Imagina un escenario. Mi nombre es Parker. Imagínese que mis veinte amigos más cercanos le dijeran: "El color favorito de Parker es el rojo". Sin siquiera hablar conmigo, probablemente podrías asumir que mi color favorito es el rojo.
Así es como el consentimiento unánime de los Padres de la Iglesia también funciona cuando se trata de determinar cómo practicaba y creía la Iglesia primitiva.
Si es lógico usar el argumento, por ejemplo, de que todos los primeros seguidores de Jesús dijeron que él era Dios y, por lo tanto, podemos dar fe de que él de hecho afirmó que es Dios, entonces también es lógico usar esa línea de argumento. razonamiento para creer otras cosas unánimemente atestiguadas. Como otro ejemplo, diríamos que es razonable creer que la regeneración bautismal es correcta porque todos los primeros seguidores de Jesús lo creían.
Un protestante no sólo sería incapaz de utilizar este argumento, sino que tendría que demostrar por qué falla. Si es válido, el protestantismo en su conjunto esta refutado. De manera similar, podríamos preguntarnos: si es aceptable que un protestante niegue algo que esta comunidad aceptó unánimemente, ¿por qué sería incorrecto que alguien dijera que los cuatro evangelios no son Escritura?
En general, hay tres razones principales por las que el consentimiento unánime de los Padres es importante para todos los cristianos. Primero, tiene sentido lógico seguirlo. Imagínese por un segundo que Jesús enseña a sus apóstoles que el bautismo no salva y que es sólo un símbolo. Luego los apóstoles dicen lo mismo a sus sucesores. Entonces ¿qué pasa con los sucesores? Creen unánimemente que el bautismo salva. ¿Simplemente no leyeron las Escrituras? ¿Fueron influenciados por alguien? ¿Por qué los apóstoles eligieron a estas personas si no las tomaron en serio? Simplemente no tiene sentido.
En segundo lugar, como se mencionó anteriormente, usted socava su capacidad de usar las Escrituras si las va a usar contra la comunidad del pacto que le dio las Escrituras. Cuando usamos algo unánime (digamos el Evangelio de Juan) para rechazar algo que fue unánime, como la regeneración bautismal, ¡erosionamos el fundamento subyacente a ambos!
En tercer lugar, si un protestante va a afirmar que el “verdadero evangelio” se perdió, esto significaría que la gran apostasía es verdad. Pero versículos de la Biblia como Mateo 16:18 y 1 Timoteo 3:15, entre otros, refutan esto.
Por último, piense en la rapidez con la que se extendió el cristianismo en las etapas iniciales. Ahora piense en lo improbable que sería que todas las iglesias enseñaran unánimemente algo que no fuera enseñado por los apóstoles. Una enseñanza supuestamente herética tendría que infiltrarse no sólo en unas pocas iglesias; habría que infiltrarse cada uno iglesia. Es difícil reunir pruebas para afirmar que una herejía podría haber permeado la Iglesia de esta manera.
Un protestante probablemente respondería a esto, afirmando que aunque doctrinas como la regeneración bautismal eran unánimes en la Iglesia primitiva, los Padres de la Iglesia estaban todos equivocados, porque esa visión contradice las Escrituras. Dejando de lado el hecho de que este protestante cree que los Padres de la Iglesia creyeron unánimemente algo que el protestante cree que las Escrituras contradicen tan claramente, también socava su capacidad de usar dichas Escrituras si va a usarlas contra la comunidad del pacto a quien las Escrituras. fueron confiados. Cuando esta comunidad dice unánimemente que el Evangelio de Juan es Escritura y también dice unánimemente que en Juan 3:5 Jesús dice que tenemos que ser bautizados para entrar al cielo, no tendría sentido para nosotros escuchar una declaración y no la otra. ¿Por qué podemos simplemente escoger y elegir?
Otra cosa que podría decir un protestante es que no le importan los Padres; a él sólo le importa la Biblia. Pero esta objeción no funciona porque, en primer lugar, el consenso de los Padres es la razón por la que tenemos un Nuevo Testamento. ¿Cómo podemos confiar en los veintisiete libros del Nuevo Testamento de los Padres de la Iglesia si se equivocaron sobre el bautismo, la justificación y una plétora de otras cosas importantes? ¿Cómo podemos confiar en la articulación particular de la Trinidad de la Iglesia primitiva (tres personas en un solo Dios, coeternos y coiguales) cuando esos términos no están en las Escrituras, pero no podemos confiar en otras cosas importantes que dijeron juntas? Si estos tipos son un grupo de herejes, ¿cómo podemos confiar en lo que dijeron? Simplemente no tiene sentido.
En general, animo a los protestantes a pensar en cuán importante es el consenso unánime de los Padres. A pesar de sus mejores esfuerzos por apuntalar las Escrituras a través de Sola ScripturaLos protestantes se han permitido rechazar cosas que en la Iglesia primitiva eran aceptadas unánimemente. Al hacerlo, socavan su capacidad de utilizar otras cosas aceptadas unánimemente, como los cuatro Evangelios, y cuestionan el cristianismo en su conjunto.
Considerándolo todo, la pregunta que hay que hacerse no es: “¿Es lógica esta creencia protestante?” Más bien es: “¿Es esta creencia tan persuasiva que podemos rechazar toda la historia de la Iglesia?”