Una cosa que sabemos acerca de Boko Haram, el grupo terrorista nigeriano que ha horrorizado al mundo al secuestrar y esclavizar a 300 escolares, es que lo que ha hecho es completamente contrario a los principios del Islam.
O al menos eso es lo que todo el mundo dice.
«El grupo terrorista nigeriano que secuestró a cientos de colegialas no tiene nada que ver con el islam, y es grotescamente irresponsable que los medios de comunicación sugieran lo contrario». Así escribió el comediante musulmán Dean Obeidallah en el Daily Beast . El portavoz musulmán ahmadí Qasim Rashid escribió en FoxNews.com que «la afirmación de Boko Haram de que el islam motiva sus secuestros no es diferente de la afirmación de Adolf Hitler de que el cristianismo motivó su genocidio. Esta organización terrorista actúa en violación directa de todas las enseñanzas islámicas con respecto a las mujeres». Los dos congresistas musulmanes del país, Keith Ellison (demócrata por Minnesota) y André Carson (demócrata por Indiana), escribieron, junto con varios líderes musulmanes estadounidenses, una carta abierta de reproche al líder de Boko Haram, Abubakar Shekau, diciéndole : «Sus acciones han conmocionado a los musulmanes de todo el mundo y han faltado al respeto al islam y a las enseñanzas del Profeta (la paz sea con él)».
El único problema con estas y todas las demás condenas y desautorizaciones islámicas de las acciones de Boko Haram es que ninguna ha abordado las justificaciones islámicas de las mismas. Porque el propio Boko Haram ha declarado expresamente que sus acciones se basan en las enseñanzas islámicas.
Shekau dijo en un video en febrero que su grupo estaba "combatiendo a los cristianos dondequiera que los encontremos", siguiendo el mandato del Corán de hacer la guerra contra "la Gente del Libro" (su término para judíos, cristianos y algunos otros) "hasta que paguen la jiza [impuesto de capitación] con sumisión voluntaria y se sientan sometidos" (9:29).
Y en cuanto al secuestro de las colegialas, el Corán dice a los musulmanes que tomen cautivas cuando se enfrenten a incrédulos (el 90 por ciento de las niñas son cristianas) en la batalla: “Ahora bien, cuando os encontréis en la batalla con aquellos que no creen, entonces será un castigo para ellos”. los cuellos hasta que, cuando los hayáis derrotado, luego aseguréis las ataduras; y después gracia o rescate hasta que la guerra alivie su carga” (47:4). También se refiere a las esclavas del profeta islámico Mahoma como botín de guerra: “¡Oh Profeta! ¡Mira! Te hemos permitido a tus esposas a las que has pagado sus dotes, y a las que tu mano derecha posee, de aquellas que Alá te ha dado como botín de guerra” (33:50).
¿Qué se puede hacer con esos cautivos? La ley islámica ha elaborado a partir de estos pasajes cuatro opciones:
En cuanto a los cautivos, el emir [gobernante] tiene la opción de tomar la acción más beneficiosa entre cuatro posibilidades: la primera, darles muerte cortándoles el cuello; la segunda, esclavizarlos y aplicar las leyes de esclavitud con respecto a su venta y manumisión; la tercera, rescatarlos a cambio de bienes o prisioneros; y la cuarta, mostrarles favor y perdonarlos. Allah, exaltado sea, dice: «Cuando te encuentres con aquellos [infieles] que niegan [el Islam], córtales el cuello» (Corán, sura 47, versículo 4) (Abu'l-Hasan al-Mawardi, Las leyes del gobierno islámico ).
La primera de estas opciones, dar muerte a las cautivas, es una posibilidad tan real que está obstaculizando una operación de rescate. En cuanto al intercambio, el líder de Boko Haram, Abubakar Shekau, ofreció intercambiar a las niñas que se negaron a convertirse al islam por prisioneros de Boko Haram en poder del gobierno nigeriano. En cuanto a la tercera opción, la esclavitud, Shekau se jactó en un video: “He secuestrado a vuestras niñas. Las venderé en el mercado, por Alá… Hay un mercado para vender seres humanos. Alá dice que debo venderlos”. Esto concuerda con la opción de esclavizar a las cautivas. Las niñas podrían ser vendidas —si no lo han sido ya— y luego obligadas a casarse con sus nuevos dueños, todo de acuerdo con la directriz del Corán sobre la esclavitud sexual de quienes son tomados como botín de guerra.
Si temes no actuar con justicia hacia los huérfanos, cásate con las mujeres que te parezcan buenas, dos, tres, cuatro; pero si teméis no ser equitativos, entonces sólo uno, o lo que posean vuestras diestras; Por eso es más probable que no seas parcial (Corán 4:3).
