En 2009, Kourtney Kardashian se convirtió brevemente en una figura destacada del movimiento provida cuando declaró en una entrevista que no podía obligarse a abortar al hijo que había concebido fuera del matrimonio. El hecho de que, en esa misma entrevista, dejara claro que consideraba perfectamente aceptable que otras madres abortaran a sus hijos no nacidos no mermó el entusiasmo de muchos provida que, de otro modo, habrían señalado —con razón— que estar "personalmente en contra, pero..." es una postura moralmente incoherente.
Ocho años después, otra Kardashian ha puesto al descubierto una incoherencia similar, esta vez entre personas que normalmente argumentarían que un hijo, o como máximo dos, deberían ser suficientes para cualquier familia. Publicaciones como la revista People y BuzzFeed News rara vez eluden su responsabilidad social de informar al mundo que los científicos más destacados de Hollywood han determinado que la superpoblación está poniendo en riesgo al planeta. Y, sin embargo, cuando se filtró la noticia de que Kim Kardashian y su esposo, Kanye West, habían contratado a una madre sustituta para gestar a su tercer hijo, casi nadie pudo contener las lágrimas en esos sitios web de noticias de famosos.
Más tarde se supo que a Kim y Kanye les gustaría tener hasta cinco hijos, lo que significaría dos vientres de alquiler más, ya que los médicos de Kim le han aconsejado que no vuelva a quedar embarazada. Durante su último embarazo sufrió de placenta accreta, una enfermedad potencialmente mortal en la que la placenta se implanta en la pared del útero.
La pareja no ha dado ninguna indicación pública de que hayan considerado la adopción como un medio para ampliar su familia. Dejando de lado las cuestiones morales que rodean la FIV y la subrogación, estos procedimientos son ciertamente más caros que la adopción, pero para Occidente, el dinero probablemente no sea un problema.
Las celebridades siempre han gozado de un doble rasero en lo que respecta a la sexualidad. Quienes luchan por mantener sus matrimonios unidos se apresuran a excusar a los políticos de cualquier partido que estén en su segundo, tercer o incluso cuarto matrimonio. Las mujeres que preguntan a las madres con varios hijos en el supermercado: "¿Son todos suyos ?", compran una revista en la caja para estar al día con las Kardashian. Y algunos provida están tan desesperados por encontrar señales de esperanza en nuestra cultura de la muerte que consideran a cualquier celebridad que lleve a término su embarazo digna de elogios especiales que normalmente no le dedicarían a la vecina.
Vivimos en un mundo en el que nos sentimos obligados a referirnos a las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio y la sexualidad como si fueran de algún modo peculiares de la Iglesia, y no simplemente tan evidentes como el hecho de que el sol sale por el este y se va. abajo en el oeste. La civilización siempre ha dependido de lo que ahora llamamos la “familia natural”: un hombre y una mujer unidos de por vida, para el compañerismo mutuo y la crianza de los hijos. Que el matrimonio es un sacramento es una revelación única; que el matrimonio y la familia sean aquello para lo que están destinados los dos sexos, no lo es.
Tampoco lo es la idea de que el acto sexual deba estar abierto a la vida. La anticoncepción en diversas formas ha existido durante milenios, pero sólo en los últimos cincuenta años un número significativo de personas en cualquier cultura ha llegado a creer que su uso debería ser la norma y no una vergonzosa excepción. Lo mismo ocurre con el aborto.
Cometemos un grave error, tanto táctica como moralmente, cuando consideramos sorprendente o ejemplar que hombres y mujeres se casen, conciban hijos, los lleven a término, permanezcan casados y críen a esos hijos juntos. Esto es lo que deberíamos esperar de todos, sean famosos o no. La lección que debemos aprender de la incapacidad de Kourtney Kardashian para decidirse a abortar a su propio hijo en su vientre no es que tenemos razón porque una celebridad está de acuerdo con nosotros, sino que Kourtney Kardashian, a pesar de todos los aspectos adormecedores del culto a la celebridad , todavía tiene las mismas leyes escritas en su corazón por la naturaleza y el Dios de la naturaleza que nosotros. Del mismo modo, a pesar del espectáculo bastante horripilante que Kim y Kanye suelen presentar al mundo, podemos ver en su anhelo de tener más de los 1.7 hijos socialmente aceptables un deseo humano normal.
Habiendo visto y reconocido esto, nos encontramos en una posición mucho más sólida para explicar por qué la manera en que Kim y Kanye pretenden ampliar su familia no satisface, ni puede satisfacer, ese deseo. Como informó People , Kim “habló con una madre que recurrió a la gestación subrogada además de dar a luz ella misma para hablar sobre su temor a no amar al niño de la misma manera”. Ese mismo temor proviene del mismo sentido innato de lo que significan el matrimonio y la maternidad que la ha llevado a desear tener más hijos con su esposo. En el fondo, sin haber examinado jamás la doctrina católica sobre la inmoralidad inherente de la FIV y la gestación subrogada, Kim Kardashian West sabe lo que la naturaleza dispuso, no porque sea una celebridad, sino porque es mujer.