El mes pasado estaba yendo a correr al Parque Balboa aquí en el centro de San Diego cuando noté que el parque estaba más lleno de lo habitual. Me dirigí hacia los sonidos de la música y noté más y más banderas arcoíris a medida que me acercaba al Puente Cabrillo. “Tal vez, sólo una vez”, pensé, “¡este será un festival que celebre el pacto de Dios con Noé!”
No tanto.
Fue el 40° Desfile Anual del Orgullo Gay de San Diego, que este año contó con 300,000 participantes que marcharon por el vecindario Hillcrest de San Diego (conocido por su estilo LGBT) hasta el Parque Balboa para un concierto.
Los participantes estaban alegres y despreocupados, hasta que pasaron junto a un grupo de cristianos que protestaban por su evento. Los cristianos, que supongo que eran evangélicos conservadores, sostenían carteles que decían cosas como: "Jesús es el único camino a la salvación" y "El amor es entrega".
No estaban haciendo nada que yo considerara ofensivo o escandaloso, pero también pensé que su enfoque no sería muy efectivo, y tenía razón.
Un trampolín inesperado
Mientras los cristianos predicaban a través de megáfonos, la mayoría de los asistentes al festival LGBT pasaban riendo o diciendo cosas como: "¡Sabes que probablemente eres gay!" o "¡Dios es amor!" También dijeron muchas otras cosas que no puedo repetir sin caer en la indecencia.
Otros se detuvieron para gritarles a los cristianos o incluso simplemente suplicarles. Una mujer dijo: “Hay verdaderos pecadores en la cárcel del condado. ¿Por qué no estás ahí? El cristiano respondió: “Voy a la cárcel todo el tiempo. Muchos cristianos también hacen eso. Estoy aquí hoy para ayudarlos”.
Mientras la policía permanecía cautelosamente cerca, observé y observé junto a los asistentes al festival, para tener una idea de toda la situación.
De repente tuve un flashback.
Deja vu de nuevo
Después de la universidad solía viajar por el país con un grupo provida llamado Justicia para Todos. Instalaríamos exhibiciones con fotografías grandes de niños no nacidos antes y después del aborto y hablaríamos con estudiantes universitarios sobre la cosmovisión provida.
Durante esas actividades de extensión, a veces caminaba y actuaba como un estudiante en el campus. No mentiría sobre quién era, pero tampoco diría inmediatamente con quién estaba. Simplemente les preguntaba a los estudiantes que miraban las imágenes: "Entonces, ¿qué opinas de esta cosa tan fea?" Muy pronto nos dirigimos a las carreras teniendo excelentes conversaciones.
Así que deambulé por el desfile del orgullo gay haciendo a la gente que miraba fijamente a “los cristianos grandes y feos” una simple pregunta: “¿Qué piensas de esos tipos de allí?” Terminé teniendo varias conversaciones sobre la Biblia, la moralidad entre personas del mismo sexo y la fe en general.
Un joven, a quien llamaré Greg, fue especialmente memorable.
¿Qué dice la Iglesia?
Le pregunté qué pensaba de los cristianos y comenzamos a hablar junto con sus dos amigos varones. Los tres se identificaron como homosexuales y me preguntaron qué hacía en el festival. Le dije que mi esposa estaba fuera de la ciudad y decidí salir a correr por el parque hasta. . .
"Hasta el homosexuales ¡apareció!" —intervino uno de los jóvenes.
"Algo así", dije.
Le expliqué que trabajaba para una organización llamada Catholic Answers y que mi trabajo es explicar y defender la fe católica. Entonces uno de ellos preguntó: “Entonces, ¿qué dice la Iglesia acerca de que soy gay?”
Estaba nerviosa pero también sentí que el Espíritu Santo me daba las palabras y el tono correctos.
“Bueno, la Iglesia hace una distinción entre los deseos de alguien y las acciones de alguien. No podemos controlar nuestros deseos y, por lo tanto, no deberían ser fundamentales para nuestra identidad. Tampoco se puede decir que alguien está pecando sólo porque tiene ciertos deseos porque, como dije, no puedes controlarlos. No diría que soy heterosexual o que tú eres gay, sino que tú y yo somos hombres hechos a la imagen de Dios con diferentes deseos de intimidad sexual”.
Mal incluso para las personas heterosexuales
Ellos asintieron, así que continué.
“Así que nuestros deseos no nos definen ni nos condenan. Pero nuestras acciones do nos definen y podemos ser responsables de ellos. O, como diría Batman (cambie a la voz gutural de Batman), "No es quién soy en el fondo, sino lo que hago lo que me define".
Compartimos una risa.
“Son acciones, no deseos. Esto es importante porque la Iglesia enseña que no debemos utilizar el sexo para un propósito para el que no fue previsto. Eso significa que está mal que cualquiera tenga un comportamiento homosexual, incluso si es heterosexual”.
Alzaron las cejas ante lo inesperado de lo que dije y continué.
¿Para qué sirve el sexo?
“Por ejemplo, si un hombre heterosexual ha estado en prisión durante mucho tiempo y sólo quiere liberación sexual, podría tener relaciones sexuales con un hombre, aunque diga que no es gay. Pero eso estaría mal, porque el sexo no es sólo para satisfacer tus impulsos. Para mí, la gran pregunta que hago cuando pienso en temas difíciles como la atracción hacia personas del mismo sexo es: ¿Para qué sirve el sexo?
Para mi sorpresa, uno de los jóvenes dijo: “¿Procreación?”
Mis ojos se iluminaron.
"¡Sí! Quiero decir, esa no es toda la razón, pero para mí tiene sentido decir que el sexo está ordenado a producir bebés y unir a hombres y mujeres para su bien y el de cualquier bebé que puedan crear. Por eso también, como católico, estoy en contra de la anticoncepción, porque va en contra de la finalidad del sexo”.
En lugar de ofenderse, los tres jóvenes reflexionaron sobre lo que dije y parecieron apreciar lo razonable que era, así como el hecho de que no me limité a citar un versículo de la Biblia y descansar mi caso.
Una piedra en el zapato
Hablamos un poco más y luego Greg y yo hablamos individualmente durante un rato. Discutimos su trasfondo religioso y su decisión de abandonar la Iglesia Mormona (que fue motivada por su atracción hacia el mismo sexo pero también por un examen crítico del Libro de Mormón).
Cuando nuestra conversación llegó a su fin, lo animé a visitar el sitio web de Courage, que describí como un ministerio sin prejuicios que ayuda a los católicos que sienten atracción por personas del mismo sexo a llevar una vida casta. Le dije: “Realmente intentan conocer gente en el lugar donde se encuentran. No se trata de 'rezar para alejar a los homosexuales'”. Greg dijo que se sentía aliviado de que no fueran “así” y dijo que los comprobaría.
Nos separamos y caminé de regreso al Parque Balboa cruzando el Puente Cabrillo, recordando que la conversión ocurre lentamente, poco a poco. A veces lo mejor que podemos hacer es plantar una “piedra en su zapato” o un pensamiento en la mente que seguirá dando vueltas hasta que la persona tenga un “momento de epifanía”.
Mientras caminaba, también pensé en lo maravilloso que sería llevar a dos docenas de católicos, bien formados en su fe y capacitados para involucrar a las personas en un diálogo civil y compasivo, a un evento como este. Sería un momento para no intentar ganar discusiones sino ganar a la gente y demostrar que, incluso si no estamos de acuerdo sobre la ética sexual, aún podemos tratarnos unos a otros con respeto y amabilidad.
Talves el próximo año . . .