Algunos protestantes cuestionan la noción de que Pedro es la roca apelando a la distinción que hace el texto griego entre la palabra para el nuevo nombre de Simón (Petros) y la roca (Petra). Por ejemplo, el apologista protestante James McCarthy argumenta:
¿Por qué el Espíritu Santo simplemente no repitió la palabra? petros? . . . Entonces Mateo 16:18 diría: “Tú eres Pedro (Petros), y sobre esta roca (petros) Edificaré mi iglesia”.
A partir de esta distinción, los apologistas que defienden este argumento razonan que la diferencia en las palabras deben significa que se refieren a cosas diferentes—Petros a Pedro y Petra a algo que no sea Peter. McCarthy concluye:
Cuando el Espíritu Santo inspiró el texto griego del Nuevo Testamento, hizo una distinción entre Pedro (Petros) y la roca (Petra).
El apologista protestante Ron Rhodes está de acuerdo con McCarthy, la escritura:
“Pedro” (petros) es un término masculino singular, y “rock” (Petra) es un término femenino singular. Por tanto, no tienen el mismo referente.. Jesús no le dijo a Pedro: “Tú eres Petros y sobre esto Petros Construiré mi iglesia”. Jesús dijo: “Tú eres Petros (Pedro), y sobre esto Petra, construiré mi iglesia”.
¿La mera distinción entre las palabras Petros y Petra dar motivos para pensar que la roca es no está Pedro?
Con respecto a la palabra Petros, la masculinidad de Pedro proporciona motivos de por qué se utiliza. Como señala Ron Rhodes anteriormente, las dos palabras difieren en género: Petros es masculino y Petra es femenino. Habría sido impensable, al menos para los judíos del siglo I, utilizar un sustantivo femenino griego como nombre propio de un hombre. Erudito bíblico evangélico DA Carson (aqui), “En griego el femenino Petra No podría servir como nombre masculino”. Erudito protestante del Nuevo Testamento RT Francia competencia: "La razón de la forma griega diferente es simplemente que Pedro, como hombre, necesita un nombre masculino, y por eso se ha acuñado la forma Petros".
Ahora, en cuanto a por qué Matthew no usa Petros en segunda instancia sino que utiliza Petra, hay algunas razones posibles. uno es ese Petra, en comparación con Petros, habría sido el término más familiar para “rock” para la audiencia de Matthew. Y dado que la palabra se utiliza como metáfora y no como nombre propio masculino, Petra Habría sido la palabra natural que Mateo usaría.
RT Francia comenta sobre esta falta de familiaridad con Petros entre los lectores de Mateo, escribiendo:
El sustantivo masculino petros ocurre con poca frecuencia en el griego poético clásico para significar una piedra (es decir, un trozo de roca roto), aunque la distinción de Petra no se observa consistentemente. Pero petros como sustantivo común es poco probable que haya sido familiar para los lectores de Mateo, ya que no se encuentra en la LXX [la Septuaginta] (excepto dos veces en 2 Macabeos) ni en el Nuevo Testamento y literatura relacionada.
Otra posible razón por la cual Mateo usa Petra en lugar de Petros es para fines estilísticos. Quizás Mateo quiso evitar repeticiones y no usar la misma palabra dos veces. Esto no es ajeno a nuestra propia experiencia. Siempre que escribimos algo, como un libro, un ensayo, un artículo, etc., evitamos utilizar las mismas palabras. Una y otra vez de nuevo (la repetición es un poco molesta, ¿no?). Por eso utilizamos diccionarios de sinónimos.
Incluso hacemos esto en el habla. Si me estás hablando de tu amigo John, no seguirás refiriéndose a él con un lenguaje como John camina a la casa de John cuando John deja el trabajo de John.. Más bien, lo mezclarás con los pronombres. he y la.
De manera similar, es posible que Matthew no quisiera ser repetitivo. Por ello, utiliza dos palabras diferentes que tienen el mismo significado. Y el mero hecho de que Matthew use dos palabras diferentes no significa que se esté refiriendo a dos cosas diferentes que mi uso de Rock y stone Significa que me refiero a dos cosas diferentes además de la única piedra que tengo en la mano.
Aquí hay otro posible explicación. Mediante el uso Petra, Mateo podría haber tenido la intención de mantener una conexión con otras enseñanzas de Jesús. En Mateo 7:24ss, Mateo registra la parábola de Jesús sobre el hombre sabio que “edificó su casa sobre la roca [griego, Petra]” (v. 24), y cuando soplaron los vientos y vinieron las inundaciones, la casa no se cayó, “porque estaba fundada sobre la roca [griego, Petra]” (v. 25). Quizás Mateo pretendía hacerse eco de la parábola: Jesús es el hombre sabio que construye su casa, la Iglesia, sobre la roca (Petra), que es Pedro. Como señala RT Francia:
[Pedro] debe ser una “Roca”. Y una función importante de una roca, como nos recuerda [Mat.] 7:24-27, es proporcionar un fundamento firme para un edificio. Entonces, sobre esta roca Jesús edificará su iglesia, y será segura para siempre.
Otra La posible razón para el uso de diferentes palabras es preservar la distinción conceptual entre un nombre propio (Rock como nombre propio) y un sustantivo común (Rock como imagen). Petros en la frase “tú eres Petros”, se utiliza como nombre propio. Petra en la frase “sobre esto Petra”, se utiliza como imagen. Si Mateo hubiera usado Petros en el segundo caso, habría leído: “Tú eres Pedro, y sobre este Pedro edificaré la iglesia”. Habría sido un poco incómodo utilizar un nombre propio de esta manera. Usar un sustantivo común en segunda instancia es más natural.
Y así, dado que podemos proporcionar razones plausibles de por qué podría haber una diferencia en las palabras sin negar que la roca se refiere a Pedro, el argumento de que Pedro no es la roca basado en el hecho de que Petros y Petra son palabras diferentes falla.