Homilía para el Vigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario, Año B
“Escúchenme todos y comprendan.
Nada que entre en uno desde fuera puede contaminarlo;
pero lo que sale de dentro es lo que contamina.“Desde el interior de las personas, desde sus corazones,
vienen los malos pensamientos, la fornicación, el robo, el asesinato,
adulterio, avaricia, malicia, engaño,
libertinaje, envidia, blasfemia, soberbia, necedad.
Todos estos males vienen de dentro y contaminan”.
— Marcos 7:14-15; 21-23
Nuestra vida en Cristo comienza con un lavamiento, con nuestro bautismo. Tomamos agua bendita cuando entramos por las puertas de la iglesia. El sacerdote se lava las manos en la santa Misa, en el ofertorio e incluso después de distribuir la Sagrada Comunión. Puede rociar a los fieles con agua bendita al comienzo de la Misa dominical. Nuestros altares e iglesias, nuestros anillos de boda, nuestros íconos y otras imágenes, rosarios, medallas y escapularios, son bendecidos con agua bendita. Incluso tenemos nuestras casas y nuestros vehículos e incluso nuestras mascotas bendecidas con agua bendita. La ley ritual del antiguo pacto también tenía sus lavamientos, y Jesús, María y José los aceptaron sin cuestionar.
Obviamente, entonces, Nuestro Señor no está arremetiendo contra los lavamientos sagrados y litúrgicos en sí mismos. Su punto no es criticar la creencia de que los elementos materiales pueden producir un beneficio espiritual (todo lo contrario). El Salvador simplemente está declarando que el disposiciones internas del corazón son los que hacen que un hombre sea limpio o impuro, contaminado o, por así decirlo, "kosher".
Por muy importantes que sean las expresiones exteriores y corporales de la fe y la oración para nuestra naturaleza humana, que es corpórea y sensible, no deja de ser cierto que la imagen de Dios en la que estamos hechos se encuentra principalmente en nuestra alma espiritual, como enseña el catecismo. a nosotros. Por lo tanto, no debemos evaluar nuestro estado espiritual ni el de nadie más simplemente por nuestras observancias externas.
Entonces, ¿cuál es el beneficio de utilizar agua bendita? Sencillamente es una poderosa protección contra el maligno y sus secuaces. Es también un ejercicio de nuestra fe en el poder de la oración de bendición de la Iglesia y de la encarnación del Señor, que santificó todo el universo material en todas sus partes. Él es “el primogénito de toda la creación” y la creación comenzó con el Espíritu Santo meditando sobre las aguas. Como leemos en el Génesis, del Edén corrieron ríos de agua vivificante, el mundo fue limpiado del pecado por las aguas del diluvio, y la mano de Dios a través de su siervo Moisés retuvo las aguas del Mar Rojo para liberar a su personas procedentes de la esclavitud en Egipto. (Hay muchos otros ejemplos similares en la historia de nuestra salvación.) Ningún lector protestante debería criticar el uso del agua bendita, que se daba tan por sentado como una práctica cristiana que Lutero y George Herbert aprobaron su uso.
Escuchemos lo que dice un Doctor de la Iglesia y experto en los caminos de la santidad y la oración sobre el agua bendita y la lucha espiritual. Lo que nos dice Santa Teresa de Ávila en el capítulo trigésimo primero de su Autobiografía de 1562 vale la pena citarlo en detalle:
Por larga experiencia he aprendido que no hay nada como el agua bendita para ahuyentar a los demonios y evitar que vuelvan. También ellos huyen de la cruz, pero regresan; por eso el agua bendita debe tener una gran virtud. Por mi parte, cada vez que lo tomo, mi alma siente un consuelo particular y notable. De hecho, es bastante habitual para mí sentir un refrigerio que no puedo describir, parecido a una alegría interior que consuela toda mi alma.
Esto no es ninguna fantasía, ni es algo que me haya pasado sólo una vez. Ha sucedido una y otra vez y lo he observado con la mayor atención. Es, digamos, como si alguien muy acalorado y sediento bebiera de un cántaro de agua fría: sentiría el refresco en todo su cuerpo. A menudo reflexiono sobre la gran importancia de todo lo ordenado por la Iglesia y me hace muy feliz descubrir que esas palabras de la Iglesia son tan poderosas que imparten su poder al agua y la hacen tan diferente del agua que no ha sido bendecido.
También una noche, por esta época, pensé que los demonios me estaban sofocando; y cuando las monjas hubieron rociado una gran cantidad de agua bendita, vi una gran multitud de ellas que huían tan rápidamente como si estuvieran a punto de arrojarse por un acantilado.
Sólo describiré algo que me pasó una noche de Todos los Santos. Estaba en un oratorio: había dicho un nocturno y estaba repitiendo algunas oraciones muy devocionales que siguen a él -son extremadamente devocionales: las tenemos en nuestro libro de oficina- cuando en realidad el mismo diablo se posó sobre el libro, para impedirme terminando la oración. Hice la señal de la cruz y se fue. Luego comencé de nuevo y él regresó. Creo que comencé esa oración tres veces y hasta que no le rocié un poco de agua bendita pude terminarla. En el mismo momento vi varias almas salir del purgatorio: su tiempo allí debía haber llegado a su fin y pensé que tal vez el diablo intentaba impedir su liberación.
Así que lávate todo lo que quieras como parte de la lucha espiritual. ¡Esto será una señal de que lo que sale de tu corazón es verdaderamente bueno y está lleno de fe y perseverancia!