¿Alguna vez habías escuchado algo como esto antes?
Si los pro-vida realmente se preocuparan por poner fin al aborto, darían anticonceptivos para prevenir embarazos no deseados. Pero en realidad no quieren hacer nada práctico para ayudar a poner fin al aborto: ¡sólo quieren castigar a las mujeres que tienen relaciones sexuales!
Por supuesto, incluso si los pro-vida fueran hipócritas, su argumento de que el aborto mata a un ser humano inocente seguiría siendo correcto. Pero, ¿son hipócritas los defensores de la vida si no promueven la anticoncepción? No, y he aquí por qué.
El objetivo del movimiento provida es restaurar el derecho a la vida de los seres humanos no nacidos. ¿La promoción de la anticoncepción ayuda o dificulta ese objetivo?
Creo que es seguro decir que la anticoncepción no ayuda a ese objetivo. Las píldoras anticonceptivas y los condones no enseñan a la gente que los niños no nacidos son seres humanos biológicos que tienen los mismos derechos básicos que usted y yo poseemos. Para muchas personas, la anticoncepción simplemente previene el “embarazo” o evita que una “persona potencial” (que algún día se convertirá en un bebé) se cree dentro de una mujer. No hay nada hipócrita en que los defensores de la vida no promuevan la anticoncepción, porque no ayuda en nada a nuestro objetivo final de cambiar tanto la opinión pública como las políticas públicas para proteger a los niños no nacidos de cualquier daño.
Pero los críticos podrían responder diciendo que el uso de anticonceptivos podría evitar que se produzcan algunos abortos, y ¿no les sigue preocupando a los pro-vida lograr ese objetivo? Sí, pero eso no significa que se deban utilizar todas las formas posibles para lograr ese objetivo. La anticoncepción enseña a las parejas que los niños no nacidos son objetos que sólo son valiosos si la pareja “quiere” tener un hijo. El Papa Juan Pablo II escribió en Evangelium vitae,
Puede ser que muchas personas utilicen anticonceptivos con miras a excluir la tentación posterior del aborto. Pero los valores negativos inherentes a la “mentalidad anticonceptiva” -muy distinta de la paternidad responsable, vivida en el respeto a la plena verdad del acto conyugal- son tales que, de hecho, fortalecer esta tentación cuando se concibe una vida no deseada (énfasis añadido). De hecho, la cultura pro-aborto es especialmente fuerte precisamente donde se rechaza la enseñanza de la Iglesia sobre la anticoncepción (13).
Los niños no nacidos no sólo tienen derecho a la vida, sino también el derecho a ser creados por padres que los aman y están dispuestos a hacer sacrificios por el bien del niño. Sin embargo, el uso de anticonceptivos crea una mentalidad que ve a los niños como un “efecto secundario negativo” del sexo, o incluso una enfermedad, cuyos intereses son reemplazados por el deseo de sus padres de tener unión sexual por sí misma. Esta actitud es especialmente común entre los 85 por ciento de las parejas no casadas que buscan abortos.
No debería sorprender, entonces, que la Corte Suprema incluso afirmara una vez que una de las razones por las que el aborto debe seguir siendo legal es porque las mujeres recurren a él cuando falla la anticoncepción. En Planned Parenthood v. Casey, el Tribunal dijo que Roe contra Wade. Vadear
no podría repudiarse sin una grave inequidad para las personas que, durante dos décadas de desarrollo económico y social, han organizado relaciones íntimas y han tomado decisiones que definen sus puntos de vista sobre sí mismos y sus lugares en la sociedad, confiando en la disponibilidad del aborto en el caso de que la anticoncepción debería fallar.
Estoy totalmente a favor de enseñar a la gente cómo responsablemente planificar sus familias, pero si la anticoncepción fomenta una actitud de que los niños no nacidos son desechables (y en algunas formas podría ser abortivo), entonces no debería promoverse como la forma de lograr los objetivos del movimiento provida.
La promoción de la anticoncepción también puede reforzar las actitudes hacia el sexo y el embarazo. que entran en conflicto con el objetivo de crear una cultura de la vida. En un campus universitario, un grupo de estudiantes me reprendió por no repartir condones. Les dije que no era necesario porque el centro de salud del campus regalaba condones. Un hombre respondió: “Pero el centro está al otro lado del campus. No quiero tener que caminar hasta allí sólo para conseguir condones. Ustedes deberían repartirlos aquí”. Si este hombre fuera demasiado vago para caminar unos cientos de metros en busca de condones, ¿por qué esperaríamos que trabajara duro para mantener a un niño en caso de que el condón fallara y su pareja quedara embarazada?
Los defensores de la vida no deberían dejarse engañar haciéndoles pensar que el aborto es un problema de salud pública que tenemos que ayudar a aliviar distribuyendo anticonceptivos como “la cura”. Debemos seguir enseñando a nuestra cultura que el aborto es un problema moral y que los no nacidos merecen reconocimiento cultural y protección legal como remedio.
Es cierto que será más fácil aprobar leyes contra el aborto cuando menos personas busquen servicios de aborto, por lo que resulta valioso desarrollar estrategias para reducir los embarazos no deseados. Pero los defensores de la vida no deberían tener que comprometer su creencia de que los no nacidos son seres humanos sólo para que todos puedan “jugar bien juntos”. En cambio, debemos reorientar nuestra estrategia y encontrar mejores maneras de lograr el objetivo de restaurar la protección legal de los seres humanos no nacidos.