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Profesor de Notre Dame afirma que el martirio cristiano es un mito

Candida Moss, profesora de cristianismo primitivo en la Universidad de Notre Dame, afirma que muchos de los informes de martirio en la Iglesia primitiva bajo el Imperio Romano fueron enteramente inventados en su libro recientemente publicado, El mito de la persecución: cómo los primeros cristianos inventaron una historia de martirio.

Según la revista noticias de Yahoo, “Los historiadores, incluido Moss, dicen que sólo un puñado de historias de martirio de los primeros 300 años del cristianismo, que incluyen el reinado del cruel Nerón, que odia a los cristianos, son verificables”.

Contrariamente a lo que afirma el artículo, Daniel Larison, que tiene un Ph.D. en Historia de la Universidad de Chicago, explica que esto es “una interpretación de la historia de la iglesia primitiva que nadie defiende."

El artículo continúa esbozando uno de los puntos principales del libro:

Moss sostiene que cuando los cristianos eran ejecutados, a menudo no era por sus creencias religiosas sino porque no seguían las reglas romanas. Muchas leyes que condujeron a la ejecución de los primeros cristianos no estaban dirigidas específicamente a ellos (como una ley que exigía que todos los ciudadanos romanos realizaran un sacrificio público a los dioses), pero su negativa a observar esas leyes y otras costumbres de la sociedad romana llevó a su ejecución. fallecidos.

Los primeros cristianos no seguían las reglas romanas, como los sacrificios a los dioses romanos.because de sus creencias religiosas, lo que hace que esta afirmación sea completamente ridícula. El artículo continúa:

Moss señaló el requisito de la nueva ley de atención médica de EE. UU. de que las compañías de seguros cubran la anticoncepción como un ejemplo de una ley que inadvertidamente apuntaba a los cristianos pero que se interpretaba como un ataque directo a la fe.

Este punto me parece imposible. Una víctima es una víctima, independientemente de si es atacada inadvertidamente o no. Al igual que los mártires bajo la persecución romana, muchos propietarios de negocios católicos enfrentarán una pena por negarse a abandonar sus convicciones religiosas en favor de una ley que les impone el Estado. El profesor Moss explica:

Simpatizo completamente con la preocupación [de mis críticos] de que al escribir un libro como este tal vez haga que la gente se interese menos en la persecución que está ocurriendo en todo el mundo. Me importa. Creo que deberíamos preocuparnos por los que están oprimidos. No creo que el mal uso de la categoría aquí en Estados Unidos llame la atención sobre la persecución en todo el mundo. Creo que canibaliza esas experiencias. Les roba el trueno.

Admito que lo que algunos comentaristas cristianos aquí en los Estados Unidos describen como persecución no se compara con las persecuciones que están ocurriendo en otras partes del mundo en este momento. Esto no significa que no debamos estar atentos a la hora de proteger nuestras libertades religiosas.

Lo que sí discrepa es la forma en que Moss “se roba el protagonismo” de los primeros mártires cristianos al adoptar una opinión minoritaria entre los estudiosos para “canibalizar esas experiencias”.

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