“Tú eres mi Hijo amado; contigo estoy muy contento”.
No hace falta decir que vivimos en una era de políticas de "identidad", de cuestiones de sexo y de lo que se denomina "género". En nuestro Congreso incluso hay una iniciativa para eliminar los nombres padre , madre , hijo e hija en favor de expresiones genéricas que denotan poco de una identidad humana arraigada en la naturaleza.
Afortunadamente, si tuviéramos dudas sobre cómo pensar y hablar acerca de quiénes somos, contamos con el lenguaje permanentemente normativo de la revelación divina para guiarnos. Sabemos que desde el principio fuimos creados a imagen y semejanza de Dios. Las Sagradas Escrituras nos dicen que Él es más que nuestro Creador; desea ser llamado nuestro Padre e incluso, en su Hijo , hecho uno de nosotros por su encarnación, nuestro Amigo.
Presta atención al Credo Niceno que recitamos en la Santa Misa los domingos y solemnidades. Profesamos que Dios es el “Padre Todopoderoso” y que en la unidad de una sola divinidad tiene un Hijo, que fue “engendrado antes de todos los siglos, Dios de Dios, Luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero”.
Así que creemos que en lo más profundo del corazón de la realidad hay un Padre eterno que perpetuamente engendra a su Hijo, y lo llama Hijo suyo, y se deleita tanto en él como en su amado, que su felicidad consiste en una tercera Persona, el Santo. Espíritu, en quien él y su Hijo se aman unos a otros y a todo lo demás.
Sin duda, las palabras humanas, basadas en la naturaleza y la experiencia humanas limitadas, no pueden en absoluto transmitir el sentido pleno de los misterios del ser divino. Aun así, Dios usa nuestra propia experiencia de las naturalezas que creó para enseñarnos acerca de sí mismo. ¿Cómo podría ser de otra manera? Todo maestro, especialmente el maestro divino de todos nosotros, utiliza nuestra naturaleza y experiencia para transmitirnos las verdades que van más allá de nuestra experiencia.
Pero Dios usa las palabras más apropiadas e inteligibles para instruirnos. Para hablarnos de sí mismo, otorgó un lugar privilegiado a las palabras padre , hijo , concebido, nacido … Cualquier ideología que demonice y busque eliminar este lenguaje es una ideología que lucha contra lo mejor, lo más sagrado y lo más feliz que Dios tiene para darnos.
En efecto, él desea que todos escuchemos sus palabras a su Hijo eterno, dirigidas también a nosotros: «Tú eres mi Hijo amado». «Tú eres mi hija amada». «Tú eres mi amigo». «Tú eres mi esposa». «Tú eres mi amado». Esto es lo que Jesús y María oyeron en lo más profundo de su ser. Esta es nuestra verdadera identidad. Algún día sabremos con precisión el significado eterno de estas palabras; mientras tanto, son nuestro consuelo y confianza, que nos permite atrevernos a decir «Padre nuestro».
Lamentablemente, hoy “atreverse” a llamar a Dios nuestro Padre tiene un sentido diferente. Esto se debe a que las cosas han llegado a tal punto en nuestra cultura que no sólo los hombres (¡perdón por la expresión!) rechazan a Dios, sino también la naturaleza creada por él.
El diablo ha estado trabajando durante mucho tiempo en la historia humana para socavar la capacidad de las pobres criaturas humanas de aceptar la Buena Nueva de que somos partícipes como hijos amados de la naturaleza divina. Una vez que incluso el uso de palabras que indican paternidad, maternidad, filiación, etc., se convierte en una ofensa al nivel del insulto racial, entonces la profesión de las verdades de la revelación de las que depende nuestra salvación se convierte en un crimen.
Bueno, volvemos al comienzo de la historia cristiana, a las epístolas de San Juan, al Concilio de Nicea. Las palabras realmente importan y nuestro uso de ellas debe reflejar y hacer eco de la mente de Dios (así como del sentido común, ¡que a menudo es casi lo mismo!).
¡Nunca dudemos ni dudemos en profesar a Jesucristo “el Hijo amado” y en amarnos unos a otros en aquel que ha venido a unirnos a su Padre eterno!