La primera vez que intenté ver la Sábana Santa de Turín fue en 1992, pero olvidé mis gafas de rayos X, así que solo vislumbré una caja de piedra escondida en una capilla mal iluminada de la Catedral de San Juan Bautista de esa ciudad. . Me fue mejor en 1998, cuando la Sábana Santa se exhibió por primera vez en dos décadas. Mientras estaba frente a la tela amarillenta, estirada e encendida en su estuche antibalas sobre el altar, sentí un impulso fuerte y tal vez absurdo, al que al principio resistí. Entonces cedí.
Hice una genuflexión.
Si, como han concluido algunos investigadores modernos, la Sábana Santa es una falsificación medieval, entonces ese día cometí una flagrante idolatría. Por otra parte, y felizmente para mi alma inmortal, un estudio de 2013 por científicos italianos pusieron en duda la 1988 datación por carbono que situó el origen de la Sábana Santa en algún momento de la Edad Media, lo que confirma una larga sospecha entre los observadores de la Sábana Santa de que los residuos de un incendio de 1532 habían contaminado esos hallazgos, y sugirió en cambio que la tela data de una época entre el 300 a. C. y el 400 d. C.
Incluso si la Sábana Santa no fuera el lienzo funerario de Cristo, su origen seguiría siendo uno de los grandes misterios del mundo. Su imagen de un cuerpo con las marcas de tortura y crucifixión no fue pintada ni quemada; No es jugo de bayas ni café ni Sharpie. De hecho, no estamos seguros de cómo se creó; todo lo que sabemos es que ninguna técnica antigua conocida puede explicarlo. El mejor esfuerzo moderno para reproducirlo utilizó láseres UV de alta potencia para crear leves quemaduras por radiación en tiras de tela.
Los artistas medievales no tenían pistolas láser. Tampoco tenían cámaras y, sin embargo, la imagen de la Sábana Santa es esencialmente un negativo fotográfico. Una larga tradición había identificado la Sábana Santa como el lienzo funerario de Cristo, pero no fue hasta la invención de la fotografía a mediados del siglo XIX, que nos permitió contemplar una imagen negativa de la misma, que se revelaron todos sus impresionantes detalles: impresiones frontales y traseras de un Varón adulto tendido en postura de entierro, evidencia de heridas traumáticas en la cara, frente, muñecas, pies y espalda.
En las últimas décadas, el análisis forense ha revelado otros vínculos tentadores entre la Sábana Santa y la Crucifixión. El tejido de la tela, los restos de manchas de sangre, los rastros de piedra, tierra y polen, tal vez incluso las impresiones de monedas del primer siglo sobre los ojos de la figura, si son exactos, apoyan o al menos no contradicen la identidad de la Sábana Santa como un 2,000- Tela funeraria de un año de antigüedad procedente de la región de Judea.
Ahora no faltan sitios web sobre la Sábana Santa (incluso hay una aplicación para iPad) y ningún gran truco para encontrarlos. Las complejidades del estudio de la Sábana Santa pueden agotar incluso a los buscadores de información más obsesivos. Entonces, en lugar de multiplicar hipervínculos y datos, los dejaré a su propia curiosidad.
Pero sí quiero reflexionar por un momento sobre cómo debería pensar un buen católico sobre la Sábana Santa.
La Iglesia, característicamente, no adopta ninguna posición oficial. sobre él, del mismo modo que no toma posición sobre el tilma de Nuestra Señora de Guadalupe, o en milagros eucarísticos. Pero la Sábana Santa ha disfrutado de un lugar de honor durante siglos, y los papas recientes han aprobado e incluso alentó la devoción basado en ello. Incluso si no es el lienzo funerario de Cristo, incluso si no es una reliquia sino simplemente un ícono, sigue siendo un misterio convincente y un recordatorio espiritualmente provechoso de la muerte y resurrección de Jesús. Después de todo, nuestra fe está en cosas que no se ven; Creemos en lo que el Señor reveló porque fue el primero en abrirnos los ojos y porque la Iglesia que fundó da fe de esa revelación, no porque el Anexo A contenga la prueba de ADN de la misma.
Pero ¿y si is ¿El lienzo funerario de Cristo? Entonces es nada menos que la cosa más singular y espléndida de la tierra. Entonces es un signo magnífico de la misericordia de Dios, no sólo porque representa su mayor acto de misericordia, sino porque, aunque nuestra fe está en cosas que no se ven, él nos da algo que podemos ver de todos modos. Esto está en consonancia con su modus operandi pasado. Nos dio profetas, milagros, la Encarnación, la Iglesia; muchas veces ha enviado a su madre y a sus santos para renovar nuestra fe. La historia de la salvación está repleta de estas ayudas a la fe, tanto para toda la Iglesia como para nuestras pequeñas vidas.
Pero en caso de que todavía no entendiéramos el mensaje, también nos dio el “Prueba A: Resurrección”. Una enorme y brillante flecha de neón que señala las buenas noticias. ¿No es eso lo que haría un Dios de amor perfecto y misericordia inagotable?
Por eso elijo creer en la Sábana Santa: no por lo que dicen los científicos sobre ella sino por lo que dice sobre Dios.