Una cosa que sabemos acerca de Boko Haram, el grupo terrorista nigeriano que ha horrorizado al mundo al secuestrar y esclavizar a 300 escolares, es que lo que ha hecho es completamente contrario a los principios del Islam.
O al menos eso es lo que todo el mundo dice.
"El grupo terrorista nigeriano que secuestró a cientos de colegialas no tiene nada que ver con el Islam, y es grotescamente irresponsable por parte de los medios de comunicación sugerir que sí lo tiene". Así escribió el comediante musulmán Dean Obeidallah en el The Daily Beast. El portavoz musulmán áhmadi Qasim Rashid escribió en FoxNews.com que “la afirmación de Boko Haram de que el Islam motiva sus secuestros no es diferente de la afirmación de Adolf Hitler de que el cristianismo motivó su genocidio. Esta organización terrorista actúa en violación directa de todas las enseñanzas islámicas sobre las mujeres”. Los dos congresistas musulmanes de la nación, Keith Ellison (D-MN) y André Carson (D-IN), escribieron, junto con una serie de líderes musulmanes estadounidenses, una carta abierta de reprimenda al líder de Boko Haram, Abubakar Shekau, diciéndole: “Sus acciones han conmocionado a los musulmanes de todo el mundo y han faltado el respeto al Islam y a las enseñanzas del Profeta (la paz sea con él)”.
El único problema con estas y todas las demás negaciones y condenas islámicas de las acciones de Boko Haram es que ninguna de ellas ha abordado las justificaciones islámicas para ellas. Pues el propio Boko Haram ha dicho expresa y abiertamente que sus acciones están basado en la enseñanza islámica.
Shekau dijo en un video en febrero que su grupo estaba “luchando contra los cristianos dondequiera que los encontremos”, siguiendo el mandato del Corán de hacer la guerra contra “la Gente del Libro” (su término para judíos, cristianos y algunos otros) “hasta que paga el jiza [impuesto de capitación] con sumisión voluntaria, y se sienten sometidos” (9:29).
Y en cuanto al secuestro de las colegialas, el Corán dice a los musulmanes que tomen cautivas cuando se enfrenten a incrédulos (el 90 por ciento de las niñas son cristianas) en la batalla: “Ahora bien, cuando os encontréis en la batalla con aquellos que no creen, entonces será un castigo para ellos”. los cuellos hasta que, cuando los hayáis derrotado, luego aseguréis las ataduras; y después gracia o rescate hasta que la guerra alivie su carga” (47:4). También se refiere a las esclavas del profeta islámico Mahoma como botín de guerra: “¡Oh Profeta! ¡Mira! Te hemos permitido a tus esposas a las que has pagado sus dotes, y a las que tu mano derecha posee, de aquellas que Alá te ha dado como botín de guerra” (33:50).
¿Qué se puede hacer con esos cautivos? La ley islámica ha elaborado a partir de estos pasajes cuatro opciones:
En cuanto a los cautivos, los amir [gobernante] tiene la opción de tomar la acción más beneficiosa de cuatro posibilidades: la primera, matarlos cortándoles el cuello; el segundo, esclavizarlos y aplicar las leyes de esclavitud en cuanto a su venta y manumisión; el tercero, rescatarlos a cambio de bienes o prisioneros; y cuarto, mostrarles favor y perdonarlos. Allah, exaltado sea, dice: 'Cuando te encuentres con aquellos [infieles] que niegan [el Islam], golpéales [sus] cuellos' (Corán sura 47, versículo 4) (Abu'l-Hasan al-Mawardi, Las leyes del gobierno islámico).
La primera de estas opciones, dar muerte a los cautivos, es una posibilidad tan real que está obstaculizando una operación de rescate. En cuanto al intercambio, el líder de Boko Haram, Abubakar Shekau, ofreció intercambiar a las niñas que se negaron a convertirse al Islam a cambio de prisioneras de Boko Haram retenidas por el gobierno nigeriano. En cuanto a la tercera opción, la esclavitud, Shekau ha regodeado en un video: “Secuestré a tus niñas. Los venderé en el mercado, por Alá... Hay un mercado para vender humanos. Alá dice que debería vender”. Esto está en consonancia con la opción de esclavizar a los cautivos. Las niñas pueden ser vendidas (si no lo han sido ya) y luego casadas por la fuerza con sus nuevos dueños, todo de acuerdo con las instrucciones del Corán sobre la esclavitud sexual de aquellos tomados como botín de guerra:
Si temes no actuar con justicia hacia los huérfanos, cásate con las mujeres que te parezcan buenas, dos, tres, cuatro; pero si teméis no ser equitativos, entonces sólo uno, o lo que posean vuestras diestras; Por eso es más probable que no seas parcial (Corán 4:3).
