Algunos creen erróneamente que los católicos elevan el Catecismo de la Iglesia Católica al mismo nivel que la Biblia. Otros creen que el Catecismo sirve para explicar las supuestas enseñanzas antibíblicas de la Iglesia. Ambas posturas sostienen que el Catecismo es, en esencia, un complemento innecesario. En su opinión, basta con la Biblia misma para conocer y comprender la palabra de Dios. ¿Cómo podemos los católicos responder a esto?
El Catecismo no está elevado al nivel de las Escrituras.
El Catecismo es una herramienta didáctica. Su objetivo y público objetivo se explican claramente en su prólogo:
Este catecismo pretende presentar una síntesis orgánica de los contenidos esenciales y fundamentales de la doctrina católica, tanto en lo que respecta a la fe como a la moral, a la luz del Concilio Vaticano II y de toda la Tradición de la Iglesia. Sus principales fuentes son las Sagradas Escrituras, los Padres de la Iglesia, la liturgia y el Magisterio de la Iglesia. Su objetivo es servir “como punto de referencia para los catecismos o compendios que se componen en los distintos países”.
Esta obra está dirigida principalmente a los responsables de la catequesis: en primer lugar a los obispos, como maestros de la fe y pastores de la Iglesia. Se les ofrece como instrumento para el cumplimiento de su responsabilidad de enseñar al Pueblo de Dios. A través de los obispos se dirige a los redactores de catecismos, a los sacerdotes y a los catequistas. Será lectura útil también para todos los demás fieles cristianos (11-12).
En resumen, el Catecismo pretende sintetizar 2,000 años de enseñanza católica en una guía de referencia para quienes tienen la responsabilidad de transmitir la fe. Puede ayudarnos a comprender mejor las verdades fundamentales del cristianismo contenidas en las Escrituras, pero no alcanza el mismo nivel.
¿Por qué no usar simplemente la Biblia?
Personas de una cultura antigua y ajena a la nuestra escribieron los libros que componen la Biblia. Debido a esto, el lector inexperto puede fácilmente malinterpretar los textos. La necesidad de un maestro se ilustra mejor en el encuentro de Felipe con el eunuco etíope registrado en el Libro de los Hechos:
Había un eunuco etíope, funcionario de la corte de Candace, reina de los etíopes, encargado de todo su tesoro. Había venido a Jerusalén para adorar y regresaba a su casa; Sentado en su carro, leía al profeta Isaías. Entonces el Espíritu dijo a Felipe: "Pasa a este carro y únete a él". Entonces Felipe corrió hacia allí y lo escuchó leyendo al profeta Isaías. Él preguntó: "¿Entiendes lo que estás leyendo?" Él respondió: “¿Cómo puedo hacerlo, a menos que alguien me guíe?” E invitó a Felipe a entrar y sentarse a su lado (8:27-32).
Ciertamente, la posición de maestro no debía terminar con la era apostólica. De hecho, cuanto más nos alejamos de ese momento, más necesario se vuelve un intérprete autorizado. Un ejemplo de interpretación y aplicación sería la enseñanza de la Iglesia sobre la investigación con células madre embrionarias (DESC).
Sabemos, por la Biblia y los escritos de los primeros cristianos, que siempre se ha creído que matar a un niño no nacido es contrario a la voluntad de Dios. La ESCR requiere la interrupción del desarrollo de un embrión humano vivo para obtener sus células madre. No hay nada en la Biblia que hable directamente sobre la ESCR, por lo que la Iglesia, aplicando su ética de la vida coherente, enseña que la destrucción deliberada de embriones humanos con fines de investigación médica es contraria a la voluntad de Dios.
De igual modo, el Catecismo resume y aplica los fundamentos de la fe católica a los problemas contemporáneos. Esta es una de las principales razones por las que Jesús instituyó una Iglesia con autoridad, diciéndoles a sus apóstoles: «El que oye a vosotros, me oye a mí» (Lucas 10:16).
¿Tiene el Catecismo ¿Enseñar doctrinas que no se encuentran en la Biblia?
En numerosos sitios web cristianos fundamentalistas se afirma que el Catecismo enseña cosas que no se encuentran en la Biblia. Estos sitios suelen enumerar doctrinas como el purgatorio o la figura de María como «Madre de Dios», alegando que el Catecismo intenta justificarlas ante la ausencia de cualquier fundamento bíblico.
Los apologistas católicos siempre han respondido a estas objeciones señalando que ciertas doctrinas universalmente aceptadas como la Trinidad no están expresamente expresadas en la Biblia sino que se enseñan implícitamente. Lo mismo puede decirse de aquellas doctrinas a las que los cristianos no católicos comúnmente se oponen porque no concuerdan con su propia teología.
De principio a fin, el Catecismo incluye numerosas referencias a la Biblia que respaldan las doctrinas católicas, incluso aquellas que no se enseñan explícitamente en ella. Además, cita a papas, escritores cristianos primitivos y concilios de la Iglesia para demostrar una continuidad doctrinal que se remonta a los apóstoles y, en última instancia, al propio Cristo.
Si te interesa leer el Catecismo , puedes acceder a él aquí de forma gratuita o comprar una copia impresa en nuestra tienda en línea.