Homilía para el Primer Domingo de Adviento, Año C
Jesús dijo a sus discípulos:
“Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas,
y en la tierra las naciones quedarán consternadas,
perplejo por el rugido del mar y las olas.
La gente morirá de miedo.
en anticipación de lo que vendrá sobre el mundo,
porque las potencias de los cielos serán conmovidas.
Y entonces verán al Hijo del Hombre
viniendo en una nube con poder y gran gloria.
Pero cuando estas señales comienzan a ocurrir,
párate erguido y levanta la cabeza
porque tu redención está cerca.
“Mirad que vuestro corazón no se adormezca
de juerga y borrachera
y las angustias de la vida diaria,
y ese día te pille por sorpresa como una trampa.
Porque ese día asaltará a todos
que habita sobre la faz de la tierra.
Estar atento en todo momento
y orar para que tengas la fuerza
para escapar de las tribulaciones que son inminentes
y estar delante del Hijo del Hombre”.
— Lucas 21:25-28, 34-36
Bueno, ¡Feliz Navidad! ¿Cómo es que la Iglesia elige lecturas tan espantosas para comenzar lo que los liturgistas modernos llaman un período de “esperanza gozosa” del nacimiento del niño Salvador? Quiero decir, ¡morir de miedo no es precisamente un pensamiento que se nos ocurra relacionado con la expectativa de la Navidad!
Pero consideremos esto. Cuando el ángel Gabriel se apareció a María, le dijo: "¡No temas!" y cuando los pastores vieron las huestes angelicales sobre los campos de Belén, se nos dice, tuvieron “muy miedo”. Y los ángeles tuvieron que decirles que no lo fueran.
El miedo es una emoción, lo que significa que es una reacción corporal que sigue a una percepción de los sentidos. Los simples animales tienen miedo, y en la medida en que tenemos una naturaleza corporal, los humanos también experimentamos miedo. En su forma más simple, es el resultado de no saber cuál es la causa de algo. En otras palabras, es la emoción de la maravilla.
Una puesta de sol, una brisa nocturna, una tormenta de verano… el asombro es el lado dulce del miedo. Es la expectativa de un novio casto en su noche de bodas, o de la novia que nunca ha conocido a un hombre. Perdón si su homilista es tan franco, pero ahí está.
El miedo es en realidad una emoción encantadora. Muestra que reconocemos que somos pequeños y que Dios y su universo son grandes. Hay muchas cosas que no entendemos. De hecho, hay la mayoría de las cosas que no entendemos.
El Apocalipsis nos habla de verdades que nunca podríamos haber alcanzado sin la ayuda de la gracia divina. Es la evidencia de un amor divino por nosotros que excede la medida de nuestra mente. En consecuencia, lo que nos ofrece la revelación de Dios es motivo de asombro ante algo que no podemos asimilar plenamente: motivo de temor santo.
En su amor por nosotros, Dios se ha revelado y nos ha hecho promesas que nunca podremos comprender en esta vida ni en la próxima. El fin del mundo y la desaparición del mundo natural tal como lo entendemos son bastante fáciles de imaginar en comparación con las verdades estables y eternas que duran para siempre y son más grandes incluso que los cielos y la tierra.
No debemos temer el fallecimiento del cielo y de la tierra. El Salvador nos dijo que el cielo y la tierra pasarán, pero que sus palabras no pasarán. Lo realmente asombroso, temible, más allá de nuestro alcance, es más bien nuestro propio destino como hijos e hijas de Dios. Él nos ha dado una participación en su vida divina y no duda en “asustarnos” para que nos demos cuenta de que todo lo que vemos a nuestro alrededor no es nada para él en comparación con nuestras propias almas inmortales y nuestros cuerpos destinados a una resurrección gloriosa.
Así podremos ver que somos partícipes del mismo destino que el niño Jesús para cuyo nacimiento nos estamos preparando. ¡Algún día será rehecho completamente para la gloria del mundo venidero!
Él es el Rey que ha de venir: ¡venid, adorémosle en santo temor!