¿Por qué los católicos enseñan que María fue virgen durante toda su vida cuando la Biblia dice claramente que Jesús tuvo hermanos? ¿Alguna vez te han preguntado eso?
Permítanme ofrecer cuatro razones:
1. El significado de hermano
Lo primero que hay que entender es que el término hermano (G k. adelphos) tiene un significado más amplio que hermanos uterinos. Puede significar un hermano biológico, pero también puede significar un pariente lejano o incluso un hermano espiritual.
Tome Génesis 13:8 Por ejemplo. Aquí la palabra hermano se utiliza para describir la relación entre Abraham y Lot, que no eran hermanos biológicos sino tío y sobrino:
“Entonces Abram dijo a Lot: “No tengamos riña entre tú y yo, ni entre tus pastores y los míos, porque somos hermanos”. (Génesis 13:8, NVI; ver también 14:12).
Debido a la amplia gama semántica de “hermano” en la Biblia, podemos estar seguros de que, aunque San Pablo escribe, “[Jesús] se apareció a más de quinientos… hermanos al mismo tiempo” (1 Cor. 15:6), ¡No es necesario inferir de este versículo que María dio a luz a más de 500 hijos!
2. ¿Hijos de María?
Estos “hermanos” nunca son llamados hijos de María, aunque Jesús mismo sí lo es (Juan 2:1; Hechos 1:14).
3. Otras mujeres llamadas María
Santiago y José (también llamados José), a quienes se les llama “hermanos” de Jesús (Marcos 6:3), son de hecho hijos de María, pero no María, la madre de Jesús.
Después del relato de San Mateo sobre la crucifixión y muerte de Jesús, escribe:
“Había también allí muchas mujeres, mirando desde lejos, que habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndole; entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo”. (Mateo 27:56; ver también Marcos 15:40).
4. Consenso de la Iglesia Primitiva
La explicación más antigua de los “hermanos” del Señor se encuentra en un documento conocido como el Protoevangelio de Santiago, que fue escrito alrededor del año 150 d.C. Habla de María como una virgen consagrada desde su juventud, y de San José como un anciano viudo con hijos que fue elegido para ser el esposo de María con el propósito de custodiarla y protegerla respetando su voto de virginidad. Aunque este documento no está al nivel de las Sagradas Escrituras, fue escrito muy temprano y puede contener tradiciones históricas precisas.
Permítanme limitarme a tres citas de la Iglesia primitiva:
Atanasio de Alejandría
“Por tanto, los que niegan que el Hijo es del Padre por naturaleza y propio de su esencia, nieguen también que tomó verdadera carne humana de María Siempre Virgen.Cuatro discursos contra los arrianos 2:70 (c. 360 d. C.)].
San Jerónimo
“Dices que María no continuó siendo virgen; más aún afirmo que el mismo José, a causa de María era virgen, de modo que de un matrimonio virginal nació un hijo virgen [Virginidad perpetua de María Santísima 21 (383 d. C.)].
Papa San León I
“El origen es diferente, pero la naturaleza es igual: no por relación con el hombre sino por el poder de Dios fue realizado: porque una Virgen concibió, una Virgen dio a luz y una Virgen permaneció [Sermones 22:2 (450 d.C.)].
Así afirma hoy la misma Iglesia:
Jesús es el único hijo de María, pero su maternidad espiritual se extiende a todos los hombres a quienes él vino a salvar: “El Hijo que ella dio a luz es aquel a quien Dios puso por primogénito entre muchos hermanos, es decir, los fieles en cuya generación y formación ella coopera con amor de madre (Catecismo de la Iglesia Católica 501).