Mi blog "¿Debo asistir a la boda o no?" La semana pasada surgieron varias preguntas y comentarios que me gustaría abordar.
Un lector preguntó sobre la validez de que un católico se casara con un cristiano ortodoxo en una Iglesia ortodoxa sin la dispensa de su obispo. En interés del ecumenismo, la Código de Derecho Canónico es menos rígido en tal caso. La parte católica todavía tiene la obligación legal de obtener una dispensa de su obispo, pero no hacerlo no impedirá que exista un matrimonio válido. El Canon 1127 §1 explica:
Sin embargo, si una parte católica contrae matrimonio con una parte no católica de rito oriental, la forma canónica de la celebración debe observarse únicamente por licitud; pero para su validez se requiere la presencia de un ministro sagrado y se deben observar las demás exigencias de la ley.
Otro lector recordó que el derecho canónico alguna vez incluyó exenciones para los católicos que habían desertado formalmente de la fe. De hecho, el código alguna vez incluyó tales exenciones, pero el Papa Benedicto XVI las eliminó en 2009. Puede leer sobre esto en su carta apostólica. Ómnium en Mentem.
Varios lectores mencionaron un área de preocupación más general: el miedo a tensar las relaciones o incluso perder el contacto con amigos o familiares por elegir no asistir a una boda que no resultará en un matrimonio válido. Un lector caracterizó esa decisión como “instigación a una ruptura” en la relación. Es importante recordar que la situación problemática que se está tratando ha sido instigada por el católico apostado, no por la persona que decide abstenerse de asistir a la boda por motivos morales. Cuando una persona intenta romper su relación con la Iglesia, debe reconocer que su decisión tendrá consecuencias. Los familiares y amigos que permanezcan fieles no tomarán su decisión tan a la ligera como él podría. Dicho esto, sospecho que los temores de muchos fieles católicos que se enfrentan a tal dilema son muy exagerados.
Otra cuestión que surgió fue la preocupación por mantener una relación con el fin de traer de regreso a la Iglesia a un católico apartado. Algunos lectores parecieron argumentar que asistir a una boda que no resultará en un matrimonio válido es aceptable si No asistir obstaculizaría la influencia de uno sobre la posible futura reversión a la fe del católico caído. Para mí, este razonamiento suena peligrosamente cercano a elegir hacer el mal (es decir, apoyar a otro en el pecado) para que pueda resultar el bien (es decir, que se mantenga la influencia). El Catecismo de la Iglesia Católica (1756) aborda tal actitud:
Por tanto, es un error juzgar la moralidad de los actos humanos considerando únicamente la intención que los inspira o las circunstancias (entorno, presión social, coacción o emergencia, etc.) que proporcionan su contexto. Hay actos que, por sí mismos, independientemente de las circunstancias y de las intenciones, son siempre gravemente ilícitos por razón de su objeto; como la blasfemia y el perjurio, el asesinato y el adulterio. No se puede hacer el mal para que de ello resulte el bien.
Espero que esto ayude.