“Sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, los que conforme a su propósito son llamados” (Romanos 8:28).
A los cristianos les encanta citar ese versículo cuando les suceden cosas sorprendentemente buenas, o cuando a alguien más le suceden cosas sorprendentemente malas. Pero rara vez nos detenemos a preguntarnos qué significa realmente decir que algo obra para bien . ¿Qué significa eso, después de todo? ¿Significa que todo aquel que ama a Dios terminará siendo feliz, sano y rico? ¿Significa que todas esas personas serán salvas, en un sentido eterno y espiritual? ¿O acaso no significa absolutamente nada , funcionando, como para tanta gente hoy en día, menos como una afirmación con contenido que como un mecanismo de consuelo psicológico que desvía nuestra atención de los males de la vida?
Centrándonos ahora en Mateo: En esta serie de breves parábolas sobre el reino, Jesús nos ofrece varias imágenes del reino de los cielos: un tesoro escondido, una perla preciosa y una pesca impredecible. Todas estas descripciones transmiten la idea de que el reino de los cielos es algo raro y difícil de encontrar, algo que despierta sorpresa y asombro, algo que, sobre todo, no se regala ; es decir, al igual que el tesoro escondido o la perla preciosa, no está al alcance de cualquiera, sino que solo está disponible para quienes saben dónde y cómo buscar.
Este conocimiento de cómo y dónde buscar es, en esencia, lo que el Antiguo Testamento suele entender por sabiduría . En nuestra lectura de Reyes, el joven Salomón pide sabiduría a Dios, demostrando ya cierta sabiduría al saber qué pedir. Pero Salomón es un caso de estudio interesante, porque no llega a poner en práctica toda la sabiduría que adquiere. Al final de sus días, Salomón se volvió tras otros dioses. No se apartó totalmente del Dios de Israel, pero tampoco le sirvió por completo. Su corazón estaba dividido. Esto lo vemos ya en el capítulo 3. Justo antes de la historia de hoy, cuando Salomón tiene el sueño, el autor nos dice: «Salomón amaba al Señor, y seguía los preceptos de David, su padre; solo que ofrecía sacrificios y quemaba incienso en los lugares altos» (3:3). Así pues, en ese momento, Salomón aún vivía bastante bien; seguía la Ley. Pero incluso entonces mantenía cierta conexión con los antiguos lugares de culto paganos. Incluso entonces, su corazón estaba parcialmente dividido.
Creo que la historia de Salomón transmite un mensaje bastante claro, un mensaje que, en realidad, se repite una y otra vez en la experiencia de Israel: saber que algo es bueno no es lo mismo que hacer el bien.
Podemos tener mucho conocimiento. Podemos tener mucho discernimiento y sabiduría. Podemos observar una situación y saber exactamente cómo manejarla. Podemos distinguir a simple vista si algo es virtud o vicio, si es sano o pecaminoso. Sabemos exactamente cómo debemos vivir y qué debemos hacer. Pero hacerlo en la práctica es otra historia.
¿Por qué es esto? Es porque nuestros corazones están divididos. El problema de Salomón no eran sus numerosas esposas per se. El mundo antiguo realmente no tenía ningún problema con que un hombre tuviera varias esposas. Pero esas esposas y sus diversas prácticas religiosas falsas nos dan un ejemplo claro de lo que significa tener un corazón dividido. Significa que nuestro amor está desenfocado, dividido en mil direcciones diferentes. Y el amor, en términos de teología cristiana, está estrechamente relacionado con la voluntad. Quizás sé lo correcto, sé lo bueno, pero no lo amo y por eso no tengo la voluntad de seguir el mandato de Dios. No tengo la voluntad de hacer lo correcto.
Dios exige nuestro amor completo, no solo una parte. Podemos tener toda la sabiduría del mundo, pero sin amor, todo se queda en nada. Puedo amar mi trabajo, a mis amigos, a mi familia, a mis hermanos y hermanas, a mi esposa, a mis hijos, pero si no amo a Dios, todos esos otros amores se verán afectados. Porque nunca habrá suficiente para todos.
