St. Thomas Aquinas El Doctor Angélico menciona la fortaleza, el coraje, entre las cuatro virtudes cardinales. Para él, la fortaleza es la virtud que permite a una persona superar grandes dificultades u obstáculos para hacer lo que es correcto y bueno. Quiero sugerir que el matrimonio, particularmente en nuestros días, requiere fortaleza.
Hago esta observación en relación con los datos sociológicos modernos, que muestran que la gente está posponiendo el matrimonio. Los hombres y las mujeres se casan, en promedio, más tarde que nunca, si es que se casan. Hoy en día, hay muchos sustitutos que sustituyen al matrimonio permanente. Y aunque la Iglesia todavía habla de la indisolubilidad matrimonial, nuestra sociedad hace menos hincapié en el contrato matrimonial que en un contrato de plomería.
Sí, lo sé: hay muchos factores socioeconómicos. Los factores que inhiben el matrimonio son la educación prolongada, las deudas universitarias, la búsqueda de un empleo, el establecimiento de una profesión, la inflación, el coste de la vivienda, las normas progresistas para las relaciones entre los sexos... todos estos factores inciden negativamente en el matrimonio. Afrontarlos y superarlos requiere coraje. El paso a la paternidad —que, según la Iglesia, es un paso normal y no un «accesorio opcional» al matrimonio— requiere aún más coraje. El hecho de que la brecha entre el matrimonio y la procreación también esté creciendo es prueba de ello.
Los jóvenes podrían decir: “Bueno, no tengo miedo al matrimonio. per se. No sé cómo encontrar a la persona adecuada y tengo miedo de perder a mis hijos y mi dinero si se divorcia de mí”. He conocido buenos cónyuges así, dejados en el congelador.
No deberíamos restarle importancia a esas preocupaciones. Las citas también han declinado, y han asumido algunas formas poco saludables. Si hay algo que los adultos jóvenes critican de la Iglesia es que “está ahí” (o, más bien, “no está ahí”) para ellos. En una época anterior, en la que se asistía más a la iglesia, las parroquias podían ser lugares de encuentro, pero hoy la vida social parroquial está más orientada a los mayores que a quienes buscan cónyuge. El descenso de la educación y los ingresos de los hombres, junto con una especie de doble rasero mutado (“soy independiente, pero quiero un hombre que me proteja y pueda apoyarme”) hacen que las preocupaciones sobre la permanencia sean reales (aunque la tasa de divorcios ha estado disminuyendo).
Son preocupaciones reales. Algunas requieren soluciones sociales (por ejemplo, el hecho de que los hombres se estén quedando atrás). Otras pueden abordarse en la parroquia (por ejemplo, una cena parroquial o una noche de cine para adultos jóvenes). ¡Todas las manos que ayuden son bienvenidas!
Pero al final, siempre volvemos al coraje. Se necesita coraje para lanzarse a lo profundo, ya sea en las circunstancias particulares que requiere la vida en nuestros días o en esas ciertas constantes del matrimonio que siempre han requerido coraje.
Una de ellas es la fe. ¿Crees en el amor? ¿Crees que Dios te da la gracia de estar con esa persona hasta que la muerte los separe?
En relación con esto, ¿considera usted que el matrimonio es una vocación? El vocabulario de la Iglesia ha engañado durante mucho tiempo al matrimonio al hablar de “vocaciones” como algo relacionado principalmente con el sacerdocio y la vida religiosa. Pero el matrimonio is una vocación.
El matrimonio como vocación probablemente requiere una nueva catequesis del matrimonio. Los jóvenes católicos saben que el matrimonio es un sacramento. Pero ¿qué significa eso? En primer lugar, como sacramento de vocación, el matrimonio no es –para tomar prestada una frase moderna– un “momento”. No es sólo “el día de la boda”. Comienza el día de la boda pero termina el día de la muerte. En segundo lugar, uno asume la responsabilidad espiritual de otro. El matrimonio afecta El aspecto espiritual, que implica que pensar en el matrimonio (y en las cosas que lo preceden, como el noviazgo y las citas) requerirá que los católicos se tomen un poco “en serio”. Juice Newton tenía razón: “Es difícil ser amante cuando dices que sólo lo haces por diversión”.
Por supuesto, esto implica que la elección de un cónyuge también implica un discernimiento espiritual. ¿Esta persona comparte mis valores en Lo que cuenta¿En Dios? ¿En la Iglesia? ¿En cómo vivimos como personas casadas? ¿En cómo tenemos hijos y los criamos? Esas cosas —y no solo los intereses, pasatiempos o preferencias comunes— son las que importan. También plantean preguntas sobre los “matrimonios mixtos”.
Cuando la gente me dice que la dimensión religiosa de su boda y de sus planes de boda es algo subordinado, algo que “ya haré”, eso debería ser una señal de alarma: es el equivalente marital de hacer todo para Navidad. excepto preparándose para Cristo.
Si uno puede confiar en otro “hasta que la muerte nos separe” Después de un proceso de discernimiento como éste, no dudes en hacer lo que te dé la gana y casarte. Por supuesto, eso requiere prudencia (otra virtud cardinal). ¿Tengo trabajo? ¿Algunos ahorros? ¿Podemos salir adelante?
Pero no dejes que la “prudencia” se convierta en una parálisis temerosa. No puedes controlarlo todo. De hecho, en la vida descubrirás que lo que can El control es relativamente modesto. La prudencia significa no ser imprudente, pero la prudencia también está emparejada con otra realidad vital: la fe en la Providencia, en que “Dios, que comenzó en vosotros esta buena obra, la perfeccionará”… aunque no sepáis exactamente cómo la va a hacer, porque puede ser de maneras totalmente inesperadas. Todo lo que debéis hacer es reconocer que “Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes le aman” (Rom. 8:28), especialmente cuando ese amor se multiplica por dos o más “reunidos en mi nombre” (Mt. 18:20).
La Semana Nacional del Matrimonio se celebra del 7 al 14 de febrero y el Domingo Mundial del Matrimonio es el 9 de febrero. Al leer los signos de los tiempos, sabemos que existen desafíos y que son reales. Sabemos que hay mucha resistencia a la visión católica del matrimonio. Pero cuando consideramos la visión que la Iglesia nos ofrece en el matrimonio y, con la fe de que “Dios está por nosotros”, hagamos nuestras las palabras de Jesús: “Tengan confianza; yo he vencido al mundo” (Juan 16:33).