Hace unos días recibí la siguiente consulta por correo electrónico: ¿Cuál es la identidad del hombre desnudo en Marcos 14:51-52?
Este es uno de esos misterios bíblicos que siempre me han fascinado y ciertamente no estoy solo en esto. Los creyentes llevan siglos desconcertados sobre la identidad de este joven vestido de lino.
Para aquellos que no estén familiarizados con el relato de San Marcos sobre la traición y el arresto de Jesús, en él el evangelista describe una figura misteriosa: “ un joven… que no llevaba nada más que una sábana de lino alrededor del cuerpo ” que fue apresado por los soldados romanos y “huyó desnudo” (Marcos 14:51-52).
Aquí está el contexto inmediato de estos versículos:
43 Inmediatamente, mientras aún hablaba, llegó Judas, uno de los doce, y con él una multitud armada con espadas y palos, enviados por los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos. 44 El traidor les había dado una señal, diciendo: «Aquel a quien yo bese, ese es; apresadlo y llevadlo a salvo». 45 Al llegar, Judas se acercó a él enseguida y le dijo: «¡Maestro!». Y lo besó. 46 Entonces lo apresaron. 47 Pero uno de los que estaban allí sacó su espada, hirió al siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja. 48 Jesús les dijo: «¿Habéis venido a apresarme como a un ladrón, con espadas y palos? 49 Día tras día estuve con vosotros en el templo enseñando, y no me apresasteis. ¡Que se cumplan las Escrituras!». 50 Entonces todos lo abandonaron y huyeron. 51 Y un joven lo siguió, con nada más que una sábana de lino alrededor del cuerpo; y lo apresaron, 52 pero él dejó la sábana de lino y huyó desnudo.
Entonces, ¿quién es exactamente este joven? Simplemente no tenemos suficiente evidencia de las Escrituras para determinar quién es con certeza. Sin embargo, seguro que se ha especulado mucho.
¿Quién dicen los hombres que es?
Hay una variedad de opiniones. Toquemos algunos:
Algunos dicen que es James.
En El Gran Comentario Bíblico , el eminente exegeta jesuita Cornelio à Lapide explora las diversas opiniones de varios Padres de la Iglesia: «Preguntaréis quién era este joven: San Epifanio y San Jerónimo creen que era Santiago, hermano del Señor». Eusebio de Cesarea (el Padre de la Historia de la Iglesia) escribe que Santiago vistió una prenda de lino durante toda su vida, supuestamente la misma que abandonó en Marcos 14.
Algunos dicen que es John.
Lapide nos informa además que: «San Juan Crisóstomo, San Ambrosio, San Gregorio y Baronio creen que el hombre desnudo era San Juan Apóstol, pues era joven y el más joven de los apóstoles. Además, San Juan permaneció fiel hasta la crucifixión». Lapide continúa rechazando esta opinión diciendo: «Que no se trataba ni de Juan ni de Santiago, ni de ninguno de los apóstoles, queda claro por lo que Marcos acaba de decir, en el versículo 50, que entonces todos sus discípulos , es decir, los apóstoles, lo abandonaron y huyeron » .
Algunos dicen que el es Marca.
Lapide se acerca entonces a la opinión predominante hoy en día, y a la que yo suscribo: el joven desnudo en cuestión no es otro que el propio Mark. “Teofilacto y Eutimio piensan que El hombre joven Era alguien de la casa de Juan Marcos, en la cual Cristo había comido la Pascua. Y lo más probable es que Cayetano y otros conjeturen que esto joven Era un miembro o criado de una casa contigua al huerto, el cual, despertado por el ruido que hacían los que aprehendían a Cristo al pasar, se levantó de su cama, y corrió a ver lo que pasaba. Que fue un favor o discípulo de Cristo se desprende de lo que dice Marcos, él lo siguió”.
Como mencioné anteriormente, la mayoría de los eruditos y exégetas bíblicos de hoy sostienen que el joven en cuestión es el mismo Marcos. Su Evangelio es el único que incluye este detalle particular, que muchos consideran una especie de firma personal. Algunos sostienen que la Última Cena tuvo lugar en la casa de María, la madre de Marcos (ver Hechos 12:12). Es totalmente plausible que Judas Iscariote haya regresado allí primero para traicionar a Jesús. Entonces podemos entender cómo Marcos (vestido únicamente con una prenda de lino) fue repentinamente despertado de su sueño y, reconociendo la traición que se estaba desarrollando, se apresuró a advertir a Jesús. Marcos también pudo haber sido despertado por la conmoción causada por la gran multitud que buscaba a Jesús y seguirlos hasta Getsemaní.
El siguiente extracto de Un comentario católico sobre las Sagradas Escrituras respalda esta teoría:
Sólo Mark registra este incidente del joven anónimo. Es posible que la multitud lo despertara de su sueño y los siguiera envuelto en un lienzo. El hecho de que siguiera a nuestro Señor en estas circunstancias sugiere que era un discípulo o, al menos, simpatizaba con Cristo. Es poco probable que la mera curiosidad explique sus acciones. Muchos escritores sostienen que se trata de una reminiscencia personal del autor del Evangelio e identifican al joven con el propio Marcos. La inserción de esta anécdota personal, que no está estrechamente relacionada ni con el relato anterior ni con el posterior, equivaldría a colocar la firma de Marcos en el Evangelio. La opinión no es segura, pero ofrece una explicación razonable de una narrativa que de otro modo sería desconcertante. Parece claro que no podemos identificar al joven que figura en este incidente con ninguno de los Apóstoles: todos habían huido”.
¿A qué teoría en particular te suscribes? ¿Quién dices que es y por qué?