El Papa Pío XII resumió efectivamente las razones fundamentales por las que los cristianos deberían honrar a María con el título de Reina del Cielo y de la Tierra:
Según la antigua tradición y la sagrada liturgia, el principio fundamental sobre el que se asienta la dignidad real de María es, sin duda, su maternidad divina. En las Sagradas Escrituras, respecto al hijo que María concebirá, leemos: «Será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; reinará en la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin». Además, a María se la llama «Madre del Señor». De esto se deduce fácilmente que es reina, puesto que dio a luz a un hijo que, en el mismo instante de su concepción, debido a la unión hipostática de la naturaleza humana con el Verbo, era también, como hombre, rey y señor de todas las cosas. Así, con toda justicia, San Juan Damasceno pudo escribir: «Cuando se convirtió en madre del Creador, se convirtió verdaderamente en reina de toda criatura». Asimismo, puede decirse que la voz celestial del Arcángel Gabriel fue la primera en proclamar el oficio real de María ( Ad Caeli Reginam, 34).
En una futura entrada del blog, daré más razones positivas para la fe en María como Reina del Cielo y de la Tierra, pero muchos protestantes con los que hablo no pueden pasar por alto un texto bíblico del Antiguo Testamento que arroja una sombra sobre este tema como ningún otro. En Católicos romanos y evangélicos: acuerdos y diferencias, Norman Geisler y Ralph MacKenzie presentar ese texto junto con su comentario que representa la fe equivocada de millones. Y ese texto es Jeremías 7:18:
¿No ves lo que hacen en las calles de Judá y en las calles de Jerusalén? Los hijos recogen leña, los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas para la reina del cielo; y derraman libaciones a otros dioses, para provocarme a ira.
Geisler y MacKenzie comentan:
Llamar a María “Reina del Cielo”, sabiendo que esta misma frase proviene de un antiguo culto idólatra pagano condenado en la Biblia (cf. Jer. 7:18), sólo invita a la acusación de mariolatría. Y la mariolatría es idolatría (p. 322).
Ciertamente puedo simpatizar con su forma de pensar aquí. Una vez pensé lo mismo. Pero la verdad es que este texto no tiene absolutamente nada que ver con la Santísima Madre como Reina del Cielo por al menos tres razones:
- Aquí Jeremías condena la adoración de la diosa mesopotámica Astarte (ver Raymond Brown, SS, Joseph Fitzmeyer, SJ, Roland E. Murphy, editores, El comentario bíblico de Jerónimo, Prentice-Hall, Inc., Englewood Cliffs, Nueva Jersey, 1968, pág. 310). Ella no tiene ninguna relación con María. De hecho, “ella” no existió ni existe en la realidad. María, por otra parte, fue una persona histórica real que fue (y es) reina en virtud del hecho de que su hijo era (y es) el rey.
- Jeremías condenado ofreciendo sacrificio a "la reina del cielo". En las Escrituras tenemos muchos ejemplos de la manera apropiada en que debemos honrar a los grandes miembros del reino de Dios. Damos “doble honor” a los “ancianos que gobiernan bien” en la Iglesia (1 Tim. 5:17). San Pablo nos dice que debemos “tener en gran estima” a los que están “sobre [nosotros] en el Señor” (1 Tes. 5:12-13). Cantamos alabanzas a los grandes miembros de la familia de Dios que nos han precedido (Salmo 45:17). Nos inclinamos ante ellos con reverencia (1 Reyes 2:19). Realizamos la obra del Señor en sus nombres (Mateo 10:40-42, DRV), y más. Pero hay una cosa que nunca deberíamos hacer: ofrecer sacrificio a ellos. Ofrecer sacrificio equivale a la adoración que se debe sólo a Dios. Y esto es precisamente lo que Jeremías estaba condenando. La Iglesia católica no enseña...y nunca ha enseñado—que adoremos a María (ver CIC 2110-2114; Lumen gentium 66-67; CCC 971). Los católicos ofrecen sacrificio exclusivamente a Dios.
- Para los evangélicos y fundamentalistas, el mero hecho de que en Jeremías 7 se condene adorar a alguien llamado “reina del cielo” elimina la possibility de María siendo la verdadera Reina del Cielo y de la Tierra. Esto simplemente no se sigue. La existencia de una reina falsa no significa que no pueda haber una auténtica. ¡Este razonamiento seguido hasta su fin lógico conduciría al abandono de toda la fe cristiana! No podríamos tener una Biblia porque el hinduismo, el islam y muchas otras religiones falsas tienen “libros sagrados”. No pudimos llamar a Jesús Hijo de Dios porque Zeus y Hera tuvieron a Apolo, Isis y Osiris tuvieron a Horus, etc. El hecho de que existiera una falsa “reina del cielo” adorada en la antigua Mesopotamia no niega la realidad de la verdadera reina que es honrada como tal en el reino de Dios. .
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