Nació un rey. Nació de un modo diferente a la mayoría de los reyes. No hubo pompa ni solemnidad; no hubo asistentes en la corte. Solo se oía el balido de las ovejas y el zumbido de las moscas. Dar a luz en una cueva convertida en establo no era como hacerlo en un palacio real.
Cuando nace un rey, se escuchan proclamas por todo el país, pero nadie sabía nada de este nacimiento excepcional, así que los ángeles sintieron la necesidad de cantar. Irrumpieron desde los cielos en gloriosa armonía anunciando el nacimiento real a un grupo de pastores que dormían en el suelo protegiendo a sus ovejas. La oscuridad de la noche se desgarró con una luz brillante que envolvió a los aterrorizados pastores. El ángel que encabezaba la marcha anunció: «No tengan miedo, porque les traigo una buena noticia de gran gozo que será para todo el pueblo: les ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor».
La llegada del rey había sido predicha desde antiguo. Él era el esperado salvador del mundo. Pero ¿por qué los pastores fueron los primeros en enterarse de su nacimiento? Posiblemente porque este rey era también el esperado Cordero de Dios, que quitaría los pecados del mundo. Así que déjenme preguntar: ¿quiénes son los primeros en enterarse del nacimiento de un cordero en medio de la noche? ¡Los pastores, por supuesto!
Pero la historia que cuenta el médico Lucas no es el único relato del nacimiento milagroso. Otro relato fue escrito por un ex recaudador de impuestos llamado Mateo, quien nos informa que los pastores judíos no fueron los únicos que descubrieron este nacimiento real. Los magos gentiles, astrónomos de Oriente, también fueron informados, pero no por coros angelicales. Ellos anticiparon este evento histórico mediante observaciones astronómicas y consultas con las escrituras judías. Fue una estrella inusual la que los llevó hasta el infante rey judío. Viajaron con gran riesgo durante muchos meses, llegando desde tierras históricamente hostiles a Israel. ¡Qué asombroso!
Los magos trajeron regalos y cayeron de bruces ante un niño indefenso en una tierra enemiga. A menudo se supone que solo eran tres magos porque se presentaron tres regalos (incienso, oro y mirra), pero se desconoce el número de viajeros lejanos y el tamaño de su séquito.
El rey Herodes estaba en Jerusalén, disfrutando de sus placeres palaciegos, cuando llegaron los Reyes Magos en busca del nuevo rey. Herodes estaba preocupado. Nadie podía ayudar a los magos. La estrella los guió los últimos seis kilómetros hasta Belén, donde encontraron al niño y cayeron postrados. Le ofrecieron regalos dignos de la realeza.
Lucas y Mateo no fueron los únicos que escribieron relatos sobre Cristo. Un anciano llamado Juan, elegido por Jesús cuando todavía era un joven pescador, escribió un relato personal de sus tres años con el rey. Y Marcos, que era el “secretario” de Pedro, registró los recuerdos de Pedro de sus años con Jesús. Cuatro testigos escribieron cuatro relatos, llamados los Evangelios. one acontecimiento histórico de four Diferentes perspectivas, tal como en un tribunal cuatro testigos pueden testificar sobre un caso con cuatro versiones diferentes pero veraces. Cada escritor de los Evangelios tenía su propio material, audiencia, énfasis y estilo.
Por ejemplo, cada autor aborda la genealogía y el nacimiento de Jesús de una manera diferente y fascinante. Cada relato es verdadero, no contradictorio y esencial para comprender la historia completa.
Mateo era un judío que escribía a judíos. Demostró con destreza que Jesús era el Mesías y Rey judío, con linaje real a través del linaje del rey David hasta Abraham, el patriarca de Israel y padre de la nación judía.
Marcos, por otra parte, escribió el Evangelio de Pedro desde Roma y presenta a Jesús ante los romanos como un siervo sin genealogía. Un versículo clave en Marcos resume todo el Evangelio: “El Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos” (10:45). La genealogía de un siervo es irrelevante. El Evangelio de Marcos comienza con Jesús trabajando. Rey y siervo: no hay antítesis más extremas.
