En este día en que la Iglesia conmemora el reinado de la Santísima Virgen María, siempre es útil considerar la acumulación de ejemplos del Antiguo Testamento sobre la Gebirá (en hebreo, “Gran Dama”) o “Reina Madre”. En un blog anterior publicación, y en mi libro, He ahí a tu madre: una defensa bíblica e histórica de las doctrinas marianas, enumero algunos de estos ejemplos.
Sin embargo, si buscáramos un solo ejemplo tipológico Del Antiguo Testamento que comunica la imagen más completa de la dignidad, poder y privilegios de María como reina del cielo y de la tierra, el mejor ejemplo sería el de un rey pagano y su esposa judía, Ester. Consideremos esta historia familiar pero notable del Antiguo Testamento.
Un judío entre paganos
El libro de Ester está ambientado durante los años del exilio de Israel en Babilonia durante el reinado de Asuero (su nombre hebreo), más conocido por su nombre griego, Artajerjes, rey de Persia. Los reyes persas fueron suaves en el trato que dieron a los judíos, lo que resultó en que muchos judíos gozaran de gran favor en el reino.
Ester fue el máximo ejemplo de este favor. Las Escrituras nos dicen que el rey Asuero “amó a Ester más que a todas las mujeres, y ella halló gracia y favor ante sus ojos más que todas las vírgenes, hasta el punto de que él puso la corona real sobre su cabeza” (Ester 2:17). El rey tenía un harén, como era la costumbre de la época, pero la belleza y la virtud de Ester agradaron especialmente al rey y, como resultado, fue exaltada como su reina más querida.
Algún tiempo después, Asuero ascendió a un hombre llamado Amán al rango de gran visir. Amán desarrolló un odio intenso hacia los judíos y estaba decidido a eliminarlos del reino. Mintió al rey, alegando que los judíos eran rebeldes y planeaban una insurrección, convenciendo a Asuero de que emitiera un edicto real para que todos los judíos del reino fueran ejecutados.
Cuando el tío de Ester, Mardoqueo, quien la había criado después de la muerte de sus padres, le dio a conocer el decreto a la reina Ester, suplicándole que intercediera ante el rey, Ester se enfrentó a un dilema:
“Todas las provincias del rey saben que si algún hombre o mujer va al rey dentro del atrio interior sin ser llamado, hay una sola ley; todos por igual serán ejecutados, excepto aquel a quien el rey le tiende el cetro de oro para que viva. Y yo no he sido llamada” (Ester 4:11).
Miedo y temor
Después de orar y ayunar y pedir a todos los judíos locales que oraran y ayunaran por ella, Ester se vistió con su vestimenta real y se presentó ante el rey. Cuando ella entró en la sala del trono con mucho miedo y temor, el rey “la consoló con palabras consoladoras y le dijo: '¿Qué es Ester? Soy tu hermano. Armarse de valor; no moriréis, porque nuestra ley se aplica sólo al pueblo. Acércate'” (15:8-10).[ 1 ] Entonces Ester reveló el complot de Amán, y el rey revocó el edicto de muerte e hizo ejecutar a Amán por su traición.
Hace unos noventa años, el obispo Federico Justo Knecht expuso la poderosa tipología mariana que se encuentra en el libro de Ester:
Ester es un tipo de la siempre Santísima Virgen María. Ester, por su belleza, fue elevada desde su condición humilde a ser reina: María, por la belleza de su corazón puro y humilde, fue elevada a ser Madre del Redentor, y después Reina del Cielo. Sólo Ester quedó exenta de la severa ley del rey; sólo María está exenta de la maldición del pecado original. Ester, ataviada con espléndidos vestidos, fue ante el rey, oró por su pueblo y fue escuchada: María, la Reina del Cielo, radiante de virtudes y méritos, va ante el trono de Dios para interceder por su pueblo (Un comentario práctico sobre la Sagrada Escritura, 356).
La libertad de Ester de la ley de la muerte estaba arraigada en su dignidad real. Su pueblo, Israel, llegó a experimentar esa libertad a través de su intercesión. Que hermosa imagen de nuestra bendita Reina y Madre. A través de su intercesión, la pena de muerte que ha caído sobre todos nosotros a través del pecado de Adán y Eva es eliminada, y podemos experimentar la libertad de una verdadera filiación real.
[ 1 ] Estos versículos se encuentran en la LXX y en las biblias católicas, pero no en las biblias protestantes. Pero incluso sin ellos, uno todavía tiene la idea del texto de que la ley de muerte para aquellos que se acercan al rey sin invitación no se aplicaba a la reina Ester (ver cualquier versión protestante de Ester 4:10-5:3).
ilustración: Esther Ante Asuero (detalle) de Jan Steen (c. 1625)