Supongo que casi todos los católicos que dan testimonio de su fe han escuchado algo parecido a este comentario que recibí de un protestante el otro día:
Ustedes, los católicos, ni siquiera consideran las palabras de nuestro Señor en la cruz cuando dijo: "Consumado es" en Juan 19:30. En esas palabras, Jesús declaró para todos los tiempos que logró todo lo necesario para nuestra salvación en la cruz. Esta terminado! Por nuestra parte, lo único que se nos pide es creer en lo que Él hizo por nosotros. Al agregar sacerdocio, sacrificio, buenas obras y todas las demás cosas que dicen los católicos debemos hacer-Según las sencillas palabras de nuestro Señor, la Iglesia Católica efectivamente niega la eficacia de lo que Cristo hizo en la cruz.
Los católicos deberían reconocer el razonamiento erróneo aquí, pero en respuesta, sugeriría tres puntos esenciales.
Estamos de acuerdo, en cierto sentido.
Nombre, el católico debería estar de acuerdo con su interlocutor protestante en lo que respecta a la suficiencia del sacrificio de Cristo en el Calvario. La Iglesia Católica reconoce que el sacrificio de Cristo, y sólo su sacrificio, es de valor infinito y, por tanto, capaz de apaciguar la justicia infinita de Dios. O, como nos dice San Juan:
Abogado tenemos para con el Padre, Jesucristo el justo; y él es la expiación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo (1 Juan 2:1-2).
La verdadera pregunta se centra en cómo Dios quiso que los frutos de ese sacrificio fueran comunicados y aplicados a las vidas de su pueblo. Esto implica más que el sacrificio de Cristo únicamente por diseño divino, que discutiré a continuación.
No representa con precisión qué más hay en la Biblia.
En segundo lugar, la idea de que “[Jesús] logró todo lo necesario para nuestra salvación en la cruz”, al menos en un sentido estricto, no es lo que enseña Juan 19:30 o la Biblia en general. Si examinamos el contexto que condujo a esta declaración de nuestro Señor, por ejemplo, encontramos que Jesús ya ha explicado precisamente qué afirmó haber "terminado". El Jueves Santo—el día antes de ser crucificado—en su famosa oración sumo sacerdotal al Padre por toda la humanidad, Jesús oró:
Te glorifiqué en la tierra, habiendo cumplido la obra que me encomendaste hacer; y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera hecho (Juan 17:4-5).
Jesús dice que “terminó” todo lo que el Padre le dio para hacer “en la tierra”.De ninguna manera dijo que no había ni hay nada que él y la humanidad pudieran hacer para salvarse.
Hay varios ejemplos de obra salvífica en acción.
En tercer lugar, la Biblia proporciona una letanía de ejemplos del hecho de que tanto Jesús como nosotros teníamos mucho más que lograr para nuestra salvación cuando Jesús dijo: “Consumado es”. Jesús todavía tenía más que hacer. San Pablo obviamente no creía que Jesús no tuviera nada que hacer para nuestra salvación o justificación después del Calvario, porque en Romanos 4:25 dijo: “Jesús… fue muerto por nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación”. Jesús aún no había sido “resucitado” de entre los muertos cuando dijo “consumado es”.
El autor de Hebreos nos dice que Cristo también continuaría “salvando a los que se acercan a Dios” hasta el fin de los tiempos a través de su ministerio sumo sacerdotal a la diestra del Padre:
Pero [Cristo] mantiene su sacerdocio permanentemente, porque continúa para siempre. Por lo tanto, puede salvar en todo tiempo a quienes por él se acercan a Dios, ya que vive siempre para interceder por ellos (7-24; cf. Heb. 25; 8 Tim. 3).
Y claramente Jesús todavía tenía que enviar el Espíritu Santo para que el mundo pudiera salvarse. Los siguientes versos prueban esto:
“El que cree en mí, como dice la Escritura: De su corazón correrán ríos de agua viva”. Ahora bien, esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él; porque aún no se había dado el Espíritu, porque Jesús aún no había sido glorificado (Juan 7:38-39).
Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo…” Y habiendo dicho esto, mientras ellos miraban, fue levantado, y una nube lo ocultó de sus ojos (Hechos 1:8-9) .
