Cuando escribí un capítulo entero sobre la masturbación en mi primer libro, Criando hombres católicos castos , fue algo surrealista. Como mencioné al comienzo de ese capítulo, jamás imaginé que escribiría extensamente sobre un tema así, y supongo que la mayoría de la gente —al menos mis amigos y familiares católicos— no elegiría leer sobre ello.
Debido a que el tema surgió en conversaciones con amigos cuando me preguntaban qué estaba escribiendo esa semana, escuché muchos chistes ingeniosos y juegos de palabras sobre esta actividad en particular. Pero mientras que la mayoría de los bromistas eran católicos fieles, un amigo secular respondió al tema de la masturbación con un simple "Ick". Incluso las personas no religiosas pueden sentir que hay algo profundamente incorrecto en este comportamiento supuestamente normal y saludable. El sexo con una pareja (incluso el sexo pecaminoso) es una cosa, pero el concepto de tener “sexo” con uno mismo ni siquiera tiene sentido.
Aunque los seres humanos tenemos una visión distorsionada del sexo, en el fondo subconsciente entendemos que sirve para unir a las personas y procrear. La anticoncepción busca la unión sin hijos, y la fecundación in vitro busca la maternidad sin unión, pero la masturbación despoja a la actividad sexual de ambos propósitos. En lugar de concebir el sexo como un acto de entrega mutua entre cónyuges, la masturbación se convierte en un acto solitario de egocentrismo.
Algunos podrían argumentar que la masturbación es simplemente una liberación para sentirse bien, como estornudar bien o limpiarse la nariz y respirar mejor. Pero si la masturbación es simplemente otra forma de “rascarse la picazón”, entonces ¿por qué los actos masturbatorios casi siempre ocurren mientras se fantasea con otra persona? Esto es sólo una prueba más de que el sexo está hecho para unir a las personas, y la masturbación pervierte este significado.
En el Sermón del Monte, Jesús llamó al pueblo de Dios a un nuevo estándar de santidad. De ahora en adelante, no sólo serían responsables de sus acciones, sino también del contenido y la intención de sus corazones. Él enseñó: “Oísteis que fue dicho: 'No cometerás adulterio'. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:27-28).
Esto tiene sentido porque nuestras acciones y elecciones surgen de lo que guardamos en nuestro corazón, ya sea bueno o malo. Si cultivamos malos pensamientos en nuestros corazones, estos se convertirán en una mala hierba que ahogará nuestra vida espiritual y nos mantendrá alejados de Dios para siempre. Jesús continúa diciendo:
Si tu ojo derecho te es ocasión de pecar, sácatelo y tíralo; Es mejor que pierdas uno de tus miembros, que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y tírala; Es mejor que pierdas uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo vaya al infierno (Mateo 5:29-30).
¿Jesús condenó la masturbación? Algunos eruditos bíblicos han propuesto que Jesús se refiere a ello en esta parte del Sermón de la Montaña, y no es difícil ver por qué. Primero, Jesús dice que la lujuria equivale al adulterio. Luego nos advierte acerca de que nuestro ojo derecho nos hace pecar (por ejemplo, pensamientos lujuriosos) y nuestra mano derecha nos hace pecar (por ejemplo, acciones lujuriosas, masturbación). El calificativo “correcto” se refiere a “todo lo que amamos”, cualquier cosa que veamos o toquemos que sea ocasión de pecado. Pero el mismo lenguaje también es paralelo a descripciones similares entre rabinos judíos y, según el sacerdote anglicano Andrew Angel, “proporciona una buena razón para leer el tropiezo con la mano derecha en Mateo 5:30 como una referencia a la masturbación”.
Pero, ¿deberíamos literalmente arrancarnos los ojos o cortarnos las manos? No. Jesús utiliza la hipérbole, un recurso retórico común entre los rabinos de su época, para mostrar que el pecado es grave y que siempre debemos esforzarnos por evitarlo. Por eso, el Catecismo dice acerca de la masturbación: «Tanto el Magisterio de la Iglesia, en el curso de una tradición constante, como el sentido moral de los fieles no han dudado y han sostenido firmemente que la masturbación es un acto intrínseca y gravemente desordenado» (2352).
La Iglesia también enseña que debemos tener compasión por las personas, especialmente los jóvenes, cuyas ansiedades y dificultades para adaptarse a la pubertad pueden afectar su juicio. Pero con la gracia de Dios, los padres pueden sentar las bases a lo largo de la infancia que protegerán a sus pequeños y preservarán su alegría e inocencia.
Recordar . . .
- La Iglesia enseña que la pornografía pervierte el carácter sagrado del acto conyugal y daña tanto a quienes la consumen como a quienes la producen.
- Quienes utilizan la pornografía y/o se masturban están condicionados a valorar el sexo no como el cumplimiento de votos matrimoniales hechos a otra persona, sino como una forma egoísta de utilizar a otra persona como medio para fundamentar el placer sexual.
- Jesús nos dijo que seríamos responsables no sólo por el comportamiento sexual pecaminoso, sino incluso por los pensamientos pecaminosos. Por eso debemos confiar en su gracia para proteger a nuestras familias del pecado sexual.
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