Recientemente recibí una llamada a Catholic Answers de una mujer que se había alejado de la Iglesia hacía muchos años pero que había regresado a casa después de ver Extensión EWT y escuchando Catholic Answers Vivir en BCN. Lamentablemente, sin embargo, un diácono de su parroquia le había dicho que no podía recibir la Eucaristía ni siquiera confesarse porque se había vuelto a casar fuera de la Iglesia después de que su primer matrimonio terminara en divorcio. Antes de poder reconciliarse plenamente con Dios y la Iglesia, necesitaría obtener una anulación y luego convalidar su segundo matrimonio. Ella quedó desconsolada al descubrir que el proceso de anulaciónss podría tardar años en completarse. Me alegré de decirle que tenía otra opción.
Trágicamente, la información que la mujer recibió en su parroquia es la misma only información que muchas personas en su situación alguna vez escuchan. Le dijeron que vivía en estado de pecado y que sólo una anulación y una convalidación podrían arreglar eso. Lo que no le dijeron es que podía volver a los sacramentos de inmediato si se arrepentía de sus pecados y estaba dispuesta a dejar de pecar. Le expliqué que si se comprometía a abstenerse de tener relaciones conyugales (por ejemplo, vivir como hermano y hermana) hasta que su matrimonio fuera convalidado (y no hay garantía de que alguna vez lo sea) podría confesarse y recibir la Eucaristía hoy. ! Luego le leí desde el Catecismo de la Iglesia Católica:
Hoy hayos son numerosos los católicos en muchos países que recurren a la vía civil el divorcio y contratar nuevas uniones civiles. En fidelidad a las palabras de Jesucristo: “Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella; y si se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio”—la Iglesia sostiene que una nueva unión no puede ser reconocida como válida si el primer matrimonio lo fue. Si los divorciados se vuelven a casar civilmente, se encuentran en una situación que contraviene objetivamente la ley de Dios. En consecuencia, no pueden recibir la comunión eucarística mientras persista esta situación. Por la misma razón, no pueden ejercer determinadas responsabilidades eclesiales. La reconciliación mediante el sacramento de la Penitencia sólo puede ser concedida a quienes se han arrepentido de haber violado el signo de la alianza y de la fidelidad a Cristo, y se comprometen a vivir en completa continencia (CCC 1650).
Ella estaba llorando cuando leí la última línea. Dijo que hacer tal compromiso sería sólo un pequeño sacrificio en comparación con no poder recibir los sacramentos. Fue un gran alivio para ella saber que podía escuchar las alegres palabras de la absolución y recibir nuevamente a su Señor en la Misa. Planeaba hacer ambas cosas esa misma noche.
Me gustaría ver lo anterior Catecismo párrafo reorganizado, moviendo la última oración cerca de la parte superior. Después de todo, esa es la única opción moral en tal situación. Quizás entonces que sería la información que se daría a las personas en matrimonios inválidos. Los católicos que regresan y otras personas que ingresan a la Iglesia como adultos a menudo toman muy en serio su fe, y no les hace ningún favor suponer que no están dispuestos a hacer lo correcto.