Siempre me sorprende la ignorancia de la mayoría de los cristianos cuando se trata de Testigos de JehováPor ejemplo, mi esposa, que es católica de cuna, pensaba que eran protestantes como cualquier otro, pero que simplemente iban de puerta en puerta en su trabajo de evangelización. Se sorprendió al descubrir que no creían en la fe. la Trinidad o el inmortalidad del alma. Y muchas personas con las que hablo no tienen idea de que los testigos de Jehová practican una forma de rechazo contra los ex miembros (llamada expulsión) “¿Como los Amish?”, dirán.
Pero la ignorancia puede funcionar en ambos sentidos. Cuando era adolescente y era testigo de Jehová, nunca olvidaré la vez que, en la escuela secundaria, una chica bautista me dijo que ella (y su iglesia) creían en la Trinidad. “¿Crees en ese dios de tres cabezas?”, pregunté. “¡Pensé que sólo los católicos creían en eso!”.
Como ex Testigo, me gustaría presentar algunos de los puntos más destacados Debes tener en cuenta lo siguiente cuando te encuentres con un Testigo: esta será una especie de “perspectiva desde dentro” sobre la práctica y la creencia de los Testigos, donde destacaré algunas de las cosas que las personas que no están familiarizadas con los Testigos pasan por alto cuando se encuentran con ellos. dialogando con ellosNo es exhaustivo, pero es un lugar para comenzar.
En primer lugar, “la organización”, como la llamaban coloquialmente los miembros, es una entidad burocrática que cambia constantemente. Durante décadas, el pilar de la vida de los TJ era el informe del “tiempo”, o las horas que se dedicaban a ir de puerta en puerta y que se esperaba que completara todo Testigo en regla, por lo general un mínimo de ocho horas al mes. Ese requisito era acabar con Recientemente, un desarrollo sorprendente, porque antes se entendía que era un directiva de Cristo mismo (203), con la Watchtower instrucciones detalladas sobre cómo hacerlo correctamente, estando profundamente arraigado en la praxis del Testigo.
La práctica de la exclusión también ha sufrido una modificación bastante significativa. Entre otras cosas, ahora los Testigos son permitido decir un saludo a la persona excomulgada (con excepción de aquellos excomulgados por apostasía). Finalmente, una de sus profecías fallidas persistentes ha sido promover "equilibrado”—es decir, que “la generación” que presenció los acontecimientos de 1914 no moriría antes del comienzo de la Gran Tribulación. Ahora ha sido necesario postular la existencia de “generaciones superpuestas” como una interpretación adecuada de “esta generación” (Mateo 24:34) para evitar un colapso doctrinal sistémico. [i].
Sin embargo, hay varias constantes en lo que respecta a los testigos de Jehová. Analicemos algunos puntos en común que tenemos con ellos y que quizás desconozcas.
¿Qué tenemos en común con los Testigos, además de ambos se agrupan en la categoría general de "Cristianos”? En general, se considera que los Testigos son “conservadores”, por lo que hay una buena cantidad de coincidencias en cuanto a la moral tradicional, con las notables excepciones de nuestras posturas sobre el nuevo matrimonio y la anticoncepción. Pero el área principal (y quizás sorprendente) de convergencia es la insistencia similar en que la membresía en una organización visible y terrenal es necesaria para la salvación. Para los Testigos, la organización Watchtower es la dispensadora de la verdad de Dios en la Tierra. Dios la conduce a toda la verdad mediante un proceso gradual de “luz” creciente (Prov. 4:18). Por lo tanto, las “interpretaciones actuales” que un Testigo sospecha que son erróneas son oportunidades para suspender el juicio y “esperar en Jehová” para corregir los asuntos.
Tal vez sea necesario distinguir cuidadosamente esto de la enseñanza católica. Algunos Testigos son conscientes de ciertos cambios de tono en la Iglesia Católica desde el Segundo Concilio Vaticano e intentarán combinar los dos fenómenos. Los católicos creen en un evangelio dogmático, entregado de una vez por todas por Cristo Jesús a sus apóstoles. La comprensión de este depósito puede profundizarse, y estamos seguros de la guía del Espíritu Santo en este proceso, pero nunca puede contradecir lo que vino antes. Y en ciertos asuntos prudenciales, la Iglesia puede cambiar su postura según lo requieran las necesidades de una época particular (sobre cuestiones de justicia social y relaciones con otras religiones, por ejemplo). En contraste, el dogma de los Testigos puede contradecir abiertamente lo que vino antes, y los Testigos lo admiten, basándose en su creencia en la revelación progresiva. Por ejemplo, en un momento, los Testigos creían que todos los cristianos irían al cielo después de su muerte. Más tarde, en 1935, recibieron la revelación de que el Evangelio era una revelación que no se podía aceptar. aclaración de Dios que sólo 144,000 lo harían, y que el resto viviría para siempre en una tierra paradisíaca (16).
A pesar de estas diferencias cruciales en nuestra comprensión En cuanto a cómo funciona la revelación, los católicos todavía pueden elogiar a los Testigos por ver la necesidad de una comunidad de fe concreta y visible con una estructura de autoridad clara. Lamentablemente, muchos ex Testigos de Jehová no han considerado la posibilidad de ingresar a la Iglesia Católica precisamente porque se sienten muy afectados por su experiencia con la autoridad religiosa en los Testigos. Presentar una visión convincente de nuestra estructura jerárquica histórica y cómo corrige las deficiencias del modelo de los Testigos es, por lo tanto, algo que se debe abordar con sensibilidad cuando se habla con ex Testigos.
Recuerde que si un Testigo está dispuesto a hablar con usted extensamente sobre cuestiones de fe, ya habrá avanzado un poco. Muchas veces, basta con exponerlo a algo diferente para despertar su curiosidad, por lo que, con frecuencia, la mejor estrategia puede ser simplemente darle una idea de la belleza y la profundidad del catolicismo.
[i] Toda la cronología profética moderna de los testigos de Jehová se basa en el año 1914 como el comienzo de la Segunda Venida, o cuando Cristo regresó invisiblemente y eligió a la organización de los Testigos como su pueblo. El año 1914, a su vez, se basa en un error de cálculo del siglo XIX sobre el fin de los tiempos que depende de que la antigua Babilonia haya sido destruida en el año 607 a. C., mientras que prácticamente todas las autoridades sitúan ese acontecimiento en el año 587 a. C. Para un tratamiento completo del tema, les remito al libro de Carl Olof Jonsson Los tiempos de los gentiles reconsiderados (Atlanta: Commentary Press, 2004).