Para los católicos, Mateo 16:18 es un pasaje clave a la hora de establecer una base bíblica para el papado: “Y te digo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y los poderes de la muerte no prevalecerán contra ella. .”
Los católicos argumentan que debido a que Jesús hace de Pedro, el primer Papa, la roca de su Iglesia, sus sucesores papales, como Pedro, siguen siendo cabeza de la Iglesia cristiana en la tierra. Porque dondequiera que esté el fundamento, allí está la verdadera Iglesia de Jesús.
Pero los protestantes ofrecen una serie de contraargumentos. Uno que algunos consideran convincente es el hecho de que Jesús comienza dirigiéndose personalmente a Pedro usando el pronombre personal " tú" , "Y yo te digo que tú eres Pedro", pero luego cambia al adjetivo demostrativo " este", "y sobre esta roca".
Se argumenta que, debido a este cambio, Jesús debió referirse a alguien distinto de Pedro, como en su declaración de fe en el versículo dieciséis («Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente»). Porque si Jesús hubiera querido que «esta roca» se refiriera a Pedro, habría seguido usando el pronombre personal de segunda persona y habría dicho: «Tú eres Pedro, y sobre ti , Pedro, edificaré mi iglesia».
¿Prueba este argumento que los católicos están equivocados acerca de que Pedro es la roca sobre la cual Jesús estableció su iglesia? Aquí hay algunas razones por las que la respuesta es no.
En primer lugar, el hecho de que se utilice el pronombre «este» en lugar del pronombre personal no implica que deba referirse a algo distinto de la persona a la que se dirigía la frase anterior. Para ilustrarlo con un ejemplo del apologista David Palm , un primer ministro podría citar a un famoso humanitario que dijo: «Usted es un faro de esperanza, y toda Europa mirará a este faro en busca de consuelo en estos tiempos difíciles».
Cuando escuchamos este solemne pronunciamiento, no pensamos que “esto” se refiere a algo aparte de la persona a la que se dirige. Sugerir lo contrario sería socavar tanto el significado claro de la declaración como su fuerza retórica.
En otras partes de las Escrituras vemos que «esta» se usa en referencia a una persona. Por ejemplo, en Mateo 21:44, Jesús dice: «El que caiga sobre esta piedra quedará hecho pedazos; pero sobre quien caiga, lo aplastará». ¿A qué se refiere «esta piedra»? La respuesta es Jesús, quien es «la piedra que desecharon los constructores» y «se ha convertido en la piedra angular» (v. 42).
Fíjense que Jesús no dice: «Y el que caiga sobre mí, la piedra, será hecho pedazos». Según la lógica de la objeción, eso es lo que diría si se refiriera a sí mismo con «esta piedra». Pero no es así.
¿Debemos concluir, por lo tanto, que el demostrativo “esto” en el versículo cuarenta y cuatro no puede referirse a la persona de Jesús? ¡Por supuesto que no!
Dado que “esto” puede usarse para referirse a la persona a la que se dirige la frase anterior, el argumento que dice que Jesús no puede referirse a Pedro como la roca porque usa “esto” falla.
Una segunda respuesta es que la declaración de fe de Pedro está a dos versículos del pronombre "esta". Por lo tanto, cuando leemos "esta roca", es natural pensar que el pronombre se refiere a Pedro porque es lo más cercano a lo que se refiere el pronombre.
En su comentario sobre el Evangelio de Mateo , el teólogo reformado J. Knox Chamblin argumenta en la misma línea:
El demostrativo esto, ya sea que denota lo que está físicamente cerca de Jesús o lo que está literalmente cerca en Mateo, se refiere más naturalmente a Pedro (v.18) que a la confesión más remota (v.16).
La idea de que “esto” se refiere a Peter se vuelve aún más clara cuando consideramos que el nombre de Peter significa literalmente roca . Esto sirve como una tercera respuesta.
Si traducimos literalmente el nombre de Pedro ( Petros ) en Mateo 16:18, dice: «Tú eres la roca, y sobre esta roca edificaré mi iglesia». Esto convierte a Pedro en un candidato ideal para ser aquello a lo que se refiere «esto».
Una vez más, en Mateo 21:42-44 Jesús dice:
La misma piedra que desecharon los constructores se ha convertido en cabeza del ángulo. . .Y el que caiga sobre esta piedra, será quebrantado; pero cuando caiga sobre alguno, lo aplastará.
Ningún protestante argumentaría que “esta piedra” en el versículo cuarenta y cuatro no se refiere a la piedra de la que se habla en el versículo cuarenta y dos. Si Jesús habla de una piedra en el versículo cuarenta y dos, y luego habla de “esta piedra” en el versículo cuarenta y cuatro, es natural concluir que “esta piedra” en el versículo cuarenta y cuatro se refiere a la piedra del versículo cuarenta y dos.
La misma línea de razonamiento se aplica a Pedro y la roca en Mateo 16:18. Si Jesús habla de una roca en la primera parte de la oración de este versículo, y luego habla de “esta roca” en la segunda parte de esa misma oración, entonces es razonable concluir que “esta roca” en la segunda parte de la La oración se refiere a la roca de la que se habla en la primera parte de la oración, es decir, Pedro.
Una última respuesta la tomamos de apologista Jimmy Akin. Si miramos el contexto en el que está incluido el versículo dieciocho, notamos una estructura de tres declaraciones esenciales que Jesús hace acerca de Pedro, cada una de las cuales va seguida de una explicación más larga que desglosa la declaración hecha:
1. Bendito seas, Simón Bar-Jona (v.15)
1a. Porque esto no os lo ha revelado carne ni sangre (v.17a)
1b. Por mi Padre que está en los cielos (v.17b).
2. Y te digo que tú eres Pedro (v.18a)
2a. Y sobre esta roca edificaré mi Iglesia (v.18b)
2b. Y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella (v.18c).
3. Te daré las llaves del reino de los cielos (v.19a)
3a. Y todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo (v.19b)
3b. Y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en los cielos (v.19c).
Dada esta estructura, queda claro que la frase “y sobre esta roca” debe referirse a Pedro. ¿Por qué cualquier otra declaración que hace Jesús explicaría sus principales declaraciones a Pedro excepto esa? Sugerir que no es así es introducir algo en el contexto que no encaja, lo cual no es una buena exégesis.
Como se mencionó al principio , existen otros contraargumentos que los protestantes presentan a nuestra interpretación de Mateo 16:18. Pero sabemos que el cambio del pronombre personal al demostrativo "este" no demuestra que los católicos estén equivocados al interpretar a Pedro como la roca de la Iglesia de Jesús.