Pero cuando tomamos nuestro amor limitado y se lo damos a Dios, cuando le dedicamos toda nuestra vida, descubrimos que su amor es infinito y recibimos su amor de vuelta infinitamente. Y así, si nuestro amor está dirigido adecuadamente a Dios, Dios nos da la capacidad de amar a nuestra familia, a nuestros amigos, a nuestros cónyuges y a nuestros hijos, como se merecen. Y si nuestro amor se dirige adecuadamente a Dios, nuestro conocimiento sigue; podemos hacer el bien que sabemos, porque nuestro corazón está en ello.
Verás, Salomón cometió un error: quería ser sabio, pero pensó que eso sería suficiente. Pensó que si podía ser sabio, tal vez podría manejar sus propios amores, sus propios deseos, su propia voluntad. Pero la sabiduría sin amor es impotente. Ni siquiera es verdadera sabiduría.
Volviendo a Romanos: Quizás nos centramos demasiado en la primera parte de ese versículo sobre las cosas que obran para bien. ¿Qué pasaría si enfatizáramos la segunda parte? Todas las cosas obran para bien para aquellos que aman a Dios, para aquellos que son llamados conforme a su propósito.
¿Significa esto, por contraejemplo, que las cosas no obrarán para bien de quienes no aman a Dios? De nuevo, depende de lo que entendamos por bien . Porque hay muchos tipos de bien y muchas maneras en que las cosas pueden obrar para bien, para muchos tipos de personas. Ciertamente, no es necesario ser cristiano ni ir a la iglesia para hacer el bien o recibirlo. Pero no tiene nada de particularmente útil decirlo. El cristianismo no se ocupó de ofrecer una descripción exhaustiva de todo bien bajo el sol, sino de dar un camino claro hacia el bien eterno que orienta todo, y, como dice san Pablo, ese bien eterno se encuentra en quienes aman a Dios.
Pablo dice que nada puede separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús Señor nuestro. Esto se debe a que Dios ha puesto todos sus huevos en una sola canasta. Como siempre, es tentador leer las parábolas de Jesús sobre nosotros. Pero creo que en este pasaje se trata tanto de Dios. Dios es como el mercader en busca de perlas finas, que al encontrar una perla de gran valor, fue y vendió todo lo que tenía y la compró. Dios, más que nosotros, es como el que vende todo lo que tiene para comprar el campo con el tesoro escondido.
Y por eso “a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien”, porque amar a Dios significa abrir los ojos a la manera radical en que Dios se ha entregado totalmente para nuestro bien, la manera en que Dios se ha entregado para estar con nosotros incluso en medio de nosotros. el mayor mal. “El que no retuvo a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿no nos dará también con él todo lo demás?”
En general, probablemente nos avergüenza un poco este Dios , esta imprudente muestra de afecto. Somos como el tipo que sigue saliendo con una chica que le prepara la cena, pero que no está seguro de estar listo para hacerle promesas o comprometerse. Preferiríamos un Dios que nos permita coquetear con otros dioses —los dioses de la familia, del dinero, de las buenas obras—, a quien no le moleste que faltemos a nuestras citas con él para hacer lo que nos da la gana. Solo necesitamos un poco de espacio, ¿no?
Ese Dios no existe. Nada en toda la creación puede separarnos del amor de Dios. Y por eso es tan peligroso adorar a este Dios inexistente, a esta nada de nuestra propia invención que en realidad no se preocupa por lo que hacemos con nuestro tiempo o nuestras posesiones. El Dios verdadero, el Dios de Jesucristo, se ha entregado por completo a nosotros y quiere nuestra vida entera a cambio. Quiere darnos el bien eterno , que es Él mismo, para que podamos apreciar verdaderamente todos los demás bienes y ordenarlos correctamente; para que podamos ver cómo todas las cosas obran para bien, para que podamos participar activa y conscientemente en esa obra.
El famoso lema de Google es (o era): "No seas malvado". Si, como tantas otras empresas y personas, no han logrado ese objetivo, es principalmente porque no basta con elegir el bien sobre el mal. Lo que se necesita es elegir el bien sobre el bien. Es muy fácil que nos sintamos satisfechos con nuestros productos. Pero Dios es el bien supremo, la fuente de todos los bienes, y sin su amor, todo nuestro bien se convertirá en nada. Amén.