritura dentro de la Tradición viva de toda la Iglesia. Según un dicho de los Padres, la Sagrada Escritura se escribe principalmente en el corazón de la Iglesia, más que en documentos y registros, pues la Iglesia lleva en su Tradición el memorial vivo de la Palabra de Dios, y es el Espíritu Santo quien le da la interpretación espiritual de la Escritura (según el sentido espiritual que el Espíritu concede a la Iglesia) (113).