Los anillos del poder es la última adaptación del cosmos épico de JRR Tolkien, asociado con su exitosa novela The Lord of the Rings. En la serie de Amazon, el lujoso vestuario, los magníficos paisajes y el drama fantástico recuerdan a las populares trilogías cinematográficas de Peter Jackson, pero la nueva serie ofrece su propio encanto y elenco de personajes del mundo de la Tierra Media.
La elfa Galadriel es la heroína, un personaje etéreo en las películas de Jackson, pero aquí presentado en sus primeros años como una princesa guerrera. Este tipo de protagonista poderosa es popular en las películas de hoy. Combinar los aspectos positivos de las heroínas de hoy con las virtudes cristianas tradicionales encarnadas por la Virgen María y Juana de Arco (¡el cristianismo no es ajeno a las heroínas guerreras!) crea una feminidad relevante y apropiada para nuestros tiempos.
In Los anillos del poder, Galadriel de Amazon es un líder militar que persigue a Sauron, el malvado enemigo de la Tierra Media. Galadriel es valiente, fuerte y perseverante, y no tiene miedo de enfrentarse a sus enemigos. Pero mientras que Galadriel es conocida clásicamente en la tradición de Tolkien por su sabiduría, la nueva Galadriel parece impetuosa y resuelta, carente de diplomacia y juicio cuidadoso, todo con un efecto desastroso: corona rey a su enemigo.
¿Cómo se equivocó tanto Amazon con Galadriel? Podemos refinar tres errores importantes en la reinvención de este personaje icónico, todos los cuales hablan de los errores morales más importantes presentes en Los anillos del poder. Estos grandes errores no sólo perjudican el disfrute de la serie, sino que también brindan lecciones malas, incluso anticristianas, para los espectadores del programa.
- La violencia no es la respuesta.
Conocemos a Galadriel como una niña inteligente con un temperamento impulsivo, que golpea a un niño por destrozar su barco de juguete. La escena abre toda la serie, marcando el tono de su carácter belicoso. Su combatividad puede parecer defensa propia, excepto que intensifica la violencia. El hermano de Galadriel disipa la situación preguntándole si perdió el equilibrio. Desafortunadamente, su excusa desde el principio reemplaza una oportunidad de instrucción moral contra la violencia. Si el objetivo es la paz (o la justicia), entonces ella debería responder de manera diferente. Su propia acción también es incorrecta o “un pecado”.
El hermano de Galadriel sugiere que el mal existe en el mundo simplemente porque la gente “se concentra hacia abajo”, en la oscuridad, en lugar de centrarse hacia arriba, hacia la luz que guía. Esta instrucción indirecta es confusa. Galadriel se da cuenta de que un reflejo puede ser tan brillante como el original, entonces, ¿cómo puede saber si está siguiendo una farsa o un bien real? Su hermano dice que ella debe discernir las luces por sí misma, pero no le ofrece ningún estándar objetivo para guiar sus acciones. Entonces la luz representa la bondad, pero lo que define el bien nunca se explica. Esto es muy importante.
Hoy, la gente está invitada a decir su propia verdad. Esto es peligroso porque la verdad personal puede no coincidir con la verdad de Dios. Cuando hacemos cosas objetivamente malas, nuestro crecimiento personal y nuestra santidad se inhiben. Dostoievski observó una vez a una mujer juzgada por asesinato, que defendió sus acciones porque estaban en consonancia con sus creencias; sin embargo, admitió en el juicio que es difícil derramar sangre. La gran autora enfatizó que su admisión indicaba una verdad moral más profunda que su filosofía.
El cristianismo también utiliza una metáfora de la luz para representar la bondad moral. Para los cristianos, la norma es Cristo, la Luz del mundo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no caminará en tinieblas sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8:12). En cuanto a la situación de Galadriel, por ejemplo, el Evangelio de Mateo explica que si alguien te lastima, la respuesta cristiana no es volverse violento, sino arreglar las cosas entre ustedes. Si es necesario, lleve a uno o dos más e inténtelo de nuevo, o dígaselo a la Iglesia, y si eso no funciona, entonces trate a la persona como a un extraño (Mateo 18: 15-17). Este marco no violento ofrece una guía objetiva para superar confrontaciones difíciles.
- La diplomacia sigue siendo relevante.
La diplomacia es el arte de gestionar las relaciones. Galadriel y la reina de una isla llamada Númenor tienen la oportunidad de establecer relaciones diplomáticas para aliarse contra Sauron. Galadriel está descalza y vestida con prendas sencillas de lino, sin insignias que indiquen su estatus noble. Debe confiar únicamente en sus palabras para convencer a la reina de su estatus y misión. Pero Galadriel es grosera y condescendiente, y la reina la encarcela. Cuando la reina acusa al amigo de Galadriel de cometer un crimen, ella responde: "Es comprensible que se enoje rápidamente: su gente está muriendo". Al igual que su hermano, Galadriel pone excusas para su comportamiento atroz.
