Lo más probable es que gran parte de lo que sabes sobre el “inglés antiguo” esté completamente equivocado. Si nos pidieran que dijeramos algo en inglés antiguo, muchos de nosotros intentaríamos hacerlo más formal añadiendo palabras como ti, tu y tus. Pero estos no son inglés antiguo en absoluto.
Inglés Antiguo es más como esto: Fæder ūre þū þe eart on heofonum, sī þīn nama ġehālgod. Esa es la apertura del Padre Nuestro, pero se te perdonará que no lo sepas, ya que el inglés antiguo es prácticamente irreconocible sin una conexión en línea. traductor. “Inglés antiguo” se refiere al inglés tal como se hablaba y escribía desde aproximadamente el siglo V hasta aproximadamente el siglo XIII. Té, tu y tus vienen después, y los conocemos principalmente del inglés moderno temprano (más específicamente, el “inglés isabelino”), como las obras de Shakespeare (1564-1616), la Biblia católica de Douay-Rheims (1589/1602) y la versión anglicana del rey James. Biblia (1611).
Puede parecer pedante señalar todo esto, pero he aquí por qué creo que es importante. Tendemos a pensar en ti, tu y tú tan excesivamente formal. A El escritor reformado señala acertadamente que “Muchas personas, especialmente las de la generación anterior, siempre han asumido que el uso de 'tú/tú' es puramente formal, o incluso formal, y que 'tú' es informal o inferior a 'tú'”. Pero esto hace que las cosas sean completamente al revés.
En el inglés moderno temprano había una distinción entre formal y informal dirección, como todavía puedes encontrar en español, francés y latín. El término técnico para esto es el Distinción televisiva:
La mayoría de los idiomas europeos, y muchos otros, tienen una distinción televisiva. Los libros de texto siempre dan el mismo consejo: el pronombre T se utiliza para amigos, familiares, niños y, en general, situaciones íntimas. V es para los mayores, para mostrar respeto, para los extraños, en el trabajo, etc.
Ese artículo continúa señalando que esto está cambiando en muchos lugares, incluida América Latina, a medida que las personas comienzan a hablar entre sí de manera más informal. Y también cambió de una manera extraña en inglés. Solía ser que si querías dirigirte a alguien formalmente, decías usar la segunda persona del plural: ye or tú. tu, tu, y tu fueron en realidad los familiar formulario de dirección. Pero mientras que gran parte del mundo hoy está perdiendo el tratamiento formal, el inglés en realidad perdió el tratamiento informal, de modo que hoy sólo lo recordamos en obras de teatro antiguas o textos bíblicos (razón por la cual lo consideramos aburrido y formal).
Aparte de una trivia de cócteles, ¿por qué importa todo esto? Porque significa que el inglés moderno oculta la intimidad con la que podemos hablar con Dios. Cuando los escritores más antiguos tradujeron el Padre Nuestro, “Padre nuestro, santificado sea tu Nombre”, no usaron “tu” porque querían ser formales. Lo usaron para mostrar la intimidad con la que podemos dirigirnos a Dios como nuestro Padre. Diciendo “santo sea a tu manera Nombre” sería en realidad el más frío forma de dirección.
Esa línea del Padre Nuestro captura la gran paradoja dentro de nuestra relación: Dios es trascendente, pero también inmanente. Por un lado, Dios es el inefable santo Creador del universo, que reina en perfecta majestad. Por otro lado, Él es verdaderamente nuestro Padre y nos invita a una relación íntima y amorosa. Esta paradoja está cerca del corazón del cristianismo. Si Dios fuera accesible, pero no Todopoderoso, podría ser un buen amigo, pero no sería capaz de resolver nuestros problemas. Si Él fuera Todopoderoso pero no accesible, podríamos temblar ante Él, pero no podríamos amarlo verdaderamente, al menos no en la forma en que Él quiere ser amado. En cualquier caso, no podríamos rezar el Padre Nuestro, que es un discurso íntimo a un Dios todopoderoso. Mientras "Abba" no significa exactamente "papá" Como muchos cristianos creen ahora, era una forma de dirigirse más coloquial que algunas de las alternativas. San Pablo habla de este tipo radical de oración como proveniente del Espíritu Santo:
Porque no recibisteis el espíritu de esclavitud para volver a caer en temor, sino que habéis recibido el espíritu de filiación. Cuando clamamos: “¡Abba! ¡Padre!" es el Espíritu mismo dando testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, con tal que padezcamos con él, para que también seamos glorificados con él (Rom. 8:15-17).
Es por esta razón que la Misa debería ser de una vez accessible y trascendente, invitando pero siempre yendo más allá de nuestro alcance. Y si lo piensas bien, esta paradoja probablemente explica por qué los adoradores tienden a optar por un modo completamente especial de dirigirse a Dios. Los judíos usaban (y usan) idiomas como el yiddish para la conversación habitual y el hebreo para la oración. Los primeros cristianos oraban en griego, pero usaban el latín para referirse a un habla más “vulgar” o común (por eso, cuando la Biblia fue traducida al idioma común del pueblo, se la llamó Vulgata). Mucho después de que el latín dejara de ser la lengua vulgar, siguió siendo la lengua de oración.
Incluso hoy en día, encontramos tanto protestantes como católicos que desean dirigirse a Dios en inglés isabelino. ¿Por qué? Porque queremos que nuestro lenguaje exprese la trascendencia de Dios. Y, sin embargo, al mismo tiempo, nos esforzamos constantemente en subrayar que la Biblia y la liturgia también son accesibles, para expresar también la inmanencia de Dios.
Quizás esta paradoja nunca pueda resolverse por completo. Es algo con lo que seguiremos luchando y con lo que deberíamos luchar. Al darnos el Padrenuestro, como con el resto de lo que ha revelado acerca de nuestro Padre celestial, Cristo nos ha invitado a una relación íntima con el Dios soberano del universo.