El comentarista coránico del siglo XX Maulana Bulandshahri explica que esa “esclavitud es el castigo de la incredulidad” y expresa un anhelo por los buenos viejos tiempos:
La razón por la que los musulmanes de hoy no tienen esclavos es porque no participan en la yihad (guerra religiosa). Sus guerras se libran siguiendo las instrucciones de los incrédulos ( kuffar ) y son detenidas por esos mismos criminales. Los musulmanes han sido encadenados por tratados de los incrédulos ( kuffar ) que les impiden esclavizar a nadie en caso de guerra. A los musulmanes se les ha negado un gran beneficio: que cada hogar pudiera tener un esclavo. Que Alá conceda a los musulmanes la capacidad de escapar de las garras del enemigo, permanecer firmes en el Din (religión) y participar en la yihad (guerra religiosa) según los preceptos de la Sharia. ¡Amén!
Esta no es en absoluto una visión excéntrica o heterodoxa en el Islam. El jeque egipcio Abu-Ishaq al-Huwayni declaró en mayo de 2011 que “estamos en la era de la yihad”, lo que significaba que los musulmanes tomarían esclavos. En una entrevista posterior, explicó con más detalle:
La yihad sólo es entre musulmanes e infieles. El botín, los esclavos y los prisioneros sólo se pueden tomar en la guerra entre musulmanes e infieles. En el pasado, los musulmanes conquistaron, invadieron y se apoderaron de países. Todos los eruditos están de acuerdo en esto; ninguno de ellos, desde el más pequeño hasta el más grande, está en desacuerdo sobre la cuestión de tomar botín y prisioneros. Los prisioneros y el botín se distribuyen entre los combatientes, lo que incluye hombres, mujeres, niños, riqueza, etc.
Cuando se erige un mercado de esclavos, que es un mercado en el que se venden esclavos y esclavas sexuales, que en el Corán se denominan milk al-yamin , “aquello que poseen tus diestras” [Corán 4:24]. Este es un versículo del Corán que sigue vigente y no ha sido abrogado. Las milk al-yamin son las esclavas sexuales. Vas al mercado, miras a la esclava sexual y la compras. Se convierte en tu esposa, (pero) no necesita un contrato (matrimonial) ni un divorcio como una mujer libre, ni necesita un wali . Todos los eruditos están de acuerdo en este punto; no hay desacuerdo alguno entre ellos. […] Cuando quiero una esclava sexual, simplemente voy al mercado, elijo a la mujer que me gusta y la compro.
Casi al mismo tiempo, el 25 de mayo de 2011, una política kuwaití, Salwa al-Mutairi, también se pronunció a favor de la práctica islámica de la esclavitud sexual de mujeres no musulmanas, haciendo hincapié en que dicha práctica se ajustaba a la ley islámica y a los parámetros de la moral islámica.
Un comerciante me dijo que le gustaría tener una esclava sexual. Dijo que no sería negligente con ella y que el Islam permitía este tipo de cosas. Estaba diciendo la verdad. Les mencioné la situación [de este hombre] a los muftis en La Meca. Les dije que tenía una pregunta, ya que eran hombres especializados en lo halal, en lo bueno y que amaban a las mujeres. Le dije: "¿Cuál es la ley de las esclavas sexuales?"
El muftí dijo: “Con la ley de esclavas sexuales, debe haber una nación musulmana en guerra con una nación cristiana, o una nación que no sea de la religión, que no sea de la religión del Islam. Y debe haber prisioneros de guerra”.
“¿Está esto prohibido por el Islam?” Yo pregunté.
"Absolutamente no. Las esclavas sexuales no están prohibidas por el Islam. Por el contrario, las esclavas sexuales están bajo una ley diferente a la de la mujer libre. La mujer libre debe estar completamente cubierta excepto el rostro y las manos. Pero la esclava sexual puede estar desnuda de cintura para arriba. Se diferencia mucho de la mujer libre. Mientras que la mujer libre requiere un contrato matrimonial, la esclava sexual no; sólo necesita ser comprada por su marido, y eso es todo. Por tanto, la esclava sexual es diferente a la mujer libre”.
La explotación salvaje de niñas y mujeres jóvenes es, lamentablemente, un fenómeno transcultural, pero sólo en la ley islámica cuenta con la sanción divina. Los líderes musulmanes y los comentaristas de los medios de comunicación que denuncian a Boko Haram sin abordar las justificaciones de sus acciones en realidad no están haciendo un grave favor, ya que están adormeciendo a los no musulmanes y sumiéndolos en la complacencia sin decir nada que pueda hacer que Boko Haram (u otros musulmanes que creen de la misma manera) cambiar sus puntos de vista.
El secuestro de las escolares nigerianas podría y debería haber sido una oportunidad para instar a los líderes musulmanes a trabajar por una reforma genuina, de modo que se eliminen las justificaciones de este salvajismo. En cambio, ignoran por completo los puntos de la doctrina islámica que necesitan reforma.
Y eso sólo garantiza que habrá más incidentes de este tipo.