El mandato de Jesús de “comer mi carne” y “beber mi sangre” en Juan 6 ha sido objeto de mucho debate desde la época de la Reforma Protestante. Y los apologistas católicos han hecho su parte en la defensa de la comprensión realista de estas palabras (debemos comer la verdadera carne y sangre de Jesús) en contraposición a una lectura metafórica (sólo necesitamos venir a Jesús y creer en él). Por lo tanto, podría pensar: “¿Qué más se puede decir al respecto?”
Bueno, me gustaría responder esa pregunta aquí.
Lo que digo a continuación no es del todo nuevo. Sin embargo, tiene un giro interesante que creo que vale la pena compartir.
Todos sabemos que a los discípulos de Jesús les costó aceptar su mandato de comer su carne y beber su sangre: «Duro es decir esto; ¿quién puede aceptarlo?» (Juan 6:60). Algunos incluso lo abandonaron por ello: «Después de esto, muchos de sus discípulos se apartaron y dejaron de seguirlo» (v. 66).
También sabemos que Jesús reconoció su dificultad: “¿Os ofendéis por esto?” (v.61).
Ahora, la pregunta es: “¿Intentó Jesús aliviar la dificultad clarificando su comprensión realista?”
Como otros han argumentado , y como yo mismo argumento en mi libro Meeting the Protestant Response: How to Answer Common Comebacks to Catholic Arguments , la respuesta es no. Más bien, Jesús subrayó la dificultad apelando a su ascensión: «¿Y si vieran al Hijo del Hombre ascender a donde estaba antes?» (v. 62).
Tal respuesta sugiere que Jesús no estaba aclarando la comprensión realista de sus discípulos, sino más bien afirmándola. ¿Por qué apelaría Jesús a su ascensión —algo aún más difícil de creer, dada su naturaleza milagrosa— si estuviera intentando aliviar la dificultad aclarando la interpretación literal de sus discípulos respecto a su enseñanza de comer su carne y beber su sangre?
La mayoría de los que nadan en las aguas de la apologética están familiarizados con el argumento anterior. Sin embargo, hay otras dos líneas de razonamiento que no son tan familiares.
Para el primero, considere que en los versículos 33-35 de Juan 6, la metáfora de “comer” y “beber” se usa junto con el mandato de Jesús de “venir a” él y “creer” en él:
“Porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da vida al mundo”. Le dijeron: “Señor, danos este pan siempre”. Jesús les dijo: “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene no tendrá hambre, y el que cree en mí no tendrá sed jamás”.
Las metáforas de “comer” y “beber” están implícitas en la promesa de Jesús de que nunca tendremos hambre cuando nos acerquemos a él ni sed cuando creamos en él. Así pues, al menos en este caso , “comer” y “beber” son metáforas de seguir a Jesús y creer en él.
Ahora bien, si Jesús hubiera querido facilitar la comprensión de sus discípulos respecto a su mandato de «comer su carne» y «beber su sangre», y aclarar su interpretación, podría haberlo hecho fácilmente recurriendo a las palabras «venid a mí» y «creed en mí». Imaginen que les dijera algo como: «Oigan, ¿por qué les cuesta tanto entender esto? Les acabo de dar la clave para interpretarlo. Lo único que les pido es que vengan a mí y crean en mí». Y los discípulos habrían respondido: «¿Eso es todo lo que quieres decir? ¡Uf! Creía que te referías a que comiéramos tu carne y bebiéramos tu sangre. En ese caso, ¡no hay problema! Ya te seguimos y creemos en ti».
Jesús no solo pudo haberlo hecho, sino que lo habría hecho. Jesús no dejaría a sus discípulos en la oscuridad de su malentendido cuando tenía una solución fácil a su alcance. Esa no es la forma de actuar de Jesús. Claro, a veces dejó a sus críticos en esa oscuridad (Juan 2:1-15). Pero nunca hizo eso con sus discípulos.
Cuando Jesús hablaba en parábolas a las multitudes, «en privado a sus discípulos les explicaba todo» (Marcos 4:33-34; véase también Mateo 13:10-11). Cuando los discípulos de Jesús pensaron que hablaba de comida real —«Yo tengo comida que comer que vosotros no conocéis» (Juan 4:32)—, Jesús aclaró su malentendido: «Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra» (v. 34). Cuando los discípulos de Jesús pensaron que hablaba del pan de los fariseos y saduceos —«Tened cuidado y guardaos de la levadura de los fariseos y saduceos» (Mateo 16:6)—, Jesús, una vez más, aclaró su malentendido: «¿Cómo es que no entendéis que no hablaba de pan?» (v. 11). Mateo nos dice que los discípulos entendieron entonces que Jesús estaba hablando de la “ enseñanza de los fariseos y saduceos” (v. 12).
Así pues, para reiterar: si Jesús hubiera querido aliviar la dificultad que los discípulos tenían con su mandato de "comer su carne" y "beber su sangre", y aclarar su comprensión realista, podría haberlo hecho, y de hecho lo habría hecho, recurriendo al lenguaje de "venid a mí" y "creed en mí".
Pero Jesús no recurrió a ese lenguaje.
Por lo tanto, Jesús no quiso aliviar la dificultad y aclarar su comprensión realista.
Ahora bien, teniendo esto en cuenta, solo tenemos tres posibilidades que podrían derivarse de ello:
- a) A Jesús no le preocupaban las dificultades de los discípulos,
- b) Jesús tenía la intención de dejar a los discípulos en su falsa comprensión realista, o
- c) Jesús pretendía la comprensión realista de los discípulos.
No puede ser que Jesús no estuviera preocupado por sus dificultades. Él dijo: “¿Te ofendes por esto?” (v. 61).
Tampoco puede ser que Jesús tuviera la intención de dejar a sus discípulos en su falsa comprensión realista. Los ejemplos anteriores en los que Jesús aclara los malentendidos de sus discípulos son pruebas suficientes.
Nuestra única opción que nos queda es que Jesús pretendía la comprensión realista de los discípulos. Así, no hubo ningún malentendido por parte de los discípulos. ¡Lo consiguieron! Y dejaron a Jesús por eso.
Hay aún otra línea de razonamiento que sugiere la afirmación de Jesús de la comprensión realista de los discípulos. Después de que se nos dice que los discípulos “retrocedieron y ya no andaban con [Jesús]” (v. 66), Jesús pregunta a los apóstoles: “¿También vosotros os iréis?” (v. 67).
Aquí está la pregunta para nosotros: ¿Por qué Jesús pensaría que los apóstoles podrían dejarlo por sus enseñanzas para creer en él cuando ya creían en él?
Esto es lo que Jesús habría pensado si hubiera querido que sus palabras fueran tomadas como un modismo para acudir a él y creer en él. Pero eso no tiene sentido.
La pregunta de si los apóstoles dejarían a Jesús, junto con los otros discípulos, no tiene sentido si todo lo que Jesús quiso decir fue venir a él y creer en él. Ninguna dificultad habría existido para los apóstoles, especialmente una dificultad de tal grado que pudieran dejarlo por ello.
Por lo tanto, la pregunta de Jesús a los apóstoles es una prueba más de que pretendía una comprensión realista de sus palabras en lugar de una comprensión metafórica o figurativa.
Ahí lo tiene: algunas líneas de defensa más para agregar a las defensas comunes para una comprensión realista de las palabras de Jesús "comed mi carne" y "bebe mi sangre". El misterio de estas palabras nunca deja de inspirarnos asombro y nos lleva cada vez más a una reflexión más profunda sobre la Palabra de Dios.