En los últimos días, los radares católicos han captado una entrevista que Bill Gates mantuvo con Rolling Stone revista. Aquí están las preguntas y respuestas que tienen a algunos católicos hablando:
RS: Eres tecnólogo, pero gran parte de tu trabajo ahora con la fundación tiene una dimensión moral. ¿Ha cambiado su forma de pensar sobre el valor de la religión a lo largo de los años?
BG: Creo que los sistemas morales de la religión son muy importantes. Hemos criado a nuestros hijos de manera religiosa; Han ido a la iglesia católica a la que asiste Melinda y en la que yo participo. He tenido mucha suerte y, por lo tanto, debo intentar reducir la inequidad en el mundo. Y esa es una especie de creencia religiosa. Quiero decir, es al menos una creencia moral.
RS: ¿Crees en Dios?
BG: Estoy de acuerdo con personas como Richard Dawkins en que la humanidad sintió la necesidad de mitos de la creación. Antes de que realmente empezáramos a comprender las enfermedades, el clima y cosas así, buscábamos explicaciones falsas para ellos. Ahora la ciencia ha ocupado parte del ámbito (no todo) que solía ocupar la religión. Pero el misterio y la belleza del mundo son abrumadoramente asombrosos y no existe una explicación científica de cómo surgió. Decir que fue generado por números aleatorios, parece, ya sabes, una especie de visión poco caritativa [risas]. Creo que tiene sentido creer en Dios, pero no sé exactamente qué decisión en tu vida tomas de manera diferente debido a ello.
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entonces que tenemos aqui?
Los hijos de los Gates van a la parroquia católica a la que asiste Melinda Gates. Bill también asiste a veces, pero aparentemente no por convicción. Suscribe el mito (eso es lo que es) de que el hombre antiguo adoptó la religión porque tenía miedo de las cosas que veía a su alrededor en la naturaleza y que la ciencia ha suplantado en gran medida a la religión porque la ciencia puede explicar casi todo (aunque Gates admite que la ciencia puede explicarlo). No explica “el misterio y la belleza del mundo”).
Creo que hay menos sustancia aquí de lo que algunos blogueros católicos están encontrando. Si lo piensas bien, el hombre más rico del mundo no tiene más conocimiento de ese mundo que el hombre cualquiera de la calle; tal vez incluso menos, si, como tantas personas envueltas en la tecnología, su mente está ocupada. con gadgets en lugar de con El significado de las cosas.
Lo que sí sabemos es que, si bien Melinda Gates es católica, difícilmente se la puede considerar una católica sólida. La fundación que ella y Bill dirigen es una importante defensora del aborto y de la propaganda abortista. Mientras Bill y Melinda Gates envíen su dinero en esa dirección, podemos estar seguros de que sus corazones y mentes aún no están cerca del corazón y la mente de la Iglesia, incluso si cruzan la puerta de la iglesia todos los domingos.
El problema, al menos con Bill Gates (quizás también con Melinda, pero no fue entrevistada, por lo que es más difícil saberlo) es que no está del todo cuerdo. Antes de que confundas lo que digo, déjame decirte que estoy aprovechando algo Frank Sheed dijo en el que creo que fue su mejor libro, Teología y cordura.
Su primera frase dice: "Mi preocupación en este libro no es la voluntad sino el intelecto, no la santidad sino la cordura". Unas páginas más adelante dice: “Pasar por alto la presencia de Dios no es simplemente ser irreligioso; es una especie de locura, como pasar por alto cualquier otra cosa que realmente esté ahí. . . . Dios no es sólo un hecho de la religión: es un hecho. No verlo es equivocarse en todo, lo que incluye equivocarse consigo mismo”.
Sheed continúa señalando que el hombre moderno, que se cree sumamente cuerdo, ignora o en realidad rechaza la mitad de la realidad: la mitad sobrenatural. En este sentido se puede decir que el hombre moderno está loco, y Bill Gates es un hombre sumamente moderno.
Si bien puede acompañar a su familia a la iglesia, Gates parece no tener un aprecio real por lo sobrenatural. Para él, lo natural parece suficiente. En esto es como mucha gente, por lo que no se le debe echar ninguna culpa especial.
En la forma en que Sheed usaba el término, y en la forma en que yo lo uso, podemos decir que muchas personas con las que nos topamos están locas: ven y aceptan lo natural o lo visible; no ven y por eso rechazan lo sobrenatural o lo invisible. Debido a que rechazan la mitad de la realidad, terminan teniendo que vivir mitos que ellos mismos han creado.