Los ateos que creen que Jesús nunca existió (llamados míticos) afirman que existen paralelos condenatorios entre la historia de Jesús y las historias de otros dioses “moribundos y resucitados”. Es probable que te encuentres con argumentos míticos a través de vídeos online como Zeitgeist, que afirma:
- El dios egipcio Horus “nació el 25 de diciembre de la virgen Isis-Meri. . . a los treinta años fue bautizado por una figura conocida como Anup y así comenzó su ministerio. Horus tenía doce discípulos con los que viajaba, realizando milagros como curar a los enfermos y caminar sobre el agua. . . . Horus fue crucificado, enterrado durante tres días y así resucitó”.
- El dios griego Dioniso “nació de una virgen el 25 de diciembre, fue un maestro viajero que realizó milagros como convertir el agua en vino”. Zeitgeist También afirma que el dios romano Mitra nació de una virgen el 25 de diciembre.
- Los antiguos cultos paganos también adoraban al “Sol” lamentando su muerte en invierno y celebrando cuando “sale” en primavera para producir nuevas cosechas.
Aunque las similitudes entre creencias pueden ser evidencia de que una cultura fue la fuente de las creencias de otra cultura, en muchos otros casos pueden conducir a un caso grave de “paralelomanía”. El erudito bíblico Samuel Sandmel dice que esto sucede cuando una persona cree falsamente que se ha producido un préstamo cultural y trata de demostrarlo con paralelos muy inverosímiles. Al esforzarse por establecer conexiones, el “paralelómano” ignora explicaciones más plausibles de por qué dos religiones diferentes pueden tener creencias, historias, tradiciones o costumbres similares.
En algunos casos, el paralelo imaginado simplemente no existe en absoluto. En otros, los supuestos paralelos son tan triviales que en realidad no sirven como evidencia para el préstamo cultural. O podría, tras una inspección más cercana, resultar que el préstamo ocurrió al revés (por ejemplo, el paganismo tomó prestado del cristianismo). O el préstamo podría ser real pero estar relacionado sólo con áreas de creencias no esenciales.
Cuando aplicamos estas explicaciones alternativas, vemos que ni el catolicismo ni el cristianismo pueden explicarse como una mera rama de prácticas paganas más antiguas.
Muchos de ZeitgeistLas afirmaciones de acerca de las antiguas religiones no cristianas simplemente no son ciertas. No hay evidencia de que el dios egipcio Horus fuera bautizado, tuviera doce discípulos, realizara milagros como caminar sobre el agua o fuera crucificado. Al menos en un caso, resulta que una deidad que se supone es paralela a Jesús nunca existió en la mitología pagana. Zeitgeist afirma que "Beddru" de Japón y "Crite" de Caldea inspiraron la historia de Jesús, pero no hay registro de que ninguna deidad con estos nombres tenga un culto de adoración.
¿Por qué los productores de esta película, u otros míticos, inventarían cosas como ésta? Lo más probable es que actuaron de buena fe pero siguieron acríticamente estudios antiguos de aficionados que tenían la mala costumbre de utilizar fuentes poco documentadas.
Muchas de sus afirmaciones sobre Horus, por ejemplo, provienen directamente de eruditos autoproclamados (y desacreditados durante mucho tiempo) del siglo XIX, como Gerald Massey. Los egiptólogos contemporáneos hoy no confían en su trabajo, e incluso los pares de Massey rechazaron su erudición. El renombrado egiptólogo del Museo Británico Archibald Sayce, por ejemplo, elogió un artículo de 1888 por su “demolición de las crudezas [y] errores del Sr. Massey”. Su colega Peter le Page Renouf dijo de Massey que “ningún lunático podría escribir más tonterías” (1,101).
Cuando recurrimos al anticatolicismo, vemos una dependencia acrítica similar de una erudición de mala calidad. Esto es evidente en las afirmaciones de pollito jack tratados, como por ejemplo: “La Sagrada Eucaristía se coloca en el centro de un diseño en forma de sol llamado custodia. . . . ¿A quién se le ocurrió esto? Los egipcios lo llamaron Osiris. mucho antes de que los papas lo llamaran Jesús”. Efectivamente, Gerald Massey afirmó que, en el culto egipcio, “la carne y la cerveza fueron transelementadas o transustanciadas por el descenso de Ra, el espíritu santo”, y que este sacramento fue “continuado por la Iglesia de Roma”.
