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La víctima oculta del atentado de Boston

En este momento, el tema dominante de los titulares de “Boston Bomber” es el motivo. Los principales medios de comunicación seculares, al no haber logrado conseguir su deseo para los cristianos extremistas campesinos protestando aumentos de impuestos or celebrando el cumpleaños de hitler, están buscando cualquier narrativa alternativa (desde “punks aburridos que actuaron solos” hasta “productos de la violenta cultura de los videojuegos de Estados Unidos” y “simplemente nunca lo sabremos”) para reemplazar la obvia y emergente: que los hermanos Tsarnaev eran puntas de lanza de un esfuerzo organizado para llevar el terror de la yihad musulmana a Estados Unidos.

Es de esperar que los hechos sobre los motivos salgan a la luz lo suficiente como para superar todos los intentos, excepto los más voluntariosos, de ignorarlos. Mientras tanto, quería analizar otro aspecto de esta horrenda historia: una víctima cuyo sufrimiento tal vez no esté recibiendo lo que le corresponde: Katherine Russell, la viuda de Tamerlan Tsarnaev, sospechoso del atentado, muerto.

Hace muchos años trabajé en la cancillería de una diócesis del Medio Oeste. En una de nuestras reuniones semanales de personal, una colega mencionó una intención de oración por una amiga de su hija, quien el año anterior había conocido a un hombre saudí en la universidad. Se había enamorado perdidamente de su encanto, refinamiento y atención. ¡Era tan diferente de los granjeros con los que ella había crecido! Después de un noviazgo vertiginoso, ella se casó con él y en poco tiempo tuvo un hijo. Después del nacimiento habían regresado a Arabia Saudita, aparentemente para una visita familiar.

Pero ella nunca regresó. Ahora era una esposa musulmana, una prisionera, una propiedad. Su marido, que antes parecía devoto, se volvió, con solo presionar un interruptor, frío y abusivo. Ahora sus padres estaban presionando por todos los medios legales y políticos posibles para traer a su hija y a su nieto a casa.

Nunca supe qué fue de esta pobre niña. Pero como nos muestra Katherine Russell, su historia no fue una excepción aislada. De hecho, en algunas partes del mundo se ha vuelto lo suficientemente común como para recibir su propio nombre: amor yihad.

El Islam prohíbe a las mujeres casarse con no musulmanes, pero a los hombres se les permite, e incluso se les alienta, a hacerlo. La mujer se convierte, ya sea por amor o por obligación, y los niños son criados como musulmanes. En los países islámicos se convierten en trofeos, mientras que en los países no islámicos sirven a la estrategia a largo plazo de aumentar la población musulmana para crear condiciones más favorables a la ley Sharia.

En los países occidentales, el fenómeno de la yihad amorosa se ha mantenido hasta ahora en el nivel de la anécdota, si bien es una anécdota desconcertantemente común (aunque inspiró una película protagonizada por Sally Field), pero en India, que tiene un porcentaje musulmán más de quince veces mayor que el de Estados Unidos, la yihad amorosa ocurre con suficiente frecuencia como para provocar una respuesta oficial de grupos de derechos humanos y Incluso los obispos católicos. Las historias tienen un hilo conductor: niñas cristianas, sikh e hindúes cortejadas por hombres musulmanes, casadas y embarazadas a una edad temprana, luego coaccionadas física y mentalmente para convertirse en esposas musulmanas sumisas.

En consecuencia, sus amigos describen la transformación de Russell de la privilegiada hija de un médico a una joven de 20 años. hijab-Usar novia como “lavado de cerebro”. Abandonó la universidad; ella desapareció de su antigua vida. Cuando, poco después de casarse, arrestaron a Tsarnaev por golpearla (justo a tiempo, se podría decir), ella no quiso o no pudo liberarse y simplemente aseguró a la policía que su marido era un “hombre muy agradable”.

Incluso sin todo esto, por supuesto, Katherine Russell merece nuestra simpatía. Su difunto marido es posiblemente el hombre más odiado de Estados Unidos; su hijo inocente no tiene padre y está marcado de por vida. Pero creo que también podemos verla como una mártir de la ignorancia predominante sobre el Islam. Como tantos occidentales, incluidos los católicos, ella no sabía que la misoginia está incorporada en la doctrina musulmana. La dignidad y la igualdad que las mujeres occidentales están acostumbradas a que se les conceda –que, aunque no lo sepan (o incluso si piensen lo contrario), son productos del cristianismo—son ajenas a la práctica pura del Islam. Y ninguna ilusión multicultural o interreligiosa logrará que esto sea diferente.

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