En el mundo griego de reyes y héroes, La Odisea contiene un precedente de la situación de Galadriel. Un Odiseo desnudo está varado en la isla de los Feacios, sin ropas finas, sin regalos y sin armas que demuestren que es una persona de influencia. Debe convencer a la corte de que es un rey y necesita que sus barcos regresen a casa. Odiseo elabora discursos astutos y poéticos para indicar su respetable estatus real, y los feacios le ofrecen regalos y suficientes barcos para llegar a Ítaca. Homero comprendió el carácter didáctico del entretenimiento nacional.
La diplomacia a nivel nacional es lo que son los modales a nivel personal. Los modales son un código, un límite dentro del cual las personas interactúan para protegerse a sí mismas y a los demás de situaciones incómodas, inmorales o dañinas. En última instancia, la diplomacia y los modales cumplen la regla de oro: amar a Dios y hacer con los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti. Esto surge del deseo humano fundamental de amar y ser amado.
Los modales y la hospitalidad son esenciales para la vida cristiana porque establecen dignidad y respeto para todos. Suena simple, pero los líderes cristianos tienen las pautas de conducta en los Diez Mandamientos y el posterior desarrollo de la doctrina cristiana. Los modales son una consecuencia de esta tradición, que entrelaza la virtud en el tejido social de las naciones.
Los Harfoots, ancestros de los Hobbits, son la piedra de toque recurrente en Los anillos del poder de la bondad fundamental de la existencia. Nori Harfoot recibe consejos de su padre mientras emprende sus aventuras: “Un Harfoot sin modales es como llegar tan lejos en la vida como una rueda cuadrada”. Tolkien insistió en que sus novelas no eran alegorías cristianas, pero se basó en gran medida en el cristianismo y esperaba que los lectores aplicaran las ideas que buscaba en sus vidas.
- El mal no es necesario.
En el cristianismo, María es la reina heroína, una líder contra las fuerzas del mal. Dios puso “enemistad” entre su simiente y la simiente del diablo; su calcañar aplasta perpetuamente la cabeza de la serpiente (Génesis 3:15). La enemistad es un estado de oposición activa, una hostilidad hacia alguien o algo. En Apocalipsis, la historia de María continúa: “Y el dragón se enojó contra la mujer, y fue a hacer guerra contra el resto de su descendencia, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo” (Apocalipsis 12:17). ). El Theotokos en su hogar escondido en Nazaret se oponía activamente a Satanás y las fuerzas del mal criando a su hijo según la voluntad de Dios a través de la oración y guardando los mandamientos de Dios.
El hermano de Galadriel le dice: "A veces hay que tocar la oscuridad para poder discernir la verdadera luz". Sin embargo, la heroína cristiana por excelencia es inmaculada. El heroísmo de María es prudente, discreto y virtuoso, al mismo tiempo que vigilante, inteligente y poderoso. Al pie de la cruz, Jesús nos dio a su heroína para que fuera nuestra madre espiritual, y María nos ofrece el camino hacia su hijo en sus palabras al siervo: “Haz lo que él te diga” (Juan 2:5). Es una guerrera que lucha activamente contra el mal, pero su modalidad es la paz. Ahora participa activamente en misiones diplomáticas, como lo indican sus numerosas apariciones en todo el mundo.
Casi todo el mundo hoy ve televisión. Muchas veces encendemos la televisión o poner una película cuando queramos relajarnos. Muchos de nosotros apagamos la mente y simplemente absorbemos lo que vemos. Para muchos cristianos, programas como Los anillos del poder son una emocionante adaptación de una obra de un autor cristiano para entretenimiento familiar en una cadena importante. Pero la televisión y otras pantallas son una manera fácil para que ideas equivocadas o incluso malvadas entren en nuestra imaginación y nos alejen de la verdad de Dios. Al igual que Galadriel, colocamos erróneamente ídolos en los tronos.
Incluso aquí debemos estar alerta y mantener aceite en nuestras lámparas para ver a través de la oscuridad. ¡El brillo de nuestras pantallas no debería ser una luz abrumadora! El canal de Mary ofrece entretenimiento real, un universo meta y físico verdaderamente vivificante de acción, drama y amor en el que we son los héroes y verdaderas heroínas en las historias de nuestro vidas.
Imagen: Morfydd Clark como Galadriel en Los anillos del poder. Crédito: Películas legendarias vía YouTube, CC BY 3.0 (Recortada).