Homilía para el Decimoséptimo Domingo del Tiempo Ordinario, Año B
“Hay aquí un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces;
pero ¿de qué les sirven a tantos?-Juan 6:9
En toda obra hay papeles principales y secundarios. En el drama de la salvación humana, que es realmente el drama más perfecto porque es a la vez entretenido (lo cual es cierto para cualquier buena obra de teatro, espectáculo o película) y verdadero (en realidad sucedió en la vida real), ha habido muchos papeles aparentemente principales. y muchos roles aparentemente secundarios. Podríamos preguntarnos: ¿soy un jugador principal o secundario?
Cualquier cristiano bien formado responderá que es un jugador secundario. Quiero decir, si aquel de quien Nuestro Salvador dijo: "Ningún hombre nacido de mujer es mayor que él", San Juan Bautista, dijo: "Él debe crecer y yo disminuir" (y seguramente el Bautista es muy grande en verdad). !), entonces ¿quién soy yo para imaginar que tengo algo más que un papel secundario que desempeñar? Después de todo, no soy gran cosa.
Piensa otra vez. Jesús, que nos ama tanto que nos creó y continuamente busca salvarnos, tiene una perspectiva completamente diferente. En su mundo (¡que es el real, después de todo!), el mayor debe servir no sólo al menor, sino al menos. Estas son sus propias palabras, que expresan los deseos reales de su Sagrado Corazón. No se convirtió en Salvador del mundo para ser el actor principal en el escenario de nuestra salvación. Por supuesto, eso es cierto en el sentido más profundo, pero él se convirtió en Nuestro Salvador de la misma manera que nuestro padre y nuestra madre se convirtieron en nuestros padres: porque nos amaron incluso antes de que existiéramos e hicieron todo lo que hicieron para nuestro crecimiento, felicidad y salvación.
Así que en nuestras lecciones dominicales en la Santa Misa comenzamos estas semanas a seguir el magnífico capítulo sexto del Evangelio de Juan. Este capítulo presenta el corazón de nuestra religión, es decir, lo que Nuestro Señor quiso dejarnos después de su ascensión al cielo y antes de su regreso al fin de este mundo cansado. Cristo nos dio él mismo bajo las apariencias del pan y del vino como nuestro verdadero culto, un verdadero sacrificio, y nuestro verdadero alimento, una cena mística, para que podamos estar diariamente (como en “danos hoy el pan nuestro de cada día”) fortalecidos y unidos a él. y a todos los que ya han alcanzado la meta de la vida eterna. Gracias a nuestro culto eucarístico somos literalmente miembros de su cuerpo. Como él dijo: “El que se alimenta de mí vivirá gracias a mí”.
Bueno, entonces, ¿qué pasa con estos papeles secundarios? El contexto divinamente dispuesto para el don más grande del Señor fue su alimentación milagrosa de los cinco mil. Este acontecimiento iba a proporcionar el motivo de la creencia para su asombrosa afirmación de que podía darles, no sólo pan, sino su propia carne para comer.
Pero ¿quién proporcionó la materia original para este milagro confirmador? Un niño esperando con panes y peces. El Señor no quiso representar ni siquiera su papel más personal en este drama sin el papel secundario de este pequeño niño. El milagro se obró, no de la nada, como St. Thomas Aquinas señala al comentar este pasaje, pero con los materiales proporcionados por el joven. El Salvador podría haberlo hecho todo por sí mismo como creador del universo y redentor de la humanidad, pero quiso incluir la humilde ofrenda de este niño.
Imagínese la ingenua oferta de unos pocos panes y peces para alimentar a cinco mil (lo que significa unos miles más, porque estaban contando sólo a los hombres, no a sus esposas ni a sus hijos). Consideremos esto como el ofertorio para la exposición del misterio del cuerpo eucarístico del Señor.
¿Quién era este chico? A menudo no somos conscientes de que la tradición litúrgica de la Iglesia tiene una historia que contar sobre los personajes “menores” de los Evangelios. Por ejemplo, los setenta y dos enviados por Nuestro Señor a predicar son conmemorados en varios días en el Martirologio Romano. Terminaron como obispos en lugares remotos del mundo conocido, apoyando a los apóstoles en la predicación de la verdadera fe.
La devoción local en Pavía (Pa-VEE-ah) en Lombardía en Italia nos dice que el nombre del niño era Syrus o Sirus, Siro en italiano. Fue el primer obispo de esa ciudad. Acompañó a San Pedro en su predicación del evangelio en Roma y en Italia, y fue enviado a Pavía para dirigir la iglesia allí. Su fiesta, como primer obispo de Pavía, es el 9 de diciembre.
Cada año, en su fiesta, el obispo bendice una enorme cantidad de pan elaborado por panaderos locales, que se coloca afuera en la plaza de la catedral para que los fieles se lo lleven a casa. Me sentí feliz hace un año, hace unos treinta años, de estar entre ellos.
El punto de esto es simplemente que los misterios de nuestra fe, revelados por el Salvador y cumplidos por él, son para us, y aunque nuestras identidades puedan estar ocultas al mundo, e incluso nuestros nombres, sin embargo él ha dispuesto todo en nuestras vidas para hacernos partícipes de sus misterios y gracias. En el reino de los cielos tendremos un derroche de alegría y reconocimiento de los maravillosos papeles secundarios que eran todo lo que Jesús tenía en mente en primer lugar.
La larga lista de créditos al final será tan buena como la del programa original. San Siro, ruega por nosotros y ayúdanos a amar al Señor que viene a nosotros bajo las más mínimas apariencias. ¡Secuela a seguir!