Lucas, probablemente griego y el único autor no judío de la Biblia, escribe en parte a sus compañeros gentiles y presenta a Jesús como el ideal de la humanidad, con una genealogía que se remonta al primer hombre, Adán. Jesucristo se revela como el hombre perfecto a un público helenístico inmerso en la filosofía griega y que lucha por la perfección y el sentido de la humanidad después de sus fracasados “días de gloria”.
Por último, Juan revela un comienzo o “genealogía” muy diferente. Da cuerpo al misterio completo del rey eterno, comenzando con las palabras: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios... Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (1:1, 14). Jesús no tiene comienzo; is El principio. Juan no escribe a un grupo étnico exclusivo, sino que escribe para todo el mundo y proclama que Jesús es divino—por naturaleza, Dios. Y como Dios, es eterno y por lo tanto no tiene genealogía. Ninguna ciencia ficción ha alcanzado jamás tales alturas. La verdad es más extraña que la ficción; Dios se ha hecho hombre. Como decía San Agustín. dijo, “[Jesús fue] el Revelador de su Padre, Creador de su madre; Hijo de Dios por su Padre sin madre, Hijo del Hombre por su madre sin padre” (96).
Así, los cuatro Evangelios presentan a Jesucristo como rey y siervo, como Dios y como hombre. Mateo y Lucas cuentan la historia de su nacimiento; Marcos y Juan, no. Los cuatro Evangelios difieren también en otros aspectos. Pero estas diferentes historias con detalles tan cuidadosamente seleccionados no implican contradicción, sino que les confieren diversidad, belleza y profundidad. Como sucede con un diamante, hay que ver y apreciar sus múltiples facetas para vislumbrar la elegancia del conjunto.
Parece que Mateo puede estar contando la historia de la Natividad desde la perspectiva de José, mientras que Lucas cuenta la historia de María. Mateo es el único que registra la aparición del ángel a José. four En Mateo, la virginidad y el honor de María son defendidos por un esposo leal y amoroso. En Mateo no se registran palabras de José, pero sí se nos cuentan sus pensamientos y su rápida sumisión y obediencia a la voluntad de Dios. La sumisión y obediencia de María a Dios no se menciona en Mateo, pero sí se registra claramente en Lucas, donde se menciona de su Palabras y pensamientos expresados.
Se podría concluir fácilmente que Lucas pasó un tiempo considerable con María, entrevistándola sobre el nacimiento milagroso y los acontecimientos que lo rodearon. Relata muchos detalles que María había “atesorado y meditado en su corazón”, cosas que sólo María habría sabido. Lucas registra las palabras del ángel, la respuesta de María y el glorioso MagníficatIncluso comienza la historia con un relato sobre Isabel, pariente de María. Y mientras que la genealogía proporcionada por Mateo se relaciona con la ascendencia de José, algunos han considerado que la genealogía registrada en Lucas es el árbol genealógico de María.
A pesar de la variedad de información proporcionada, estos textos, inspirados por el Espíritu Santo de Dios, proclaman claramente el nacimiento de Cristo como un acontecimiento milagroso que marca un hito en la historia de la humanidad. Él es el Hijo del Hombre y el Hijo de Dios, nacido milagrosamente de una virgen por el poder del Espíritu Santo en una cueva-establo en Belén y cuidado por su padre legal y adoptivo, José.
¿Los Reyes Magos se encontraron con los pastores? El tirano rey Herodes murió en el año 4 a.C. y estaba vivo tanto en el momento del nacimiento de Jesús como en el de la llegada de los magos, por lo que la visita de los magos tuvo que tener lugar después del nacimiento de Jesús y antes de la huida a Egipto, ya que Herodes murió antes del regreso de la Sagrada Familia.
Dado que “el Oriente” probablemente se refería al actual Irak o Irán, el viaje a través de la media luna fértil y hacia abajo a través de la actual Siria e Israel habría llevado mucho tiempo. Deben haber calculado el momento del nacimiento con bastante precisión, llegando poco después del nacimiento pero antes de que la Sagrada Familia huyera a Egipto. Así que el marco temporal ciertamente les permitió encontrarse con los pastores. Si yo hubiera sido uno de los Reyes Magos, espero haber sido lo suficientemente sabio como para cruzar un campo más para encontrar a los pastores y obtener la historia completa, que es exactamente lo que nos han proporcionado los Evangelios.