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un lugar… Y todos fueron llenos del Espíritu Santo. (Hechos 2:1-4)
En él también vosotros, que habéis oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habéis creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo prometido, el cual es garantía de nuestra herencia hasta que adquiramos posesión de ella, para alabanza. de su gloria (Efesios 1:13-14).
Él nos salvó, no por nuestras obras de justicia, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y de la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó abundantemente sobre nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador, para que puedan ser justificados por su gracia y llegar a ser herederos con la esperanza de la vida eterna (Tito 3:5-7).
Jesús tenía más que hacer, y nosotros también. Si notaste lo anterior, tuve cuidado de decir que Cristo no logró todo lo necesario para la salvación del hombre en la cruz. en sentido estricto. La Biblia y la Iglesia Católica enseñan que se puede decir que los cristianos son salvos y justificados. solo por gracia en el sentido de que es sólo Dios, y por lo tanto, sólo la gracia de Dios, la causa primera de nuestra salvación (cf. Tito 3:5-7; Ef. 2:8-9). Entonces, en ese sentido, podemos decir “Jesús lo hizo todo por nosotros”, aunque no sólo en la cruz sino con toda su vida, muerte, sepultura, resurrección y ministerio sacerdotal a la diestra del Padre (cf. CIC). 517).
Sin embargo, cuando se trata de la aplicación de esos méritos en las vidas de seres humanos reales, la Biblia deja igualmente claro que también somos “justificados por las obras”, la “obediencia”, nuestras “palabras”, nuestra “fidelidad”. ," y más. Todo esto por parte del hombre debe ser empoderado por la gracia de Dios para ser meritorio ante Dios, pero al examinar algunos de estos textos a continuación, descubrimos en las Escrituras exactamente lo que encontramos en CIC 2010:
Puesto que la iniciativa pertenece a Dios en el orden de la gracia, nadie puede merecer la gracia inicial del perdón y de la justificación, al inicio de la conversión. Movidos por el Espíritu Santo y por la caridad, podemos entonces merecer para nosotros y para los demás las gracias necesarias para nuestra santificación, para el aumento de la gracia y de la caridad y para la consecución de la vida eterna.
Nos centraremos en “meritarnos a nosotros mismos” en esta breve publicación.
Debemos contribuir a nuestra propia justificación ante Dios.
La Biblia es satisfactoriamente clara en este punto.
Santiago 2:24: “Ves que el hombre es justificado por las obras y no sólo por la fe”.
Romanos 6:16: “¿No sabéis que si os presentáis a alguien como esclavos obedientes, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, ya sea del pecado, que lleva a la muerte, o de la obediencia, que lleva a la justicia (griego eis dikaiosunein es “conduce a la justificación”).
Mat. 12: 36-37: “Os digo que en el día del juicio los hombres darán cuenta de cada palabra descuidada que pronuncien; porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado”.
Romanos 2:14: “Porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley los que serán justificados”.
La Biblia explica con abundancia que debemos ser fieles y obedecer a Cristo:
Mate. 10: 22: “Todos os odiarán por causa de mi nombre. Pero el que persevere hasta el fin, éste será salvo”.
Apocalipsis 2:10: “Sé fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de la vida”.
1 Juan 7:9-XNUMX: “Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado… Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo, y nos perdonará. nuestros pecados y límpianos de toda injusticia”.
Mate. 10:28-33: “Y no temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno… Así que todo el que me reconozca delante de los hombres, yo también lo reconoceré delante de mi Padre que está en los cielos; pero al que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está en los cielos”.
Las Escrituras contienen tal multitud de referencias a la obra que debemos realizar para merecer la justificación y la salvación que el espacio aquí no nos permite incluir todos los versículos. Debemos “arrepentirnos” (Hechos 2:38; 3:19; Marcos 1:15; II Cor. 7:8-10), ser bautizados (Juan 3:3-5; Romanos 6:3-4; I Pedro 3 :21; Hechos 22:16; Marcos 16:16), perseverar en la obediencia (Gálatas 6:7-9; Romanos 2:6-7; Hechos 5:32; Heb. 5:8-9; II Tim. 2 :12; Juan 15:1-6), guardar los mandamientos (Mat. 19:16; I Cor. 7:19), y más.
Una cosa está muy clara: Jesús no quiso decir que no hay nada más necesario para la salvación cuando dijo las famosas palabras “consumado es”. ¡Pongámonos a trabajar!