“Un pequeño error al final es un gran error”.
-St. Thomas Aquinas
¿Alguna vez ha escuchado la afirmación de que el bautismo trinitario y, de hecho, la Trinidad misma, son enseñanzas falsas y no bíblicas?
Mi primer encuentro con esta afirmación, que afectaría profundamente la siguiente década de mi vida (e incluso hasta hoy), fue cuando era un adolescente, apenas en mi primer año de secundaria.
Por invitación de un joven de una de mis clases, me encontré un viernes por la noche en una iglesia pentecostal unitaria. En lugar de la reunión juvenil a la que esperaba asistir, me encontré en la oficina de uno de los pastores. Parte de la conversación fue algo así:
Ministro : “Cuando fuiste bautizado, ¿dijo quien te bautizó que lo hacía en el nombre de Jesús ?”
Yo : “No, él dijo que lo hacía en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”
Ministro : “Permítanme mostrarles algunos versículos de las Escrituras, comenzando con Hechos 2:38. Allí se les dijo a las personas que se bautizaran ‘en el nombre de Jesucristo’”.
Yo : “Ya veo eso, pero en otro versículo dice que hay que bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. (Estaba buscando a tientas en la Biblia).
Ministro : “Sí, así lo dice Mateo 28:19, pero analicémoslo. Allí Jesús dice que hay que bautizar en el nombre del Padre. ¿Acaso el nombre de tu padre es ‘ padre ’?”
Yo : “No.”
Ministro : “Verán, ‘Padre, Hijo y Espíritu Santo’ no son nombres en absoluto. Son títulos que nos hablan de las cosas que Dios hace en el mundo. Dios es nuestro creador, y por eso lo llamamos Padre; es nuestro redentor en carne humana, y por eso lo llamamos Hijo ; y vive en nuestros corazones, y a eso lo llamamos Espíritu Santo . Todos estos trinitarios, comenzando con la Iglesia Católica en el siglo IV bajo el emperador Constantino, confundieron la verdad sobre el bautismo al exigir que las personas fueran bautizadas usando títulos en lugar del nombre que Jesús dijo que usáramos.
Ya sabemos que el nombre del Hijo es Jesús; fíjense en Mateo 1:21: «María dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús». Soy padre, hijo y esposo, pero soy una sola persona. Hay un solo Dios, y Jesús es su nombre; pero él actúa como creador, redentor y santificador.
La Trinidad no aparece en la Biblia y debemos ser bautizados como Jesús enseñó, usando el nombre de Dios y no muchos nombres o títulos. De hecho, si alguien es bautizado usando los títulos de Dios pero no su nombre, ¡no ha sido bautizado en absoluto! El bautismo es el medio por el cual recibimos el perdón de los pecados, así que si una persona es bautizada usando los títulos, sus pecados no han sido perdonados.
Aunque me resistí por un tiempo , la lógica me superó y, durante los siguientes siete años, no solo acepté estas afirmaciones, sino que las defendí y prediqué activamente. Después de graduarme de la escuela secundaria, pasé tres años en un seminario bíblico unitario aprendiendo sobre la Biblia y nuestras creencias. Sin embargo, después de graduarme, abandoné el movimiento pentecostal unitario. ¿Por qué?
En parte, me marché porque descubrí que la distinción entre nombres y títulos es un error aparentemente insignificante con consecuencias descomunales. Con esta distinción, se desecha la antigua fe de la Iglesia en la Trinidad. El bautismo de millones de personas se rechaza como inválido. Todas las formas históricas de la fe cristiana se descartan como meros casos de apostasía y error.
Mientras trabajaba en un gran proyecto final de escritura en el instituto bíblico, un trabajo que intentaba abordar cada versículo importante de las Escrituras que parecía enseñar la Trinidad, me encontré inquieto por algunos versículos del primer capítulo de Hebreos, capítulo uno, versículos que acabo de leer. No sabía cómo lidiar con ello.
El primer versículo del libro dice que Dios habló de diversas maneras en el pasado a través de profetas, pero ahora ha hablado a través de su “Hijo”. Después de escribir sobre la magnificencia del Hijo durante varios versículos, el autor escribe que el Hijo “ha recibido por herencia un nombre más excelente que” el de los ángeles (v. 4).
Por supuesto, inmediatamente asumí que el “nombre más excelente” que tiene el Hijo es Jesús . Sin embargo, el capítulo no solo no usa el nombre de Jesús, sino que el versículo siguiente destruye esa suposición: “Porque ¿a cuál de los ángeles dijo alguna vez: ‘ Tú eres mi Hijo …’”
Si esto no es suficiente, el versículo continúa con otra cita del Antiguo Testamento: “Yo seré para él un padre , y él será para mí un hijo ”.
¿Entendiste el punto? Hebreos argumenta que el Hijo de Dios es superior a los profetas y ángeles, y parte de su argumento es que el Hijo tiene un nombre más elevado que el de los ángeles. Cita textos del Antiguo Testamento que se refieren al Mesías como el «Hijo».
Así, ser llamado «el Hijo» y «mi Hijo» lo distingue de todos los ángeles . Todo el argumento se basa en el nombre único de «Hijo», que alude a la relación especial entre él y su Padre; esta relación, indicada por el «nombre» de Hijo, es el fundamento de su supremacía sobre todos los ángeles. Por eso, la Biblia misma llama a «Hijo» un nombre y no simplemente un título.
De manera similar, el resto de la lógica de los argumentos del ministro se desmoronó tras una mayor investigación. Mi estudio posterior no sólo socavó los argumentos para rechazar el bautismo trinitario, sino que también me llevó a revisar el misterio de la Trinidad. Estaba en camino hacia la antigua fe católica trinitaria.
Para obtener más información sobre su conversión y enseñanza bíblica sobre el bautismo y la Trinidad, consulte el nuevo libro de Marcos, Todo en el nombre, llegando inminentemente a Catholic Answers Prensa.