Lo admito. Tengo fobia a los libros electrónicos. Las delgadas tabletas de metal que pueden contener cientos, si no miles, de libros me asustan. No es la tecnología lo que me asusta tanto; es nuestra obsesión con ello. Para la mayoría de nosotros, nuestra necesidad de llevar una pequeña biblioteca en un contenedor del tamaño de un libro pequeño no es tanto por necesidad sino simplemente porque podemos.
No, no soy un Ludita; Tengo cosas electrónicas. También reconozco y aprecio el valor de los libros electrónicos y otras formas digitales de comunicación en nuestro mundo actual, especialmente en la vida evangelística de la Iglesia. Estoy claramente de acuerdo con todo eso.
El mundo de la comunicación digital, con su capacidad expresiva casi ilimitada, nos hace apreciar aún más la exclamación de san Pablo: “¡Ay de mí si no anuncio el evangelio” (1 Cor 9). (Papa Benedicto XVI, 16th Mensaje del Día Mundial de las Comunicaciones Sociales, 2010).
Pero cuando recientemente me encontré una respuesta de 2012 de la Conferencia Episcopal de Nueva Zelanda En respuesta a preguntas sobre el uso de iPads u otros dispositivos digitales por parte de los sacerdotes en lugar del misal durante la misa y otras liturgias, se me pusieron los pelos de punta como católico. Pensé para mis adentros: Aquí vamos de nuevo. Si no se trata de tabernáculos escondidos en armarios, misas de payasos o rutinas de danza litúrgica alrededor del altar, ahora se trata de tomar nuestros libros sagrados y convertirlos en tabletas digitales con pantallas retroiluminadas y efectos de cambio de página.
Se supone que nuestros libros litúrgicos son signos y símbolos de las cosas celestiales y tan verdaderamente dignos, dignos y hermosos (IGRM 349) que “conducirán a los fieles a una mayor reverencia por la palabra de Dios y por las realidades sagradas” (Liturgiam Authenticamno 120).. Los dispositivos portátiles con pantalla táctil, aunque utilitarios, no transmiten ni pueden transmitir el mismo sentido de lo sagrado que un libro litúrgico.
Afortunadamente, los obispos de Nueva Zelanda pusieron fin al uso de iPads en la misa en su jurisdicción. Pero no creo que hayamos escuchado el final de este impulso para digitalizar nuestros libros litúrgicos. Especialmente cuando tenemos al autor de una aplicación del Misal Romano, el P. Paolo Padrini, fomentando su uso en el altar de la Misa diciendo cosas como: “La liturgia debe ser hermosa. Pero personalmente prefiero celebrar la Misa con un iPad, que es pequeño y no molesta a los fieles, que con un misal viejo y gastado con páginas amarillas y letras pequeñas”, o “Por lo que puedo ver , no existe ninguna norma litúrgica que diga que se debe utilizar un instrumento impreso”. Eso debería ser una señal de alerta, ya que se supone que los sacerdotes deben seguir reglas que están escritas y no inventar cuando la Iglesia guarda silencio.
Luego, hace apenas siete meses, apareció una pregunta en una columna católica de preguntas y respuestas en línea preguntando si ahora está permitido usar un iPad en lugar del Leccionario y el Misal Romano. Aparentemente, durante una visita reciente a Inglaterra, el interrogador asistió a misa donde el sacerdote usó un iPad para las lecturas y oraciones de la misa. No había libros a la vista. La respuesta la dio un sacerdote, el P. Doyle, quien, si bien reconoció que las reglas del GIRM para celebrar la liturgia no mencionan nada sobre dispositivos electrónicos sino que se refieren sólo a “libros” litúrgicos, continuó diciendo esto (énfasis agregado):
Los objetores pueden señalar el documento del Vaticano de 2001 Liturgia auténtica, que exige que los libros litúrgicos “estén marcados por tal dignidad que la apariencia exterior del libro mismo lleve a los fieles a una mayor reverencia por la palabra de Dios y por las realidades sagradas”. Pero parece que el objetivo podría lograrse cubriendo un iPad con una funda de cuero roja (que también ocultaría el logo del fabricante).
En un momento de la historia, con la invención de la imprenta, las ayudas para la adoración cambiaron de pergaminos escritos a mano a libros encuadernados. En los últimos años, el Papa Benedicto XVI ha pedido repetidamente el uso creativo de los nuevos medios en los esfuerzos por la evangelización. Bien puede ser que, después de un período apropiado de adaptación, el uso de un iPad en la Misa pueda mejorar la experiencia de la oración.
P. Padrini también cuenta con este “período de ajuste”. Él cree que “el efecto de shock desaparecerá” a medida que la gente utilice estas aplicaciones digitales en la vida cotidiana. En otras palabras, dale tiempo a la idea del iPad en el altar. Mientras esperas, puedes experimentar un poco. Después de todo, la Iglesia no dice explícitamente que no podamos. ¿Suena familiar?
En realidad, la Iglesia desaconseja la experimentación improvisada. Redemptionis sacramentum establece lo siguiente:
De acuerdo con las solemnes promesas que han hecho en el rito de la sagrada ordenación y renovadas cada año en la Misa Crismal, los sacerdotes celebren “devota y fielmente los misterios de Cristo para alabanza de Dios y santificación del pueblo cristiano”. , según la tradición de la Iglesia, especialmente en el sacrificio eucarístico y en el sacramento de la reconciliación”. No deben restar valor al significado profundo de su propio ministerio corrompiendo la celebración litúrgica, ya sea mediante alteración u omisión, o mediante adiciones arbitrarias.. Porque como dijo San Ambrosio: “No está en ella misma. . . pero en nosotros que la Iglesia está herida. Cuidémonos para que nuestro propio fracaso no cause daño a la Iglesia”. Que la Iglesia de Dios no sea perjudicada, entonces, por sacerdotes que tan solemnemente se han dedicado al ministerio. En efecto, bajo la autoridad del obispo, traten fielmente de impedir que también otros cometan este tipo de distorsión. (RS 31, énfasis añadido).
Las tabletas electrónicas pueden ser herramientas útiles y juguetes entretenidos. Pero el sacrificio de la Misa es el ritual solemne de bajar a Dios a la tierra y reconciliar al hombre con Dios. No es momento de estar trasteando con nuestras herramientas o jugando con nuestros juguetes.