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¿Has oído? Tom Horn y Cris Putnam han escrito el libro de libros que demuestra que el Papa Francisco es el último Papa. Sí, amigos, el fin del mundo está sobre nosotros. El libro se llama Petrus Romanus: El último Papa está aquí, publicado en 2012. Esto no debe confundirse con su secuela, Exo-Vaticano, publicado en 2013, que expone un plan secreto del Vaticano para marcar el comienzo de la llegada de un salvador que en realidad es un extraterrestre a la ET Supongo que ahora que el final está aquí y todo, necesitamos saber exactamente qué el fin va a parecer. Explicando que uno requeriría otro puesto.
El libro de 2012 se basa en una supuesta profecía cada vez más popular, que en realidad es más bien una letanía de profecías, del gran obispo reformador San Malaquías (1094-1148), quien sirvió como obispo de Conner, luego de Down y finalmente como arzobispo. de Armagh, todos en Irlanda. Los autores afirman que San Malaquías predijo los 112 papas finales, comenzando con el Papa Celestino II (elegido en 1143), no por su nombre, sino por un breve epíteto o lema para cada uno, lo que nos lleva al último papa antes del Apocalipsis, que es nada menos que nuestro propio Papa Francisco.
La “profecía” en cuestión es real en el sentido de que existe y se afirma que fue escrita por San Malaquías. Pero cuando se examina críticamente, resulta que no es cierto (lo que significa que contiene cosas que no mantienen el nivel de escrutinio requerido de una profecía verdadera) ni está realmente escrito por San Malaquías. Al menos eso es lo que cree la abrumadora mayoría de los estudiosos modernos. La llamada “profecía de San Malaquías” parece ser un fraude.
Hay múltiples interpretaciones de la “profecía” en sí, y no todos los que creen en ella también creen que el Vaticano va a revelar que un extraterrestre será revelado como “salvador”. A lo largo de los siglos, los católicos destacados han creído, Cornelio un Lapide entre ellos. Por tanto, no es que su naturaleza fraudulenta sea evidente.
Por lo que he leído de quienes hoy creen que la profecía tiene un origen sobrenatural, generalmente están de acuerdo en tres puntos centrales: Francisco es el Papa final, por lo tanto el fin está sobre nosotros, y San Malaquías demuestra que así es.
Problemas con la profecía
Si bien hay más problemas con esta profecía de los que tenemos espacio para abordar en esta publicación (recomiendo Jimmy Akinel blog para más de estos problemas), tal vez sus principales problemas, o categorías de problemas, podrían dividirse en dos: 1. La profecía no fue escrita por San Malaquías; por lo tanto, es un fraude. 2. Los epítetos o lemas que describen a cada uno de los 112 papas están plagados de ambigüedades hasta el punto de que algunos son imposibles de defender como verdadera profecía.
¿Quién escribió la profecía de San Malaquías?
La profecía fue publicada por primera vez entre 1590 y 1595 d.C. por un monje benedictino llamado Arnold Wion en un libro titulado Palo santo, que era una historia de la orden benedictina. Los críticos dicen que Wion hizo más que publicarlo; lo más probable es que él lo haya creado. Esto se evidencia por el hecho de que los supuestos lemas proféticos eran notablemente precisos cuando los papas desde Celestino II (papa cuando San Malaquías estaba vivo y cuando supuestamente le fue dada la “profecía”) hasta Urbano VII (papa cuando Wion la publicó) son mencionados. Después de estos papas, los epítetos se vuelven ambiguos y, como veremos a continuación, algunos de ellos son prácticamente imposibles de etiquetar con los papas a los que supuestamente se referían.
Cuando se combinan estos hechos con el hecho de que San Bernardo de Claraval, un amigo cercano de San Malaquías, quien escribió la biografía de este gran santo, nunca menciona nada de esta profecía y, de hecho, nada de lo que sabemos fue registrado. Si se ha hablado de ello durante los aproximadamente cuatrocientos años transcurridos entre la época de San Malaquías y la publicación de la profecía, este es un problema definitivo.
Sus defensores argumentan que la profecía se perdió y sólo Wion la redescubrió, pero esto difícilmente responde al problema de por qué San Bernardo, en cuyos brazos murió San Malaquías, no habría sabido nada de ella.
Profecías no proféticas
Quizás la evidencia más condenatoria contra las afirmaciones de la profecía se pueda ver examinando los propios epítetos proféticos. Los epítetos de los papas entre Celestino II y Urbano VII generalmente están relacionados con sus lugares de nacimiento, apellidos, escudos de armas o algún título que tenían antes de que cada uno se convirtiera en Papa. Y, en general, son bastante obvios. sin embargo, el posterior papas. . . digamos que sus lemas se vuelven muy interesantes a veces. Aquí están algunos de mis favoritos.
Papa Benedicto XIV se le conoce como “animal rústico”; en latín, animales rurales. Esto significa algo parecido a lo que los sureños podrían llamar un "chico de campo". Pero Benedicto XIV era todo menos un chico de campo. Fue un brillante erudito educado en Roma en el Collegium Clementium, al que ingresó a la edad de 13 años. Era conocido por sus conocimientos científicos, así como por teología, filosofía y derecho canónico. Fue también un administrador excepcional y un hombre de muchos talentos, respetado dentro y fuera de la Iglesia. Él era todo menos animales rurales!
Los defensores de las profecías intentan decir que esto podría referirse a su “determinación laboriosa” como la de un buey en el campo. ¿Alguien puede decir "débil"?
Papa Clemente XIII Se la conoce como "Rosa de Umbría". Los partidarios de las profecías intentan decir que se trata de una referencia a los varios franciscanos que este Papa canonizó. Sabes. . . rosas. . . San Francisco. La "Rosa de Umbría".
¿En serio?
Clemente IV se conoce como "oso veloz". Los defensores afirman que su familia, la familia Ganganelli, tenía un oso corriendo en su escudo de armas, pero no hay pruebas de ello.
Pío VII Se la conoce como "águila rapaz". No hay nada parecido a esto en relación con el Papa mismo, por lo que sus partidarios afirman que esto puede ser una referencia a las armas de Napoleón, que reinó durante la época del Papa Pío. Definitivamente parece que estamos estirando las cosas aquí al estilo de Jonathan Edwards.
Juan Pablo I se le conoce como “de la media luna”. Tu invitado es tan bueno como el mío.
Y por último, cabe mencionar nuestro presente. Papa Francisco. En la profecía se le llama “Pedro el Romano”. Lo mejor que han podido hacer los defensores de la profecía es señalar que nuestro buen cardenal Bergoglio tomó el nombre de San Francisco, cuyo padre se llamaba Pietro. ¡Por supuesto! Además, aunque es argentino, sus padres son italianos. ¿Eh? ¿Eh?
Hay muchos más ejemplos que podríamos citar aquí que demuestran la abrumadora evidencia de que la llamada “profecía de San Malaquías” es un engaño, pero tal vez sería mejor terminar ahora con unas palabras a los sabios.
Siempre debemos tener cuidado con las revelaciones privadas (y eso es esencialmente lo que es), ya sea que estén aprobadas o no. La “profecía de San Malaquías” no ha sido aprobada por la Iglesia, pero la Iglesia nos enseña que nunca debemos poner la fe divina en ninguna revelación privada, incluso si es aprobada. Su papel es conducirnos a Cristo en su Iglesia y a la fe divina que es capaz de salvar nuestras almas. Son medios y nunca fines en sí mismos.
Si mantenemos nuestro enfoque en Cristo, su Iglesia, la Eucaristía y nuestra Santísima Madre, nunca nos equivocaremos.