El 1 de noviembre de 2025, San Juan Enrique Newman será nombrado oficialmente trigésimo octavo Doctor de la Iglesia. Es el único Doctor de la Iglesia hasta la fecha que ha escrito en inglés moderno. Nunca antes los católicos de habla inglesa habían podido leer en su propio idioma las palabras escritas por un teólogo tan grande como él. St. Thomas Aquinas o San Agustín. Dejen de lado sus traducciones, porque vamos a leer las palabras que escribió Newman.
Si te dijera que María es la causa de nuestra salvaciónCabría esperar que me llamaras hereje. Sin embargo, si tenemos en cuenta que Newman hizo precisamente esta afirmación, requiere una explicación exhaustiva. Aún más sorprendente es que no fue Newman quien la formuló. En realidad, citaba al trigésimo séptimo Doctor de la Iglesia, San... Ireneo de Lyon.
Ireneo no es un santo reciente. Nació alrededor del año 140 d. C. y murió alrededor del 202. El Papa Francisco lo nombró trigésimo séptimo Doctor de la Iglesia en 2022. Ahora, tres años después, Newman es el siguiente teólogo en recibir este título tan poco común. Si consideramos que ambos llamaban a María... la causa de la salvaciónTenemos que explicar qué quisieron decir con eso.
Comenzaremos con las Sagradas Escrituras, para que no se acuse a los católicos de añadir cosas a la Biblia. Desde el principio hasta el final de la Biblia, dondequiera que encontramos a Jesús, encontramos también (directa o indirectamente) la presencia de María. Desde el primer momento en que el pecado entró en el mundo, en su amor misericordioso, Dios nos prometió un redentor: su Hijo, Jesucristo. Al mismo tiempo, Dios prometió enviarnos a María, cuando le dijo a la serpiente: «Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ella te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón» (Génesis 3:15).
Desde los inicios de la Biblia, la profecía de la victoria de Jesús sobre Satanás incluía a María. Al final, en Apocalipsis 12, vemos nuevamente a Jesús luchando contra Satanás. Pero no está solo. Allí está María, luchando contra Satanás a su lado.
Si dirigimos nuestra atención a los Evangelios, seguimos viendo a María participando activamente junto a Jesús en su misión de redimir a la humanidad del pecado.
En primer lugar, María dice “sí” al plan de Dios cuando el ángel Gabriel se le aparece para decirle que será la madre del Mesías. (Lucas 1:26-38).
Segundo, cuando María y José llevan al niño Jesús al Templo, Simeón profetiza acerca de Jesús. y mariaHablando con María, le dice: «Mira, este niño está destinado a ser causa de caída y levantamiento de muchos en Israel, y señal de contradicción (y a ti misma una espada te atravesará el alma)» (Lucas 2:34-35).
En tercer lugar, es María quien inicia el ministerio público de Jesús al pedirle que realice su primer milagro público en las bodas de Caná. Jesús y María están en una boda cuando se acaba el vino. Para evitar la humillación pública de los recién casados, María le dice a Jesús que no tienen más vino. Luego se dirige a los sirvientes y les dice: «Hagan lo que él [Jesús] les diga». El resto es historia (Juan 2:1-12).
Finalmente, María está allí, al pie de la cruz. Ciertamente, ese es el momento en que su alma es traspasada por la espada profetizada por Simeón (Juan 19:25-27).
La crucifixión de Jesús es un claro ejemplo de cómo María participó activamente en la obra de salvación de Jesús. María debió sentir cada golpe que Jesús sufrió. No fue su cuerpo el que fue crucificado, sino su corazón maternal.
Ahora que hemos visto la raíces bíblicas de la participación activa de María En el acto de redención de Cristo, podemos comprender mejor por qué los primeros cristianos tenían tanto que decir sobre quién era ella. Tres de los primeros escritores cristianos presentan a María como la Segunda Eva: Tertuliano, San Justino Mártir e Ireneo. Así como Eva desempeñó un papel activo al hacer que Adán comiera el fruto prohibido, María también desempeñó un papel activo en la obra de redención de Jesús.
John Henry Newman observó que estos tres Padres de la Iglesia «no hablan de la Santísima Virgen simplemente como el instrumento físico de la encarnación de nuestro Señor, sino como un ser inteligente y responsable». porque de ello” (Dificultades que sienten los anglicanos(Vol. 2, pág. 35). Con respecto a Ireneo, Newman escribió que este «representa a San Juan [el Apóstol], pues [Ireneo] había sido discípulo del mártir San Policarpo, quien fue íntimo colaborador de San Juan, así como de otros apóstoles» (33). Para Ireneo, Eva era «la causa de la muerte, tanto para sí misma como para toda la humanidad», mientras que María era «la causa de la salvación» (34).
Newman quedó tan impresionado por la frase de Ireneo que en su libro Meditaciones y devociones, cita esta misma frase pero con mayúscula inicial para que no la pasemos por alto: “la CAUSA DE LA SALVACIÓN” (85).
Para concluir este artículo, analicemos qué quiso decir Newman con esta frase. Él escribió: “Así como [María] recompensa a sus amigos, no lo consideraría amigo, sino traidor, a quien la prefiriera a [su hijo Jesús]” (79). María es como la estrella de la mañana, que
Ella no brilla por sí misma ni emana de sí misma, sino que es el reflejo de ella y de nuestro Redentor, y lo glorifica. Cuando aparece en la oscuridad, sabemos que él está cerca. Él es el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin.
Newman tampoco quiso decir que María sea igual a Jesús. Para Newman, Jesús es Dios y, por lo tanto, existe una brecha infinita entre él y María. Sin embargo, Jesús ama tanto a su madre que desea que nosotros también la amemos y honremos. Por eso Jesús responde con tanta receptividad a sus oraciones e intercesión. María merece todos los honores que la Iglesia católica le ha otorgado porque es propio de ella, que es verdaderamente la Madre de Dios (72).
La Biblia podría haber dicho que Dios aplastaría al diablo únicamente a través de su Hijo unigénito. Pero no lo dice. En cambio, desde el principio hasta el final, la misión de Jesús y su victoria sobre Satanás incluyeron la participación activa de María.