Como converso de la Testigos de JehováAl principio tuve varios problemas con el rosario. Dudaba en dirigir peticiones al Madre de Dios, por un lado, y también tenía reservas sobre la repetición: ¿en qué momento se convirtieron en "vano”, como lo advirtió Nuestro Señor (Mateo 6:7)? Con la ayuda de Catholic Answers y otros recursos para conversos, sin embargo, pronto superé mi temor y lo intenté.
Aun así, me llevó un tiempo que el rosario “hiciera clic”. Me acostumbré mucho más rápido a cosas como lectio divina y la oración mental. Sin embargo, la tradición de la Iglesia está llena de advertencias sobre la importancia y la eficacia del rosario, por lo que he tratado de mantener la fidelidad a él a pesar de mis luchas.
En los últimos años siento la dulzura del rosario. Por fin ha empezado a filtrarse en mi corazón la luz de los Misterios Gloriosos, que son un resumen brillante de la salvación. Me gustaría exponerlo aquí.
El primer misterio glorioso es la resurrección de Cristo. Además de ser la prueba central de nuestra fe, su significado cósmico es impresionante. El Autor de la Vida y la Base de la Vida entra aquí en la muerte, donde la desobediencia y el pecado habían hundido a toda la creación. Pensemos en esto: habíamos creado, con la ayuda del diablo, algo de alguna manera “separado” de Dios: un espacio de disfunción y decadencia. Y en medio de nuestro cautiverio a este terrible destino, aparentemente intocable para el Dios Todopoderoso inmortal, llega la obra maestra de Dios más allá de nuestra comprensión: él seguirá a sus ovejas perdidas dondequiera que se hayan extraviado, incluso al abismo que existe solo como un rechazo de él. ¿Y qué sucede? La muerte explota y el Hades se vacía de sus prisioneros fieles. Dios, que ya era todo en todos y en todos los lugares, ahora, de la manera más maravillosa y tangible, ha llenado su creación y ha triunfado incluso sobre nuestro rechazo de él. La Resurrección es la destrucción del último enemigo, la muerte (1 Cor. 15:26).
El segundo misterio glorioso es la ascensión de Cristo. El Cristo resucitado y glorificado, que todavía lleva inmortalmente las cicatrices de su batalla, que permanecerán como un precioso testimonio de su victoria, lleva su humanidad triunfante a través de los reinos celestiales. Asciende a la vista de los habitantes del cielo, con un toque de trompeta, anunciando que la batalla que terminará con todas las batallas está ganada (Salmo 47:5). Se sienta a la diestra de Dios, y allí entronizado inaugura la reconciliación del cielo y la tierra en su propia persona. Ha vuelto a unir el cosmos y ha pavimentado el camino hacia el cielo. Nadie estaba allí para ayudar, y menos nosotros. Él lo ha logrado por sí mismo y en sí mismo (Isaías 63:3-5).
El tercer misterio glorioso es la venida del Espíritu Santo en Pentecostés. Aunque se realizó en el cielo, ¿cómo se realizará el matrimonio del cielo y la tierra aquí en nuestro mundo, donde aún reina la oscuridad? Como dijo Cristo, el Ayudador, el Paráclito, Dios Espíritu Santo y vivificante, sería enviado entre nosotros. Por eso, aunque asustados y confundidos, los rudimentos de la Iglesia de Cristo estaban llenos de valor y poder aquella mañana de Pentecostés.
El Espíritu Santo hace real, presente y manifiesta la victoria obtenida por Cristo en la cruz para los que todavía están en camino. Éste es nuestro acceso al poder sobre la muerte y el pecado; éste es el antídoto dado a los fieles para la sanación del mundo. El Espíritu Santo llena la Iglesia y sus sacramentos se derraman entonces como manantiales de agua sobre la superficie reseca de la tierra.
El cuarto misterio glorioso es la Asunción de la Santísima Virgen María. Ahora pasamos a los misterios que tratan específicamente de la Madre de Dios. Son importantes en primer lugar porque revelan la obra gloriosa de Dios en María, la mayor gloria de la raza humana, pero también porque resaltan el camino espiritual que ella abrió para la humanidad como participante en estos misterios. Ella, como nuestro modelo sin pecado y patrona, va delante de nosotros y luego nos llama a salir: a la luz de la impecabilidad a través de su concepción inmaculada, a participar de los sufrimientos de Cristo como Reina de los Mártires, y aquí como vaso santísimo de la gracia de Dios, resucitada en cuerpo y alma a su presencia antes que todos los demás. Ella es el prototipo: carne y sangre hechas arca inmaculada de Dios, ahora salvada de la corrupción y compartiendo plenamente la victoria de su hijo. Nuestros cuerpos descansan en la esperanza mientras esperamos de manera similar la plenitud de nuestra redención (Salmo 16:9).
El quinto misterio glorioso es la coronación de Nuestra Señora como reina del cielo y de la tierra. La madre de Dios es el vaso singular de la devoción, la copa más espaciosa, llena hasta rebosar de los dones de Dios. Ningún otro mortal podría jamás esperar alcanzar su santidad, querida tan completamente por Dios. Con razón se le concede el dominio como reina madre sobre toda la creación. Sin embargo, una vez más nos señala los niveles de participación en Cristo que emanan de su trono: los roles de sacerdote, profeta y rey. Aunque ella es reina de todo, nosotros también reinaremos. Incluso el más pequeño entre nosotros fue llamado por Dios al dominio sobre algún rincón de la creación, para cuidarla y gobernarla con su permiso y en su poder. La realización de nuestra salvación es también la realización de este elevado encargo de pastorear tiernamente lo que está bajo nuestro cuidado. El quinto misterio nos señala la manifestación final del poder que Cristo desplegó para nosotros en su cruz y resurrección: la autoridad sobre la realidad. El Dios de la entrega inagotable compartirá su dominio real con nosotros.
Los Misterios Gloriosos se han convertido en mis favoritos. Son un proeza de las maravillas de nuestra fe y un depósito del que puede fluir incesantemente la esperanza. ¡Que imitemos lo que contienen y, por la intercesión de nuestra augusta Reina, obtengamos lo que prometen!