Chick afirma además que la hostia eucarística tiene el monograma IHS en él porque en Egipto estas letras representaban a los dioses Isis, Horus y Seb. Sin embargo, no hay evidencia de que la religión del antiguo Egipto tuviera algo parecido a la Eucaristía, y mucho menos una hostia que incluyera un monograma con las letras latinas IHS. (En realidad, estas tres letras se encuentran a menudo en las hostias eucarísticas porque se derivan de las tres primeras letras del nombre de Jesús en griego).
Otra ficción es la afirmación de que Nimrod y Semiramis estaban casados con la realeza babilónica que creó un “catolicismo protopagano”. Esto no es posible porque, como coinciden los estudiosos modernos, ni siquiera vivieron durante el mismo período. Otras afirmaciones, como “los confesionarios católicos tienen un origen babilónico”, ignoran la realidad histórica de que la Iglesia practicaba el sacramento de la confesión. sin confesionarios por siglos. La práctica regular de confesarse en privado con un sacerdote en un lugar reservado fue introducida en la Iglesia a través de los misioneros irlandeses en la Alta Edad Media, no como un culto babilónico en la antigüedad tardía (CCC 1447).
En muchos casos, existe el supuesto paralelo entre cristianismo y paganismo. sólo en la mente creativa del paralelómano. En algunos otros casos, sin embargo, la evidencia de fuentes primarias es precisa (y por lo tanto existe un paralelo genuino), pero el paralelo es tan trivial o general que no dice nada sobre ningún préstamo cultural. Las antiguas deidades paganas, por ejemplo, pueden haber realizado milagros tal como lo hizo Jesús, pero esperaríamos que any La historia sobre deidades que interactúan con seres humanos incluiría detalles milagrosos. Así que esas similitudes no sugieren ningún préstamo.
Otros supuestos paralelismos son ciertos sólo si realmente fatigas la vista y la comprensión lectora. Por ejemplo, los míticos dicen que la deidad persa Mitra nació de una virgen (¡como Jesús!), pero la fuente antigua en realidad dice que Mitra emergió completamente crecido de una roca (62). Este es un “nacimiento virginal” sólo en el sentido más retorcido del término.
Del mismo modo, que sol y su son homófonos es cierto en inglés, pero no en la mayoría de los demás idiomas, incluidos los idiomas antiguos como el griego o el hebreo. Un error similar ocurre en la identificación de la Pascua con Ishtar (y, sinceramente, los dos suenan similares sólo si eres propenso a arrastrar las palabras). Aún más fatal para este supuesto paralelo es que casi todas las lenguas europeas llaman a la celebración de la resurrección de Cristo una variante de la palabra latina. Pasche. Cristo es nuestra nueva Pascua (o pascual) cordero, como lo describe San Pablo en 1 Corintios. 5:7. (Pascua de Resurrección proviene de palabras germánicas más antiguas que significan primavera y amanecer).
Los estudios modernos también han demostrado que las creencias cristianas y católicas tienen sus raíces principalmente en el judaísmo, no en el paganismo. En su estudio Sobre la antigua creencia en la resurrección, TND Mettinger lo expresó de esta manera:
Hasta donde yo sé, no hay primera facción evidencia de que la muerte y resurrección de Jesús es una construcción mitológica, basada en mitos y ritos de los dioses moribundos y resucitados del mundo circundante. Si bien se estudia con provecho en el contexto de la creencia judía en la resurrección, la fe en la muerte y resurrección de Jesús conserva su carácter único en la historia de las religiones (221).
Es razonable esperar que los seres humanos de diferentes épocas y culturas exhiban tendencias religiosas similares, porque está en nuestra naturaleza. Dios nos creó para ser religiosos. El Catecismo lo pone de esta manera:
De muchas maneras, a lo largo de la historia hasta nuestros días, los hombres han expresado su búsqueda de Dios en sus creencias y comportamientos religiosos: en sus oraciones, sacrificios, rituales, meditaciones, etc. Estas formas de expresión religiosa, a pesar de las ambigüedades que a menudo conllevan, son tan universales que bien se puede llamar al hombre un ser religioso (28).
CS Lewis llegó a una conclusión similar cuando dijo que Dios se había revelado indirectamente a los paganos a través de sus mitos y que los Evangelios eran ahora la revelación directa de Dios. Eran, como él dijo, “un mito convertido en realidad”. cerraré con su consejo eso demuestra que católicos y cristianos no tienen nada que temer de los “paralelos paganos”: “No debemos preocuparnos por los 'paralelos' y los 'Cristos paganos': deberían estar allí; sería un obstáculo si no lo estuvieran. No debemos, en una falsa espiritualidad, negar nuestra bienvenida imaginativa” (59).