Capullo de rosa.
Los cinéfilos pensarán inmediatamente en el clásico de 1941, Ciudadano Kane . Una palabra de dos sílabas resume todo el drama y reaviva las especulaciones: ¿se refiere al amor no correspondido, a la pérdida de la inocencia o a la felicidad abandonada? De hecho, nuestro vocabulario no solo está cargado de significado, sino también de referencias históricas y vivenciales.
Los nombres propios encierran el poder más reivindicativo. Dale Carnegie, autor de Cómo ganar amigos e influir en las personas, insiste: «Recuerda que el nombre de una persona es, para ella, el sonido más dulce e importante en cualquier idioma».
La reverente invocación del nombre de Jesús es un acto de adoración profundo y hermoso. El nombre de Jesús proviene del hebreo y significa «liberar, rescatar» o «salvador». Engloba la unidad de Dios y el hombre, la historia y la eternidad. El nombre de Jesús otorga una identidad personal a la profecía de Isaías: «He aquí que una joven [o virgen] concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel» (7:14). Jesús de Nazaret es para siempre « Dios con nosotros ».
Los Evangelios, las enseñanzas de la Iglesia y el Credo de los Apóstoles revelan el significado único del nombre de Jesús. “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad; hemos contemplado su gloria, gloria como del unigénito del Padre” (Juan 1:14). Jesús es el Verbo, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, verdadero Dios y verdadero hombre, que asumió la naturaleza humana.
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra;
y Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,
quien fue concebido por obra del Espíritu Santo,
nacido de la Virgen María.
El nombre de Jesús representa su misión salvadora. “Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió” (Juan 6:38). Jesús, el Verbo hecho carne, cumple otra profecía de Isaías: “Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que realizará lo que yo me propongo, y prosperará en aquello para lo que la envié” (55:11). En cumplimiento de la voluntad del Padre:
Sufrió bajo Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado;
descendió a los infiernos;
al tercer día resucitó de entre los muertos;
ascendió al cielo,
y está sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso;
desde allí vendrá a juzgar a vivos y muertos.
Con su misión cumplida después de la cruz, la Resurrección y la Ascensión, el Verbo no está lejano ni aislado de nosotros. Él sigue siendo Emmanuel. Él envía el Espíritu Santo sobre nosotros y cumple Su promesa de que “es el espíritu el que da vida. . . las palabras que os he hablado son espíritu y vida” (Juan 6:63) Su Espíritu purifica nuestros corazones contritos de pecado y nos incorpora a su cuerpo místico, la Iglesia, por el bautismo, y quedamos unidos a su cuerpo místico. en gracia:
Yo creo en el Espíritu Santo.
la santa Iglesia católica,
la comunión de los santos,
el perdón de los pecados.
La Misa no solo representa el drama de la cruz y la Resurrección , sino que la liturgia sagrada también recrea misteriosamente la Encarnación. La Liturgia de la Palabra es la voz de Jesús y revela nuestra historia y destino. Las Oraciones de los Fieles nos invitan a invocar su nombre con fe, pero solo para glorificar al Padre: «Todo lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si pedís algo en mi nombre, yo lo haré» (Juan 14:13-14).
La Liturgia de la Eucaristía cumple y completa la Liturgia de la Palabra y nos reúne con la Palabra eterna en la Sagrada Comunión. El sacerdote, que recibió el sacerdocio de Jesús en su ordenación, comparte el papel de Jesús como mediador e invoca al Espíritu Santo sobre los dones en la epíclesis inmediatamente anterior a la consagración del pan y del vino. Y el Verbo vuelve a hacerse carne y habita entre nosotros.
¡La Sagrada Comunión, el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Jesús, nos pone en contacto personal con el Dios vivo! “El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo le resucitaré en el día postrero” (Juan 6:54).
En nuestra humanidad, la gracia nos une al cuerpo resucitado glorificado de Cristo, y anticipamos la gloria celestial: “Lo que ningún ojo vio, ni oído oyó, ni corazón de hombre concibió, lo que Dios ha preparado para los que le aman” ( 1 Cor. 2:9).
[Creo en] la resurrección del cuerpo
y vida eterna.
Amén.
Cuando la gracia nos incita a pronunciar el nombre de Jesús con reverencia, no sólo lo adoramos, sino que nos convertimos en sus amigos. Le permitimos compartir su intimidad divina a través de su humanidad: “Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todo lo que he oído de mi Padre os lo he hecho saber” (Juan 15:15).
Cuando decimos “Jesús” con reverencia, descubrimos la grandeza de nuestra humanidad. Vemos la mano de la Providencia en la historia. Nos alegramos de una visión esperanzadora del futuro. El nombre de Jesús en nuestros labios nos reconcilia con Dios y la eternidad. En su nombre, nuestra palabra se convierte en su palabra.
Ninguna palabra es más sagrada, íntima y cargada de significado que el santo nombre de Jesús. “Al nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra” (Fil. 2:10).
Jesús.