El comentarista coránico del siglo XX Maulana Bulandshahri explica que esa “esclavitud es el castigo de la incredulidad” y expresa un anhelo por los buenos viejos tiempos:
La razón por la que los musulmanes de hoy no tienen esclavos es porque no participan en la Jihad (guerra religiosa). Sus guerras se libran según la instrucción de los incrédulos (kuffar) y son detenidos por los mismos delincuentes. Los musulmanes [sic] han sido encadenados por tales tratados de los incrédulos (kuffar) según el cual no pueden esclavizar a nadie en caso de guerra. A los musulmanes se les ha negado una gran bendición según la cual cada hogar podría haber tenido un esclavo. Que Allah conceda a los musulmanes la capacidad de escapar de los tentáculos del enemigo, permanecer firmes en la de (religión) y participar en la Jihad (guerra religiosa) de acuerdo con los mandatos de la Shari'ah. ¡Amén!
Ésta no es en modo alguno una visión excéntrica o poco ortodoxa en el Islam. El jeque egipcio Abu-Ishaq al-Huwayni declaró en mayo de 2011 que “estamos en la era de la yihad”, y eso significaba que los musulmanes tomarían esclavos. En una entrevista posterior, explicó:
La yihad sólo es entre musulmanes e infieles. El botín, los esclavos y los prisioneros sólo se pueden tomar en la guerra entre musulmanes e infieles. En el pasado, los musulmanes conquistaron, invadieron y se apoderaron de países. Todos los eruditos están de acuerdo en esto; ninguno de ellos, desde el más pequeño hasta el más grande, está en desacuerdo sobre la cuestión de tomar botín y prisioneros. Los prisioneros y el botín se distribuyen entre los combatientes, lo que incluye hombres, mujeres, niños, riqueza, etc.
Cuando se erige un mercado de esclavos, que es un mercado en el que se venden esclavos y esclavas sexuales, que en el Corán se llaman con el nombre leche al-yamin, “lo que posee tu mano derecha” [Corán 4:24]. Este es un versículo del Corán que todavía está vigente y no ha sido abrogado. El leche al-yamin son los esclavos sexuales. Vas al mercado, miras a la esclava sexual y la compras. Ella se vuelve como tu esposa, (pero) no necesita contrato (matrimonial) ni divorcio como una mujer libre, ni necesita Wali. Todos los estudiosos están de acuerdo en este punto; ninguno de ellos está en desacuerdo. […] Cuando quiero una esclava sexual, simplemente voy al mercado, elijo a la mujer que me gusta y la compro.
Casi al mismo tiempo, el 25 de mayo de 2011, una política kuwaití, Salwa al-Mutairi, también se pronunció a favor de la práctica islámica de la esclavitud sexual de mujeres no musulmanas, destacando que la práctica está de acuerdo con la ley islámica y los parámetros de la moral islámica.
Un comerciante me dijo que le gustaría tener una esclava sexual. Dijo que no sería negligente con ella y que el Islam permitía este tipo de cosas. Estaba diciendo la verdad. Les mencioné la situación [de este hombre] a los muftis en La Meca. Les dije que tenía una pregunta, ya que eran hombres especializados en lo halal, en lo bueno y que amaban a las mujeres. Le dije: "¿Cuál es la ley de las esclavas sexuales?"
El muftí dijo: “Con la ley de esclavas sexuales, debe haber una nación musulmana en guerra con una nación cristiana, o una nación que no sea de la religión, que no sea de la religión del Islam. Y debe haber prisioneros de guerra”.
“¿Está esto prohibido por el Islam?” Yo pregunté.
"Absolutamente no. Las esclavas sexuales no están prohibidas por el Islam. Por el contrario, las esclavas sexuales están bajo una ley diferente a la de la mujer libre. La mujer libre debe estar completamente cubierta excepto el rostro y las manos. Pero la esclava sexual puede estar desnuda de cintura para arriba. Se diferencia mucho de la mujer libre. Mientras que la mujer libre requiere un contrato matrimonial, la esclava sexual no; sólo necesita ser comprada por su marido, y eso es todo. Por tanto, la esclava sexual es diferente a la mujer libre”.
La explotación salvaje de niñas y mujeres jóvenes es, lamentablemente, un fenómeno transcultural, pero sólo en la ley islámica cuenta con la sanción divina. Los líderes musulmanes y los comentaristas de los medios de comunicación que denuncian a Boko Haram sin abordar las justificaciones de sus acciones en realidad no están haciendo un grave favor, ya que están adormeciendo a los no musulmanes y sumiéndolos en la complacencia sin decir nada que pueda hacer que Boko Haram (u otros musulmanes que creen de la misma manera) cambiar sus puntos de vista.
El secuestro de las escolares nigerianas podría y debería haber sido una oportunidad para instar a los líderes musulmanes a trabajar por una reforma genuina, de modo que se eliminen las justificaciones de este salvajismo. En cambio, ignoran por completo los puntos de la doctrina islámica que necesitan reforma.
Y eso sólo garantiza que habrá más incidentes de este tipo.