Homilía para la Fiesta de la Sagrada Familia
Cuando se cumplieron los días para su purificación
según la ley de Moisés,
Lo llevaron a Jerusalén
para presentarlo al Señor,
tal como está escrito en la ley del Señor,
Todo varón que abre matriz será consagrado al Señor,
y ofrecer el sacrificio de
un par de tórtolas o dos pichones,
conforme a lo que dicta la ley del Señor.El padre y la madre del niño quedaron asombrados de lo que se decía de él;
y Simeón los bendijo y dijo a María su madre:
“He aquí, este niño está destinado
por la caída y el ascenso de muchos en Israel,
y ser un signo que será contradicho
—y a ti mismo te traspasará una espada—
para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones”.
— Lucas 2:22-40
“¡Mal comuna, mezzo gaudio!” Escuché este encantador proverbio italiano por primera vez mientras esperaba entre una multitud cada vez mayor en una parada de autobús romana. Significa "un mal compartido es la mitad de una alegría".
Habíamos esperado y esperado, y como el autobús iba tardando cada vez más, la gente empezó a hablar, primero quejándose del retraso, pero luego hablando de todo lo demás que tenían que soportar en la Ciudad. Una señora mayor, de pelo de henna, que trabajaba como registradora, se volvió hacia mí y repitió el proverbio mientras ponía los ojos en blanco. Había al menos veinte personas allí, obviamente disfrutando de sus interacciones ocasionadas por las molestias del transporte urbano.
El proverbio era cierto; de hecho, la gente probablemente tuvo una tarde más memorable y agradable que si el autobús hubiera llegado a tiempo y se hubieran subido con su habitual resignación silenciosa de regreso al trabajo después del almuerzo. Así las cosas, el autobús llegó lleno hasta el techo, seguido por otro autobús, prácticamente vacío, pero ya a tiempo. Así que, además, había muchos asientos. Comuna mal, mezzo gaudio, ¡en efecto!
Ahora bien, esta es una forma bastante hogareña. para introducir las palabras solemnes y proféticas del Evangelio de hoy, palabras que son más que proverbios, palabras que cortan, por así decirlo, el corazón del drama de nuestra existencia terrena cotidiana: “Y a ti mismo te traspasará una espada, para que para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones”.
Bien lo dijo el paciente Job: “El hombre nacido de mujer es corto de días y lleno de angustias. Él surge como una flor y es cortado; huye también como una sombra, y no permanece”. La vida humana es probada por dolores desde su principio hasta su fin. Y, sin embargo, todos queremos ser felices, todos queremos tener alegría. Debe haber algún método provisional para afrontar las pruebas y los dolores diarios, ya sean grandes o pequeños, agudos o crónicos.
“Y a ti mismo te traspasará una espada, para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones”. San Gregorio de Nisa nos dice que estas palabras no significan que los dolores de Nuestra Señora revelarán los dolores de los demás, sino más bien que el sufrimiento de Nuestra Señora y Nuestro Señor proporcionará la ocasión universal para nuestra comprensión del sufrimiento humano. Cuando miramos sus dolores, comenzamos a ver el sentido de los nuestros. Sufrimiento compartido, literalmente”compasión”, no quita nuestros males, pero seguramente los disminuye, e incluso puede darles significado. El sufrimiento con otro es una ocasión suprema para expresar un amor genuino, un amor que busca el bien del amado más que el propio placer o ventaja.
Este tipo de amor comprensivo nos prepara para las verdaderas alegrías. De hecho, difícilmente podríamos apreciar las alegrías de nuestra vida juntos a menos que las viéramos también junto con las sombras de nuestras desgracias.
Es seguro decir que la Sagrada Familia Era la más feliz de las familias, aunque era una familia que se probaba más que ninguna otra. Los sufrimientos que acompañaron sus años juntos fueron la fuente de un amor cada vez más profundo entre ellos.
Lamentablemente, muchas familias permiten que las penas se conviertan en fuente de división, de insatisfacción, de disputas irritables y de sentimientos delicados. Jesús, María y José nos miran y nos mueven con sus oraciones y su ejemplo a utilizar bien nuestros dolores, como fuente de la alegría compartida del amor mutuo. Después de todo, ¿qué puede dar más alegría a un corazón humano que la seguridad de que ningún dolor, ningún mal puede abandonarnos sin el apoyo de quienes nos rodean? Así como no debemos sufrir solos, así también nuestras alegrías serán compartidas en la felicidad inagotable del cielo, donde nos espera, no la mitad, sino la totalidad de nuestra alegría.